Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Anno 1530.warlich / wie Paulus spricht / sich selbst verurtheilen. Das ist aber die Sünde in den heiligen Geist / die weder hie noch dort vergeben Die Sacramentierer begehen die Sünde in den heiligen Geist zum Tode.wirdt / eine Sünde zum Todt / für die zubitten der heilige Johannes keinen bemühen wil / welches man darbey wol sihet / daß Zwingel so hoffertig ist / daß da jhm seine erste rechte meinung / die er vom heiligen Sacrament gehalten / gelehret / geschrieben / vnnd auffs höchste bezeuget hat / würde fürgeworffen / war nicht so demütig / daß er hette gesprochen / ich habs desselben Zwingels hinderlistige vertuschung seines falschen wahns ein lange zeit.mals noch nicht verstanden / oder etwa dergleichen / das einem guten Gewissen were wol angestanden / sondern vnterstehets auffs vngeschickste zuuertheidigen / nemlich also: Es habe jhn desselben mals noch nicht zeit gedaucht / vnnd man müsse der geschickligkeit der zuhörer war nemen / welchs dennoch leidlich were / wiewol es vnchristlich / wenn er meinet / man solte die erkandte Warheit sparen / biß an seine zeit. Er aber hat / als seine Wort vberzeugen / nicht allein seine Warheit / als ers jetzo helt / verschwiegen / sondern auch die rechte Warheit stadtlich gelehret / darauff gedrungen / darüber bezeuget vor Gott vnd Christo / daß ers nicht anders noch besser wisse / welchs ein gewaltig anzeigen ist / eines verstockten / Gottlosen / verzweiffelten Hertzens. Vnd wiewol wir nun solches nicht gleuben / daß es jhme jemals ein ernst gewesen sein sol / sondern wol wissen / daß es nicht also ist / so sehen wir doch auff seine Wort / vnd bewegen / was das bedeute Zwingel verurtheilet sich selbst./ daß er am ersten recht geschrieben / vnd für Gott vnd Christo bezeuget / er wisse nicht bessers / vnd hernach darff sagen / er habe es nie also gehalten / sondern allwege wol gewust / daß nicht der Leib vnnd Blut Christi warlich sey im Abendmal / er habe aber der schwachen müssen schonen / das muß je ein Gewissen sein / das eigentlich jhm selbst nicht recht geben kan / sondern sich selbst verurtheilen muß.

Anno 1530.warlich / wie Paulus spricht / sich selbst verurtheilen. Das ist aber die Sünde in den heiligen Geist / die weder hie noch dort vergeben Die Sacramentierer begehen die Sünde in den heiligen Geist zum Tode.wirdt / eine Sünde zum Todt / für die zubitten der heilige Johannes keinen bemühen wil / welches man darbey wol sihet / daß Zwingel so hoffertig ist / daß da jhm seine erste rechte meinung / die er vom heiligen Sacrament gehalten / gelehret / geschrieben / vnnd auffs höchste bezeuget hat / würde fürgeworffen / war nicht so demütig / daß er hette gesprochen / ich habs desselben Zwingels hinderlistige vertuschung seines falschen wahns ein lange zeit.mals noch nicht verstanden / oder etwa dergleichen / das einem guten Gewissen were wol angestanden / sondern vnterstehets auffs vngeschickste zuuertheidigen / nemlich also: Es habe jhn desselben mals noch nicht zeit gedaucht / vnnd man müsse der geschickligkeit der zuhörer war nemen / welchs dennoch leidlich were / wiewol es vnchristlich / wenn er meinet / man solte die erkandte Warheit sparen / biß an seine zeit. Er aber hat / als seine Wort vberzeugen / nicht allein seine Warheit / als ers jetzo helt / verschwiegen / sondern auch die rechte Warheit stadtlich gelehret / darauff gedrungen / darüber bezeuget vor Gott vnd Christo / daß ers nicht anders noch besser wisse / welchs ein gewaltig anzeigen ist / eines verstockten / Gottlosen / verzweiffelten Hertzens. Vnd wiewol wir nun solches nicht gleuben / daß es jhme jemals ein ernst gewesen sein sol / sondern wol wissen / daß es nicht also ist / so sehen wir doch auff seine Wort / vnd bewegen / was das bedeute Zwingel verurtheilet sich selbst./ daß er am ersten recht geschrieben / vnd für Gott vnd Christo bezeuget / er wisse nicht bessers / vnd hernach darff sagen / er habe es nie also gehalten / sondern allwege wol gewust / daß nicht der Leib vnnd Blut Christi warlich sey im Abendmal / er habe aber der schwachen müssen schonen / das muß je ein Gewissen sein / das eigentlich jhm selbst nicht recht geben kan / sondern sich selbst verurtheilen muß.