Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.
Preceptor / oder wer er sein mag / zu rücke wiche / oder einen fall thete /Anno 1559. das derhalben alle Kirchen vnd Theologen / Obrigkeit vnd Vnterthanen / zu gleich auch mit fallen / vnd von jhrer in Gottes wort wolgegründten / vnd so viel jhar her bekandten lehr vnd Confession weichen solten. Was köndte oder solte auch das wol gelten / vnd für eine autoritet vnd ansehen haben / wenn Philippus / der in so viel Conuentibus / Colloquijs / vnd sonsten / auch Confessions weise / sich viel anders offentlich / vnd vber das auch / gegen seine Obrigkeit / erkleret hat / wie bisher aus vielen Historien gnugsam dargethan / vnd ferner / so es von nöten / erwiesen werden kan / wenn er gleich in einem Priuat schreiben (wie denn derselbige Rathschlag ist / den man auch bey seinem leben nicht hat dürffen herfür kommen lassen) sich gantz vnd gar Zwinglisch oder Caluinisch erkleret hette? Was offenbar für Gott vnd der Kirchen geschicht / das gehet ja für allen Priuat vnd Winckelschrifften / dauon weder die Kirch noch die lerer einiges wissen tragen / vnd die man auch / so sie wider das offentliche bekentnis lauffen / nicht entschüldigen kan noch sol. WIr wollen nu in vnser ordnung dieser Historien folgends besehen / wie sich hernach Christliche Obrigkeiten vnd Theologi in vnsern Kirchen / nicht nach obgedachtem Rathschlag / sondern nach der alten waren richtigkeit / in dem bekentnis vom Abendmal / gehalten vnd erzeigt haben / da gleich der Sathan allerley Practicken versucht. Vnd das ist ja der allerbeste vnd sicherste weg / wenn man wissen wil / bey welcher lehr vnd bekentnis vom Abendmal / die Kirchen der Augspurgischen Confession allweg bestendig verharren vnd geblieben sind. Anno 1560. ES haben die Caluinisten drucken lassen einen Brieff Philippi / so er Anno 1560. den 21. Martij / vier wochen vor seinem abschied[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] Philippi Brieff an Cratonem Medicum. aus diesem leben / an Johannem Cratonem Medicum sol geschrieben haben / des inhalts / das vngefehrlich Anno 1540. Philippus vnterwegens auff dem Wagen D. Luthero sol erzelet haben / etliche Sprüche der alten Veter / welche das brod vnd wein im Abendmal / nennen Symbola & antitypa corporis Christi, signum & figuram, das ist / zeichen vnd figuren des leibs Christi / daraus klar were / das es nicht ein alter / sondern ein newer jrrthumb sein müste / verwandlung oder verenderung Transsubstantiationem vel transelementationem, des brods vnd weins setzen / darüber soll sich Doctor Luther verwundert haben / etc. Pręceptor / oder wer er sein mag / zu rücke wiche / oder einen fall thete /Anno 1559. das derhalben alle Kirchen vnd Theologen / Obrigkeit vnd Vnterthanen / zu gleich auch mit fallen / vnd von jhrer in Gottes wort wolgegründten / vnd so viel jhar her bekandten lehr vnd Confession weichen solten. Was köndte oder solte auch das wol gelten / vnd für eine autoritet vnd ansehen haben / wenn Philippus / der in so viel Conuentibus / Colloquijs / vnd sonsten / auch Confessions weise / sich viel anders offentlich / vnd vber das auch / gegen seine Obrigkeit / erkleret hat / wie bisher aus vielen Historien gnugsam dargethan / vnd ferner / so es von nöten / erwiesen werden kan / wenn er gleich in einem Priuat schreiben (wie denn derselbige Rathschlag ist / den man auch bey seinem leben nicht hat dürffen herfür kommen lassen) sich gantz vnd gar Zwinglisch oder Caluinisch erkleret hette? Was offenbar für Gott vnd der Kirchen geschicht / das gehet ja für allen Priuat vnd Winckelschrifften / dauon weder die Kirch noch die lerer einiges wissen tragen / vnd die man auch / so sie wider das offentliche bekentnis lauffen / nicht entschüldigen kan noch sol. WIr wollen nu in vnser ordnung dieser Historien folgends besehen / wie sich hernach Christliche Obrigkeiten vnd Theologi in vnsern Kirchen / nicht nach obgedachtem Rathschlag / sondern nach der alten waren richtigkeit / in dem bekentnis vom Abendmal / gehalten vnd erzeigt haben / da gleich der Sathan allerley Practicken versucht. Vnd das ist ja der allerbeste vnd sicherste weg / wenn man wissen wil / bey welcher lehr vnd bekentnis vom Abendmal / die Kirchen der Augspurgischen Confession allweg bestendig verharren vnd geblieben sind. Anno 1560. ES haben die Caluinisten drucken lassen einen Brieff Philippi / so er Anno 1560. den 21. Martij / vier wochen vor seinem abschied[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] Philippi Brieff an Cratonem Medicum. aus diesem leben / an Johannem Cratonem Medicum sol geschrieben haben / des inhalts / das vngefehrlich Anno 1540. Philippus vnterwegens auff dem Wagen D. Luthero sol erzelet haben / etliche Sprüche der alten Veter / welche das brod vnd wein im Abendmal / nennen Symbola & antitypa corporis Christi, signum & figuram, das ist / zeichen vnd figuren des leibs Christi / daraus klar were / das es nicht ein alter / sondern ein newer jrrthumb sein müste / verwandlung oder verenderung Transsubstantiationem vel transelementationem, des brods vnd weins setzen / darüber soll sich Doctor Luther verwundert haben / etc. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0445" n="429"/> Pręceptor / oder wer er sein mag / zu rücke wiche / oder einen fall thete /<note place="right">Anno 1559.</note> das derhalben alle Kirchen vnd Theologen / Obrigkeit vnd Vnterthanen / zu gleich auch mit fallen / vnd von jhrer in Gottes wort wolgegründten / vnd so viel jhar her bekandten lehr vnd Confession weichen solten. Was köndte oder solte auch das wol gelten / vnd für eine autoritet vnd ansehen haben / wenn Philippus / der in so viel Conuentibus / Colloquijs / vnd sonsten / auch Confessions weise / sich viel anders offentlich / vnd vber das auch / gegen seine Obrigkeit / erkleret hat / wie bisher aus vielen Historien gnugsam dargethan / vnd ferner / so es von nöten / erwiesen werden kan / wenn er gleich in einem Priuat schreiben (wie denn derselbige Rathschlag ist / den man auch bey seinem leben nicht hat dürffen herfür kommen lassen) sich gantz vnd gar Zwinglisch oder Caluinisch erkleret hette? Was offenbar für Gott vnd der Kirchen geschicht / das gehet ja für allen Priuat vnd Winckelschrifften / dauon weder die Kirch noch die lerer einiges wissen tragen / vnd die man auch / so sie wider das offentliche bekentnis lauffen / nicht entschüldigen kan noch sol.</p> <p>WIr wollen nu in vnser ordnung dieser Historien folgends besehen / wie sich hernach Christliche Obrigkeiten vnd Theologi in vnsern Kirchen / nicht nach obgedachtem Rathschlag / sondern nach der alten waren richtigkeit / in dem bekentnis vom Abendmal / gehalten vnd erzeigt haben / da gleich der Sathan allerley Practicken versucht. Vnd das ist ja der allerbeste vnd sicherste weg / wenn man wissen wil / bey welcher lehr vnd bekentnis vom Abendmal / die Kirchen der Augspurgischen Confession allweg bestendig verharren vnd geblieben sind.</p> </div> <div> <head>Anno 1560.</head> <p>ES haben die Caluinisten drucken lassen einen Brieff Philippi / so er Anno 1560. den 21. 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Pręceptor / oder wer er sein mag / zu rücke wiche / oder einen fall thete / das derhalben alle Kirchen vnd Theologen / Obrigkeit vnd Vnterthanen / zu gleich auch mit fallen / vnd von jhrer in Gottes wort wolgegründten / vnd so viel jhar her bekandten lehr vnd Confession weichen solten. Was köndte oder solte auch das wol gelten / vnd für eine autoritet vnd ansehen haben / wenn Philippus / der in so viel Conuentibus / Colloquijs / vnd sonsten / auch Confessions weise / sich viel anders offentlich / vnd vber das auch / gegen seine Obrigkeit / erkleret hat / wie bisher aus vielen Historien gnugsam dargethan / vnd ferner / so es von nöten / erwiesen werden kan / wenn er gleich in einem Priuat schreiben (wie denn derselbige Rathschlag ist / den man auch bey seinem leben nicht hat dürffen herfür kommen lassen) sich gantz vnd gar Zwinglisch oder Caluinisch erkleret hette? Was offenbar für Gott vnd der Kirchen geschicht / das gehet ja für allen Priuat vnd Winckelschrifften / dauon weder die Kirch noch die lerer einiges wissen tragen / vnd die man auch / so sie wider das offentliche bekentnis lauffen / nicht entschüldigen kan noch sol.
Anno 1559. WIr wollen nu in vnser ordnung dieser Historien folgends besehen / wie sich hernach Christliche Obrigkeiten vnd Theologi in vnsern Kirchen / nicht nach obgedachtem Rathschlag / sondern nach der alten waren richtigkeit / in dem bekentnis vom Abendmal / gehalten vnd erzeigt haben / da gleich der Sathan allerley Practicken versucht. Vnd das ist ja der allerbeste vnd sicherste weg / wenn man wissen wil / bey welcher lehr vnd bekentnis vom Abendmal / die Kirchen der Augspurgischen Confession allweg bestendig verharren vnd geblieben sind.
Anno 1560. ES haben die Caluinisten drucken lassen einen Brieff Philippi / so er Anno 1560. den 21. Martij / vier wochen vor seinem abschied aus diesem leben / an Johannem Cratonem Medicum sol geschrieben haben / des inhalts / das vngefehrlich Anno 1540. Philippus vnterwegens auff dem Wagen D. Luthero sol erzelet haben / etliche Sprüche der alten Veter / welche das brod vnd wein im Abendmal / nennen Symbola & antitypa corporis Christi, signum & figuram, das ist / zeichen vnd figuren des leibs Christi / daraus klar were / das es nicht ein alter / sondern ein newer jrrthumb sein müste / verwandlung oder verenderung Transsubstantiationem vel transelementationem, des brods vnd weins setzen / darüber soll sich Doctor Luther verwundert haben / etc.
_ Philippi Brieff an Cratonem Medicum.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 429. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/445>, abgerufen am 22.11.2024. |
