Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der HERR der Herrligkeit / das ist / Gottes Sohn ist geereutziget / ist für der Welt Sünde dahin gegeben vnd auffgeopffert. Welches freylich viel ein anders vnd höhers ist / als wann sie sagen: Die Menschliche Natur leide / vnd werde ein Opffer für der gantzen Welt Sünde / welches zimlich Nestorianisch / oder Zwinglisch lautet. Also lautet auch diß gut Nestorianisch / das sie nur auff die Sustentationem oder Erhaltung der Menschlichen Natur im Leiden gehen: Dann die Göttliche Natur jre angenommcne Menschliche Natur nicht allein im Leiden erhalten: sondern auch in / durch vnd mit derselben die Sünde / Tod / Teuffel / Hell vnd Zorn Gottes vberwunden / ewigen Sieg / Gerechtigkeit vnd Leben / wider alle vnsere Feinde zu wegen bracht. Gerne wolten sie die Anklage des Nestortanismi auff vns treiben / als solte das Concordi Buch ein Vergleichung der Gaben in der Menschlichen Natur mit den Göttlichen Eigenschafften lehren / da doch ein jeder / der nur Augen hat / sehen kan das solche Außgiessung der Gottheit in die angenommene Menschliche Natur außtrücklich im Concordi Buch verdammet / noch scheuwen sie sich nicht / dieselbe dem Buch auffzudichten. Weil sie aber damit nicht bestehen können / so arrodiern sie die Wort des Concordi Buchs / da gesetzt wird / pag. 312. Das Christo nach dem Fleisch / so mit dem Sohn Gottes persönlich vereinigt ist / die gantze Fülle des Geistes (wie die Patres sagen) durch solche persönliche Vereinigung mitgetheilet / welche sich freywillig mit aller Krafft darinn / damit vnnd dadurch erzeiget / Gleich als solten wir mit gemeldten Worten die Menschliche Natur Christi nur zu einem solchen Organo machen / in welchem der H. Geist wircket / vnd mit derselben weiters nicht vereiniget würde / dann als mit den andern Heiligen / in welchen der Heilige Geist auch wohnet vnd wircket.

Das ist aber ein solche schändtliche vnd grobe Calumnia, das sie sich derselben billich schämen solten / sintemal eben dieselbe jrrige Meynung / so sie dem Buch gern zumessen wolten / in demselbigen

Der HERR der Herrligkeit / das ist / Gottes Sohn ist geereutziget / ist fuͤr der Welt Suͤnde dahin gegeben vñ auffgeopffert. Welches freylich viel ein anders vnd hoͤhers ist / als wañ sie sagen: Die Menschliche Natur leide / vnd werde ein Opffer fuͤr der gantzen Welt Suͤnde / welches zimlich Nestorianisch / oder Zwinglisch lautet. Also lautet auch diß gut Nestorianisch / das sie nur auff die Sustentationem oder Erhaltung der Menschlichen Natur im Leiden gehen: Dann die Goͤttliche Natur jre angenom̃cne Menschliche Natur nicht allein im Leidẽ erhalten: sondern auch in / durch vnd mit derselben die Suͤnde / Tod / Teuffel / Hell vnd Zorn Gottes vberwunden / ewigen Sieg / Gerechtigkeit vnd Leben / wider alle vnsere Feinde zu wegen bracht. Gerne wolten sie die Anklage des Nestortanismi auff vns treiben / als solte das Concordi Buch ein Vergleichung der Gaben in der Menschlichen Natur mit den Goͤttlichen Eigenschafften lehren / da doch ein jeder / der nur Augen hat / sehen kan das solche Außgiessung der Gottheit in die angenommene Menschliche Natur außtruͤcklich im Concordi Buch verdammet / noch scheuwen sie sich nicht / dieselbe dem Buch auffzudichten. Weil sie aber damit nicht bestehen koͤnnen / so arrodiern sie die Wort des Concordi Buchs / da gesetzt wird / pag. 312. Das Christo nach dem Fleisch / so mit dem Sohn Gottes persoͤnlich vereinigt ist / die gantze Fuͤlle des Geistes (wie die Patres sagen) durch solche persoͤnliche Vereinigung mitgetheilet / welche sich freywillig mit aller Krafft darinn / damit vnnd dadurch erzeiget / Gleich als solten wir mit gemeldtẽ Worten die Menschliche Natur Christi nur zu einem solchen Organo machen / in welchem der H. Geist wircket / vñ mit derselben weiters nicht vereiniget wuͤrde / dann als mit den andern Heiligen / in welchen der Heilige Geist auch wohnet vnd wircket.

Das ist aber ein solche schaͤndtliche vnd grobe Calumnia, das sie sich derselben billich schaͤmẽ solten / sintemal eben dieselbe jrrige Meynung / so sie dem Buch gern zumessen wolten / in demselbigen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0161" n="71"/>
Der HERR der Herrligkeit / das                      ist / Gottes Sohn ist geereutziget / ist fu&#x0364;r der Welt Su&#x0364;nde dahin gegeben vn&#x0303; auffgeopffert. Welches freylich viel ein anders vnd ho&#x0364;hers ist /                      als wan&#x0303; sie sagen: Die Menschliche Natur leide / vnd werde ein                      Opffer fu&#x0364;r der gantzen Welt Su&#x0364;nde / welches zimlich Nestorianisch / oder                      Zwinglisch lautet. Also lautet auch diß gut Nestorianisch / das sie nur auff die <hi rendition="#i">Sustentationem</hi> oder Erhaltung der Menschlichen Natur                      im Leiden gehen: Dann die Go&#x0364;ttliche Natur jre angenom&#x0303;cne                      Menschliche Natur nicht allein im Leide&#x0303; erhalten: sondern auch in                      / durch vnd mit derselben die Su&#x0364;nde / Tod / Teuffel / Hell vnd Zorn Gottes                      vberwunden / ewigen Sieg / Gerechtigkeit vnd Leben / wider alle vnsere Feinde zu                      wegen bracht. Gerne wolten sie die Anklage des <hi rendition="#i">Nestortanismi</hi> auff vns treiben / als solte das Concordi Buch ein                      Vergleichung der Gaben in der Menschlichen Natur mit den Go&#x0364;ttlichen                      Eigenschafften lehren / da doch ein jeder / der nur Augen hat / sehen kan das                      solche Außgiessung der Gottheit in die angenommene Menschliche Natur                      außtru&#x0364;cklich im Concordi Buch verdammet / noch scheuwen sie sich nicht /                      dieselbe dem Buch auffzudichten. Weil sie aber damit nicht bestehen ko&#x0364;nnen / so                      arrodiern sie die Wort des Concordi Buchs / da gesetzt wird / <hi rendition="#i">pag. 312</hi>. Das Christo nach dem Fleisch / so mit dem Sohn Gottes                      perso&#x0364;nlich vereinigt ist / die gantze Fu&#x0364;lle des Geistes (wie die <hi rendition="#i">Patres</hi> sagen) durch solche perso&#x0364;nliche Vereinigung                      mitgetheilet / welche sich freywillig mit aller Krafft darinn / damit vnnd                      dadurch erzeiget / Gleich als solten wir mit gemeldte&#x0303; Worten die                      Menschliche Natur Christi nur zu einem solchen <hi rendition="#i">Organo</hi> machen / in welchem der H. Geist wircket / vn&#x0303; mit derselben                      weiters nicht vereiniget wu&#x0364;rde / dann als mit den andern Heiligen / in welchen                      der Heilige Geist auch wohnet vnd wircket.</p>
        <p>Das ist aber ein solche scha&#x0364;ndtliche vnd grobe <hi rendition="#i">Calumnia</hi>,                      das sie sich derselben billich scha&#x0364;me&#x0303; solten / sintemal eben                      dieselbe jrrige Meynung / so sie dem Buch gern zumessen wolten / in demselbigen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[71/0161] Der HERR der Herrligkeit / das ist / Gottes Sohn ist geereutziget / ist fuͤr der Welt Suͤnde dahin gegeben vñ auffgeopffert. Welches freylich viel ein anders vnd hoͤhers ist / als wañ sie sagen: Die Menschliche Natur leide / vnd werde ein Opffer fuͤr der gantzen Welt Suͤnde / welches zimlich Nestorianisch / oder Zwinglisch lautet. Also lautet auch diß gut Nestorianisch / das sie nur auff die Sustentationem oder Erhaltung der Menschlichen Natur im Leiden gehen: Dann die Goͤttliche Natur jre angenom̃cne Menschliche Natur nicht allein im Leidẽ erhalten: sondern auch in / durch vnd mit derselben die Suͤnde / Tod / Teuffel / Hell vnd Zorn Gottes vberwunden / ewigen Sieg / Gerechtigkeit vnd Leben / wider alle vnsere Feinde zu wegen bracht. Gerne wolten sie die Anklage des Nestortanismi auff vns treiben / als solte das Concordi Buch ein Vergleichung der Gaben in der Menschlichen Natur mit den Goͤttlichen Eigenschafften lehren / da doch ein jeder / der nur Augen hat / sehen kan das solche Außgiessung der Gottheit in die angenommene Menschliche Natur außtruͤcklich im Concordi Buch verdammet / noch scheuwen sie sich nicht / dieselbe dem Buch auffzudichten. Weil sie aber damit nicht bestehen koͤnnen / so arrodiern sie die Wort des Concordi Buchs / da gesetzt wird / pag. 312. Das Christo nach dem Fleisch / so mit dem Sohn Gottes persoͤnlich vereinigt ist / die gantze Fuͤlle des Geistes (wie die Patres sagen) durch solche persoͤnliche Vereinigung mitgetheilet / welche sich freywillig mit aller Krafft darinn / damit vnnd dadurch erzeiget / Gleich als solten wir mit gemeldtẽ Worten die Menschliche Natur Christi nur zu einem solchen Organo machen / in welchem der H. Geist wircket / vñ mit derselben weiters nicht vereiniget wuͤrde / dann als mit den andern Heiligen / in welchen der Heilige Geist auch wohnet vnd wircket. Das ist aber ein solche schaͤndtliche vnd grobe Calumnia, das sie sich derselben billich schaͤmẽ solten / sintemal eben dieselbe jrrige Meynung / so sie dem Buch gern zumessen wolten / in demselbigen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/161
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/161>, abgerufen am 17.05.2024.