Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.dargegen setzet / Non Deus, sed Christus passus est carne. Item, Scriptura nusquam apellationt Deus, paßionem adiunxit, Das ist / Nicht GOtt / sondern Christus hat gelitten nach dem Fleisch. Item / die Schrifft hat niemals bey das Wörtlein Gott / das Leiden gesetzt / etc. sich vnderstehen zu vertheydigen / wird ja einmal die gantze Christenheit mercken können / wo sie hinauß wöllen / Die Proposition: Christus est passas & mortuus secundum vtramque naturam, Das ist / Christus hat gelitten / vnd ist gestorben nach beyden Naturen / haben wir droben außdrücklich / als vnrecht / außgesetzt / ist auch in Concordi Buch nicht zu finden / Da aber jemandt derselben etwa gebraucht / gehet dieses das Christliche Concordi Buch vnd vns nichts vberal an / dann darinn solche Rede außgesetzt vnd verworffen wird. Zum siebenden meynen sie / wann sie von der Gegenwart Christi auff Erden vnd bey seiner Kirchen / etc. nuhr etwas sich erklähren Admonit. pag. 77. Von der Gegenwart des HERrn Christi / auff Erden./ so sey es schon genug. Nuhn ist aber der Streit fürnemlich daruon / ob der gantze Christus / Gott vnd Mensch / in seiner vnzertrennlichen Person / vnd also auch nach seiner angenommenen Menschlichen Natur / welche er vnzertrennlich vnd indistanter angenommen / bey seiner Kirchen hie auff Erden / laut seiner Zusagung / Matth. 18. 28. Johan. 14. Oder aber / wie sie schreiben / als das Haupt mit seinem Leibe im Himmel sitze / vnd allein mit seiner Krafft bey vns sey / vnd vns mit sich vereinige. Sie sagen er sey nuhr nach seiner Gottheit auff Erden / Wir hergegen dringen auff die Verheissung: Ich bin bey euch biß an der Welt Ende / Matth. 28. vnd dergleichen / Da er freylich nicht von seiner Gottheit allein / sondern von seiner gantzen Person redet / welche aus zweyen Naturen / der Göttlichen vnd Menschlichen besteht. Bleibet demnach vnwidersprechlich wahr / das sie von der Gegenwart Christi auff Erden nicht recht vnd nach der Schrifft lehren. Es ist nicht gnug in gemein von der Gegenwart Christi vnd dargegen setzet / Non Deus, sed Christus passus est carne. Item, Scriptura nusquam apellationt Deus, paßionem adiunxit, Das ist / Nicht GOtt / sondern Christus hat gelitten nach dem Fleisch. Item / die Schrifft hat niemals bey das Woͤrtlein Gott / das Leiden gesetzt / etc. sich vnderstehen zu vertheydigen / wird ja einmal die gantze Christenheit mercken koͤnnen / wo sie hinauß woͤllen / Die Proposition: Christus est passas & mortuus secundùm vtramque naturam, Das ist / Christus hat gelitten / vnd ist gestorben nach beyden Naturen / haben wir droben außdruͤcklich / als vnrecht / außgesetzt / ist auch in Concordi Buch nicht zu finden / Da aber jemandt derselben etwa gebraucht / gehet dieses das Christliche Concordi Buch vnd vns nichts vberal an / dann darinn solche Rede außgesetzt vnd verworffen wird. Zum siebenden meynen sie / wann sie von der Gegenwart Christi auff Erden vnd bey seiner Kirchen / etc. nuhr etwas sich erklaͤhren Admonit. pag. 77. Von der Gegenwart des HERrn Christi / auff Erden./ so sey es schon genug. Nuhn ist aber der Streit fuͤrnemlich daruon / ob der gantze Christus / Gott vnd Mensch / in seiner vnzertrennlichen Person / vnd also auch nach seiner angenommenen Menschlichen Natur / welche er vnzertrennlich vnd indistanter angenommen / bey seiner Kirchen hie auff Erden / laut seiner Zusagung / Matth. 18. 28. Johan. 14. Oder aber / wie sie schreiben / als das Haupt mit seinem Leibe im Him̃el sitze / vnd allein mit seiner Krafft bey vns sey / vnd vns mit sich vereinige. Sie sagen er sey nuhr nach seiner Gottheit auff Erden / Wir hergegen dringen auff die Verheissung: Ich bin bey euch biß an der Welt Ende / Matth. 28. vnd dergleichen / Da er freylich nicht von seiner Gottheit allein / sondern von seiner gantzen Person redet / welche aus zweyen Naturen / der Goͤttlichen vnd Menschlichen besteht. Bleibet demnach vnwidersprechlich wahr / das sie von der Gegenwart Christi auff Erden nicht recht vnd nach der Schrifft lehren. Es ist nicht gnug in gemein von der Gegenwart Christi vnd <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0164"/> dargegen setzet / <hi rendition="#i">Non Deus, sed Christus passus est carne. Item, Scriptura nusquam apellationt Deus, paßionem adiunxit</hi>, Das ist / Nicht GOtt / sondern Christus hat gelitten nach dem Fleisch. Item / die Schrifft hat niemals bey das Woͤrtlein Gott / das Leiden gesetzt / etc. sich vnderstehen zu vertheydigen / wird ja einmal die gantze Christenheit mercken koͤnnen / wo sie hinauß woͤllen / Die Proposition: <hi rendition="#i">Christus est passas & mortuus secundùm <expan>vtramque</expan> naturam</hi>, Das ist / Christus hat gelitten / vnd ist gestorben nach beyden Naturen / haben wir droben außdruͤcklich / als vnrecht / außgesetzt / ist auch in Concordi Buch nicht zu finden / Da aber jemandt derselben etwa gebraucht / gehet dieses das Christliche Concordi Buch vnd vns nichts vberal an / dann darinn solche Rede außgesetzt vnd verworffen wird.</p> <p>Zum siebenden meynen sie / wann sie von der Gegenwart Christi auff Erden vnd bey seiner Kirchen / etc. nuhr etwas sich erklaͤhren <note place="left">Admonit. pag. 77. Von der Gegenwart des HERrn Christi / auff Erden.</note>/ so sey es schon genug.</p> <p>Nuhn ist aber der Streit fuͤrnemlich daruon / ob der gantze Christus / Gott vnd Mensch / in seiner vnzertrennlichen Person / vnd also auch nach seiner angenommenen Menschlichen Natur / welche er vnzertrennlich vnd <hi rendition="#i">indistanter</hi> angenommen / bey seiner Kirchen hie auff Erden / laut seiner Zusagung / Matth. 18. 28. Johan. 14. Oder aber / wie sie schreiben / als das Haupt mit seinem Leibe im Him̃el sitze / vnd allein mit seiner Krafft bey vns sey / vnd vns mit sich vereinige. Sie sagen er sey nuhr nach seiner Gottheit auff Erden / Wir hergegen dringen auff die Verheissung: Ich bin bey euch biß an der Welt Ende / Matth. 28. vnd dergleichen / Da er freylich nicht von seiner Gottheit allein / sondern von seiner gantzen Person redet / welche aus zweyen Naturen / der Goͤttlichen vnd Menschlichen besteht. Bleibet demnach vnwidersprechlich wahr / das sie von der Gegenwart Christi auff Erden nicht recht vnd nach der Schrifft lehren.</p> <p>Es ist nicht gnug in gemein von der Gegenwart Christi vnd </p> </div> </body> </text> </TEI> [0164]
dargegen setzet / Non Deus, sed Christus passus est carne. Item, Scriptura nusquam apellationt Deus, paßionem adiunxit, Das ist / Nicht GOtt / sondern Christus hat gelitten nach dem Fleisch. Item / die Schrifft hat niemals bey das Woͤrtlein Gott / das Leiden gesetzt / etc. sich vnderstehen zu vertheydigen / wird ja einmal die gantze Christenheit mercken koͤnnen / wo sie hinauß woͤllen / Die Proposition: Christus est passas & mortuus secundùm vtramque naturam, Das ist / Christus hat gelitten / vnd ist gestorben nach beyden Naturen / haben wir droben außdruͤcklich / als vnrecht / außgesetzt / ist auch in Concordi Buch nicht zu finden / Da aber jemandt derselben etwa gebraucht / gehet dieses das Christliche Concordi Buch vnd vns nichts vberal an / dann darinn solche Rede außgesetzt vnd verworffen wird.
Zum siebenden meynen sie / wann sie von der Gegenwart Christi auff Erden vnd bey seiner Kirchen / etc. nuhr etwas sich erklaͤhren / so sey es schon genug.
Admonit. pag. 77. Von der Gegenwart des HERrn Christi / auff Erden. Nuhn ist aber der Streit fuͤrnemlich daruon / ob der gantze Christus / Gott vnd Mensch / in seiner vnzertrennlichen Person / vnd also auch nach seiner angenommenen Menschlichen Natur / welche er vnzertrennlich vnd indistanter angenommen / bey seiner Kirchen hie auff Erden / laut seiner Zusagung / Matth. 18. 28. Johan. 14. Oder aber / wie sie schreiben / als das Haupt mit seinem Leibe im Him̃el sitze / vnd allein mit seiner Krafft bey vns sey / vnd vns mit sich vereinige. Sie sagen er sey nuhr nach seiner Gottheit auff Erden / Wir hergegen dringen auff die Verheissung: Ich bin bey euch biß an der Welt Ende / Matth. 28. vnd dergleichen / Da er freylich nicht von seiner Gottheit allein / sondern von seiner gantzen Person redet / welche aus zweyen Naturen / der Goͤttlichen vnd Menschlichen besteht. Bleibet demnach vnwidersprechlich wahr / das sie von der Gegenwart Christi auff Erden nicht recht vnd nach der Schrifft lehren.
Es ist nicht gnug in gemein von der Gegenwart Christi vnd
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/164 |
Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/164>, abgerufen am 02.09.2024. |