Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

auch von wegen vnd nach Art der persönlichen Vereinigung / nicht mehr dann auff einmal zugleich an einem Ohrt sein / vnd die persönliche Vereinigung bringe dem Leibe Christi solche Maiestet keins Wegs nicht: Darauff geben wir diesen warhafftigen Bescheidt vnd Antwort Das weil die Vereinigung beyder Naturen in Christo vnzertrennlich ist / vnd sie nicht distanter, sondern indistanter [fremdsprachliches Material], wie Damasceno lib. 3. cap. 3. redet / Das ist / Das die Naturen nicht weit von einander / vnd eine Natur hie / die ander dort sey / mit einander vereiniget / wie Antorff mit dem gros sen Meer / ein planeta mit seinem Circkel / oder ein zweiglein mit der Wurtzel des Baums / So bringet freylich die persönliche vnd vnzertrennliche Vereinigung / weil das wort / [fremdsprachliches Material] oder der Son Gottes nicht ein Stücke ausser dem andern hat / diese Maiestet vnd Hoheit mit sich / wann der HERR Christus derselbigen nur nach seiner angenommenen Menschlichen Natur gebrauchen will / Das er damit ohne einige Hindernüß zugleich vnd auff einmal an vielen / oder an allen Ohrten sein könne / wo er wölle / vnd er sich sonderlich mit seinem Wort zu sein versprochen hat / vnd diese Maiestet sollen sie Christo nach seiner angenommenen Menschlichen Natur nicht rauben / sondern lassen / wanns jhnen auch gleich noch so leidt were Daher Cyrillus recht sagt: Vnigeniti Verbi proprium corpus existens omnia humana transcendit, Das ist / Des Eingebornen Sohns Gottes eygner Leib gehet hoch vnd weit vber alles / was Menschlich oder erschaffen ist.

auch von wegen vñ nach Art der persoͤnlichen Vereinigung / nicht mehr dann auff einmal zugleich an einem Ohrt sein / vnd die persoͤnliche Vereinigung bringe dem Leibe Christi solche Maiestet keins Wegs nicht: Darauff geben wir diesen warhafftigen Bescheidt vnd Antwort Das weil die Vereinigung beyder Naturen in Christo vnzertrennlich ist / vnd sie nicht distanter, sondern indistanter [fremdsprachliches Material], wie Damasceno lib. 3. cap. 3. redet / Das ist / Das die Naturen nicht weit von einander / vnd eine Natur hie / die ander dort sey / mit einander vereiniget / wie Antorff mit dem gros sen Meer / ein planeta mit seinem Circkel / oder ein zweiglein mit der Wurtzel des Baums / So bringet freylich die persoͤnliche vnd vnzertrennliche Vereinigung / weil das wort / [fremdsprachliches Material] oder der Son Gottes nicht ein Stuͤcke ausser dem andern hat / diese Maiestet vñ Hoheit mit sich / wann der HERR Christus derselbigen nur nach seiner angenom̃enen Menschlichen Natur gebrauchen will / Das er damit ohne einige Hindernuͤß zugleich vnd auff einmal an vielen / oder an allen Ohrten sein koͤnne / wo er woͤlle / vnd er sich sonderlich mit seinem Wort zu sein versprochen hat / vnd diese Maiestet sollen sie Christo nach seiner angenommenen Menschlichen Natur nicht raubẽ / sondern lassen / wanns jhnen auch gleich noch so leidt were Daher Cyrillus recht sagt: Vnigeniti Verbi proprium corpus existens omnia humana transcendit, Das ist / Des Eingebornen Sohns Gottes eygner Leib gehet hoch vnd weit vber alles / was Menschlich oder erschaffen ist.