Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
vnd Krafft / welche Christo nach seiner angenommenen Menschlichen Natur / von wegen vnd nach Art der persönlichen Vereinigung / mitgetheilet worden. Das aber D. Lutherus die abstractiuas locutiones solle simpliciter verworffen haben / wie vnser Gegentheil ex 53. Esa. Luth. streitten wöllen / ist nichts / vnd erhelt sich damit viel anders: Dann was er dißfals redet / das sagt er de abstracta diuinstate vel humanitate seorsim posita, Wie seine Wort expresse lauten. Auff diese weise soll man nicht dauon reden / Das man aber möge abstractiua vocabula in dieser Sachen gebrauchen / bezeuget D. Luther selbst an gemeldtem Ort mit der That. Dann er spricht ja: Recte dicitur humanam naturam adorari, sed in concreto: Wie er dann auch an diesem Ohrt diese Reden gebraucht: Christum constitutum super omnia, secundum humanam naturam, welches ja beyde abstractiuae locutiones sind / Wie er dann sonst auch in seinen Ambros. Vuolff contra Lutherum. Fol. 17. Antwort auff die Eynrede / daß Lutherus. sein Meinung von der Mitthetlung Göttlicher Maiestet soll widerruffen haben.Schrifften / vielmals solche Art zu reden gebraucht hat. Sie fuhren auch ein ex Luthero, das er selbst bekenne / er habe in diesem Artickel offt gejrret / vnd den Naturen zugeschrieben das der Person zugehöret vnd hinwider. Vnd vermanen derhalben die vnsern / sie sollen derwegen von der Lehr des Christlichen Concordien Buchs abstehen. Nuhn ist diß eine grosse wichtige Frag / Ob dann D. Luther hernach widerruffen / was er wider die Schwärmer vnd sonst geredet vnd geschrieben / das der angenommenen Menschlichen Natur Christi / Göttliche Gewalt / von wegen der persönlichen Vereinigung vnd Erhöhung zu der rechten Handt Gottes / gegeben vnd mitgetheilet sey / Insonderheit / weil er solche Lehre in seiner Erklärung auch vber die letzten Wort Dauidis, welche droben offtmals erwehnet / nicht lange für seinem Ende expressis verbis repetiert / wie die Wort in Lib. Concordiae pag. 314 citiert. Diese Leute sagen trutziglich vnd freffentlich Ja / er habe es widerruffen / vnd habe öffentlich erkandt vnd bekandt / das er an vnd Krafft / welche Christo nach seiner angenommenen Menschlichen Natur / von wegen vnd nach Art der persoͤnlichen Vereinigung / mitgetheilet worden. Das aber D. Lutherus die abstractiuas locutiones solle simpliciter verworffen haben / wie vnser Gegentheil ex 53. Esa. Luth. streitten woͤllen / ist nichts / vnd erhelt sich damit viel anders: Dann was er dißfals redet / das sagt er de abstracta diuinstate vel humanitate seorsim posita, Wie seine Wort expressè lauten. Auff diese weise soll man nicht dauon reden / Das man aber moͤge abstractiua vocabula in dieser Sachen gebrauchen / bezeuget D. Luther selbst an gemeldtem Ort mit der That. Dann er spricht ja: Recte dicitur humanam naturam adorari, sed in concreto: Wie er dann auch an diesem Ohrt diese Reden gebraucht: Christum constitutum super omnia, secundum humanam naturam, welches ja beyde abstractiuae locutiones sind / Wie er dann sonst auch in seinen Ambros. Vuolff contra Lutherum. Fol. 17. Antwort auff die Eynrede / daß Lutherus. sein Meinung von der Mitthetlung Goͤttlicher Maiestet soll widerruffen haben.Schrifften / vielmals solche Art zu reden gebraucht hat. Sie fuhren auch ein ex Luthero, das er selbst bekenne / er habe in diesem Artickel offt gejrret / vnd den Naturen zugeschrieben das der Person zugehoͤret vnd hinwider. Vnd vermanen derhalben die vnsern / sie sollen derwegen von der Lehr des Christlichen Concordien Buchs abstehen. Nuhn ist diß eine grosse wichtige Frag / Ob dann D. Luther hernach widerruffen / was er wider die Schwaͤrmer vnd sonst geredet vnd geschrieben / das der angenommenen Menschlichen Natur Christi / Goͤttliche Gewalt / von wegen der persoͤnlichen Vereinigung vnd Erhoͤhung zu der rechten Handt Gottes / gegeben vnd mitgetheilet sey / Insonderheit / weil er solche Lehre in seiner Erklaͤrung auch vber die letzten Wort Dauidis, welche droben offtmals erwehnet / nicht lange fuͤr seinem Ende expressis verbis repetiert / wie die Wort in Lib. Concordiae pag. 314 citiert. Diese Leute sagen trutziglich vnd freffentlich Ja / er habe es widerruffen / vnd habe oͤffentlich erkandt vnd bekandt / das er an <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0328"/> vnd Krafft / welche Christo nach seiner angenommenen Menschlichen Natur / von wegen vnd nach Art der persoͤnlichen Vereinigung / mitgetheilet worden.</p> <p>Das aber D. 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Ambros. Vuolff contra Lutherum. Fol. 17. Antwort auff die Eynrede / daß Lutherus. sein Meinung von der Mitthetlung Goͤttlicher Maiestet soll widerruffen haben. Sie fuhren auch ein ex Luthero, das er selbst bekenne / er habe in diesem Artickel offt gejrret / vnd den Naturen zugeschrieben das der Person zugehoͤret vnd hinwider. Vnd vermanen derhalben die vnsern / sie sollen derwegen von der Lehr des Christlichen Concordien Buchs abstehen. Nuhn ist diß eine grosse wichtige Frag / Ob dann D. Luther hernach widerruffen / was er wider die Schwaͤrmer vnd sonst geredet vnd geschrieben / das der angenommenen Menschlichen Natur Christi / Goͤttliche Gewalt / von wegen der persoͤnlichen Vereinigung vnd Erhoͤhung zu der rechten Handt Gottes / gegeben vnd mitgetheilet sey / Insonderheit / weil er solche Lehre in seiner Erklaͤrung auch vber die letzten Wort Dauidis, welche droben offtmals erwehnet / nicht lange fuͤr seinem Ende expressis verbis repetiert / wie die Wort in Lib. Concordiae pag. 314 citiert.
Diese Leute sagen trutziglich vnd freffentlich Ja / er habe es widerruffen / vnd habe oͤffentlich erkandt vnd bekandt / das er an
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/328>, abgerufen am 28.11.2024. |
