Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
Leib / sollen wir gar nicht zweiffeln / sonder glauben / vnd mit den erleuchteten Augen des verstandes darauff sehen. Et Ambrosius de his, qui initiantur: In hac disputatione, quod & quomodo panis Coene sit corpus Christi, non est querendus naturae ordo: cum idem illud corpus non iuxta nature ordinen, sed ex Spiritu sancto conceptun, & ex virgine natun sit In dieser disputation / das vnd wie das Brot des Abendtmals / Christi Leib sey / sollen wir nicht auff den Lauff der Natur sehen / weil eben derselbige Leib wider den Lauff der Natur vom H. Geist empfangen / vnd von der Jungfrawen geboren ist. Item Epiphanius in Ancorato: Surrexit in Coena, & accepit panem & vinum, & gratijs actis dixit: Hoc est hoc, quod scilicet dico. Et videmus nec aequalitatem, nec simile quippiam vel humanitati, vel inuisibili Deitati, vel membris corporeis. Quia vero ipse ita dixit, nemo non credit huic verbo. Et qui non credit, ipsum esse veracem ita, sicut dixit (Hoc est meum corpus, &c.) is excidit gratia & salute. Christus stund auff im heiligen Abendtmal / nam das Brot vnd Wein / dancket vnd sprach: Daß ist das / welches nemlich ich sage: Vnd wir sehen hie nichts / das ehnlich oder gleich sey / entweder der Menschheit oder der vnsichtbaren Gottheit / oder den Gliedern eines Menschlichen Leibs / weil er aber also gesagt hat / so ist niemandt / der diesen Worten nicht glaube / vnd wer nicht glaubet / das er warhafftig sey / in dem da er saget (das ist mein Leib / etc.) der wird der gnaden Gottes / vnd seiner Seligkeit verlüstigt werden. Et Leo sermone 6. de Ieiunio. Sic sacrae mensae communicare debetis, vt nihil prorsus de veritate corporis & sanguinis Domini ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide credit. Et frustra ab illis Amen respondetur, a quibus contra id, quod dicitur, disputatur. Also sollet jhr des Tisches des HERRN geniessen / das jhr an der wahren Gegenwertigkeit des Leibs vnd Leib / sollen wir gar nicht zweiffeln / sonder glauben / vnd mit den erleuchteten Augen des verstandes darauff sehen. Et Ambrosius de his, qui initiantur: In hac disputatione, quòd & quomodo panis Coenę sit corpus Christi, non est quęrendus naturae ordo: cùm idem illud corpus non iuxta naturę ordinẽ, sed ex Spiritu sancto conceptũ, & ex virgine natũ sit In dieser disputation / das vnd wie das Brot des Abendtmals / Christi Leib sey / sollen wir nicht auff den Lauff der Natur sehen / weil eben derselbige Leib wider den Lauff der Natur vom H. Geist empfangen / vnd von der Jungfrawen geboren ist. Item Epiphanius in Ancorato: Surrexit in Coena, & accepit panem & vinum, & gratijs actis dixit: Hoc est hoc, quod scilicet dico. Et videmus nec aequalitatem, nec simile quippiam vel humanitati, vel inuisibili Deitati, vel membris corporeis. Quia verò ipse ita dixit, nemo non credit huic verbo. Et qui non credit, ipsum esse veracem ita, sicut dixit (Hoc est meum corpus, &c.) is excidit gratia & salute. Christus stund auff im heiligen Abendtmal / nam das Brot vnd Wein / dancket vnd sprach: Daß ist das / welches nemlich ich sage: Vnd wir sehen hie nichts / das ehnlich oder gleich sey / entweder der Menschheit oder der vnsichtbaren Gottheit / oder den Gliedern eines Menschlichen Leibs / weil er aber also gesagt hat / so ist niemandt / der diesen Worten nicht glaube / vnd wer nicht glaubet / das er warhafftig sey / in dem da er saget (das ist mein Leib / etc.) der wird der gnaden Gottes / vnd seiner Seligkeit verluͤstigt werden. Et Leo sermone 6. de Ieiunio. Sic sacrae mensae com̃unicare debetis, vt nihil prorsus de veritate corporis & sanguinis Domini ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide crediť. Et frustra ab illis Amen respondetur, à quibus contra id, quod dicitur, disputatur. 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Et videmus nec aequalitatem, nec simile quippiam vel humanitati, vel inuisibili Deitati, vel membris corporeis. Quia verò ipse ita dixit, nemo non credit huic verbo. Et qui non credit, ipsum esse veracem ita, sicut dixit (Hoc est meum corpus, &c.) is excidit gratia & salute.</p> <p>Christus stund auff im heiligen Abendtmal / nam das Brot vnd Wein / dancket vnd sprach: Daß ist das / welches nemlich ich sage: Vnd wir sehen hie nichts / das ehnlich oder gleich sey / entweder der Menschheit oder der vnsichtbaren Gottheit / oder den Gliedern eines Menschlichen Leibs / weil er aber also gesagt hat / so ist niemandt / der diesen Worten nicht glaube / vnd wer nicht glaubet / das er warhafftig sey / in dem da er saget (das ist mein Leib / etc.) der wird der gnaden Gottes / vnd seiner Seligkeit verluͤstigt werden.</p> <p>Et Leo sermone 6. de Ieiunio. Sic sacrae mensae com̃unicare debetis, vt nihil prorsus de veritate corporis & sanguinis Domini ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide crediť. 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Leib / sollen wir gar nicht zweiffeln / sonder glauben / vnd mit den erleuchteten Augen des verstandes darauff sehen.
Et Ambrosius de his, qui initiantur: In hac disputatione, quòd & quomodo panis Coenę sit corpus Christi, non est quęrendus naturae ordo: cùm idem illud corpus non iuxta naturę ordinẽ, sed ex Spiritu sancto conceptũ, & ex virgine natũ sit In dieser disputation / das vnd wie das Brot des Abendtmals / Christi Leib sey / sollen wir nicht auff den Lauff der Natur sehen / weil eben derselbige Leib wider den Lauff der Natur vom H. Geist empfangen / vnd von der Jungfrawen geboren ist.
Item Epiphanius in Ancorato: Surrexit in Coena, & accepit panem & vinum, & gratijs actis dixit: Hoc est hoc, quod scilicet dico. Et videmus nec aequalitatem, nec simile quippiam vel humanitati, vel inuisibili Deitati, vel membris corporeis. Quia verò ipse ita dixit, nemo non credit huic verbo. Et qui non credit, ipsum esse veracem ita, sicut dixit (Hoc est meum corpus, &c.) is excidit gratia & salute.
Christus stund auff im heiligen Abendtmal / nam das Brot vnd Wein / dancket vnd sprach: Daß ist das / welches nemlich ich sage: Vnd wir sehen hie nichts / das ehnlich oder gleich sey / entweder der Menschheit oder der vnsichtbaren Gottheit / oder den Gliedern eines Menschlichen Leibs / weil er aber also gesagt hat / so ist niemandt / der diesen Worten nicht glaube / vnd wer nicht glaubet / das er warhafftig sey / in dem da er saget (das ist mein Leib / etc.) der wird der gnaden Gottes / vnd seiner Seligkeit verluͤstigt werden.
Et Leo sermone 6. de Ieiunio. Sic sacrae mensae com̃unicare debetis, vt nihil prorsus de veritate corporis & sanguinis Domini ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide crediť. Et frustra ab illis Amen respondetur, à quibus contra id, quod dicitur, disputatur. Also sollet jhr des Tisches des HERRN geniessen / das jhr an der wahren Gegenwertigkeit des Leibs vnd
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/414>, abgerufen am 14.06.2024. |
