Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Zum achten haben sie auch mit klaren worten gelehret / das zweyerley Niessung des Leibs Christi sey / wie solches aus vielen Sprüchen Augustini zu sehen / in welchen er von der niessung der Vnwirdigen handelt. Als: Epist. 126. Tolerat ipse Dominus Iudam Diabolum, furem & venditorem suum, & sinit accipere inter innocentes discipulos, quod fidelis norunt precium nostrum, &c. Der HERR selbst duldet Judam seinen Teuffel / Dieb vnd verkeuffer / vnd lest jn auch zugleich mit andern frommen Jüngern das jenige nemmen / dauon die Gleubigen wissen / das es daß jenige ist / damit sie erkaufft sein.

Vnd Theodoretus in Epistolam ad Cor. cap. 11. Non solum vndecim Apostolis, sed & Iudae proditori preciosun corpus & sanguinem impertijt. Er hat nicht allein den eilff Aposteln / sonder aueh dem Verreter Judae seinen teurbaren Leib vnd Blut gegeben.

Aus welchen sprüchen klar zu sehen / das Christi Leib auff zweyerley weiß gessen wirdt: einmal sacramentlich allein / wie es Judas gessen hat / darnach Sacramentlich vnd Geistlich zu gleich / wie es die eylff gleubigen Aposteln empfangen haben.

Daraus nun gnugsam erscheinet / das vnser Gegentheil gantz vnbillicher weiß fürgibt / als solte man für Lutheri zeiten von diser lehr nichts gewust haben / vnd als solten die Veter allein die Geistliche / vnd nicht auch die Sacramentliche Niessung des Leibs Christi gelehret haben / welchs zumal ein vnuerschempteNewstedter Buch pag. 96. 97. 98. 99. 100. greiffliche Künheit vnd vermessenheit ist: sintemal gewiß vnd vnleugbar / das Lutherus bey den worten Christi vnd Pauli bleibet / wie auch die gantze rechtgleubige Kirch allzeit gethan / wie zu uor erwiesen. Dann wir keine newe lehr haben / sondern bey deß HERRN Christi worten bleiben.

Zum achten haben sie auch mit klaren worten gelehret / das zweyerley Niessung des Leibs Christi sey / wie solches aus vielen Spruͤchen Augustini zu sehen / in welchen er von der niessung der Vnwirdigen handelt. Als: Epist. 126. Tolerat ipse Dominus Iudam Diabolum, furem & venditorem suum, & sinit accipere inter innocentes discipulos, quod fidelis norunt precium nostrum, &c. Der HERR selbst duldet Judam seinen Teuffel / Dieb vnd verkeuffer / vnd lest jn auch zugleich mit andern frommen Juͤngern das jenige nemmen / dauon die Gleubigen wissen / das es daß jenige ist / damit sie erkaufft sein.

Vnd Theodoretus in Epistolam ad Cor. cap. 11. Non solùm vndecim Apostolis, sed & Iudae proditori preciosũ corpus & sanguinem impertijt. Er hat nicht allein dẽ eilff Aposteln / sonder aueh dem Verreter Judae seinen teurbaren Leib vñ Blut gegeben.

Aus welchen spruͤchen klar zu sehen / das Christi Leib auff zweyerley weiß gessen wirdt: einmal sacramentlich allein / wie es Judas gessen hat / darnach Sacramentlich vnd Geistlich zu gleich / wie es die eylff gleubigen Aposteln empfangen haben.

Daraus nun gnugsam erscheinet / das vnser Gegentheil gantz vnbillicher weiß fuͤrgibt / als solte man fuͤr Lutheri zeiten von diser lehr nichts gewust habẽ / vnd als solten die Veter allein die Geistliche / vnd nicht auch die Sacramentliche Niessung des Leibs Christi gelehret haben / welchs zumal ein vnuerschempteNewstedter Buch pag. 96. 97. 98. 99. 100. greiffliche Kuͤnheit vnd vermessenheit ist: sintemal gewiß vnd vnleugbar / das Lutherus bey den worten Christi vnd Pauli bleibet / wie auch die gantze rechtgleubige Kirch allzeit gethan / wie zu uor erwiesen. Dann wir keine newe lehr haben / sondern bey deß HERRN Christi worten bleiben.