Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
also / sondern gar das widerspiel: Dann darumb nennen sie in dieser jrer rede nicht den Leib vnd das Blut Christi / sondern nennen in gemein den HERRN Christum: Meinen aber vnd verstehen / das er nach vnd mit seiner Göttlichen Natur / aber nicht zu gleich auch mit seinem Leib vnd Blute / dauon die wort seines Testaments sagen vnd lauten / warhafftig vnd wesentlich in seinem Abendtmal gegenwertig sey. Zum andern / das sie darzu setzen / Christus mache sich selbst in seinem Abendtmal gegenwertig durch seinen Heiligen Geist / das kan ja die meinung nicht haben / das Christus nach vnd mit seiner Göttlichen natur / an vnd für sich selbst nicht könne im Abentmal gegenwertig sein / söndern das er durch den heiligen Geist allererst müsse gegenwertig gemacht werden. Sie aber verstecken vnd verbergen darunder / das der heilige Geist schaffe vnd wircke / nicht zwar das Christi Leib vnd Blut warhafftig vnd wesentlich im Abentmal gegenwertig sey: Dann das verleugnen vnd verneinen sie: Sonder das er auff ein ander weise gegenwertig gehalten vnd gesagt möge werden / ob er gleich mit seinem Leib vnd Blute essentialiter & realiter ferrner vnd weiter dauon sey / dann der Himel von der Erden ist. Zum dritten / das der Heilige Geist schaffe vnd mache / das der verdienst vnd die Wolthaten des gantzen Christi den Gleubigen im Abendtmal gegenwertig sein: Der Leib Christi aber essentialiter & realiter, wesentlich vnd mit der that weit vnd ferrn dauon sey. Vnd daraus kan nun ein fromer Christ verstehen vnd mercken / was für ein Arglisti zkeit vnd betriegerey sie vnter solchen jhren worten (wann sie sich gleich zum höchsten entschüldigen wollen) verstecken / vnd den einfeltigen vnter dem schein verkauffen wollen. Vnd in Summa / es ist weit einanders / das Christi Leib im Abendtmal mit glauben zur Seligkeit empfangen werde / vnd ein anders / das er im sacrament gegenwertig sey / also / sondern gar das widerspiel: Dann darumb nennen sie in dieser jrer rede nicht den Leib vnd das Blut Christi / sondern nennen in gemein den HERRN Christum: Meinen aber vnd verstehen / das er nach vnd mit seiner Goͤttlichen Natur / aber nicht zu gleich auch mit seinem Leib vnd Blute / dauon die wort seines Testaments sagen vnd lauten / warhafftig vnd wesentlich in seinem Abendtmal gegenwertig sey. Zum andern / das sie darzu setzen / Christus mache sich selbst in seinem Abendtmal gegenwertig durch seinen Heiligen Geist / das kan ja die meinung nicht haben / das Christus nach vnd mit seiner Goͤttlichen natur / an vnd fuͤr sich selbst nicht koͤnne im Abentmal gegenwertig sein / soͤndern das er durch den heiligen Geist allererst muͤsse gegenwertig gemacht werden. Sie aber verstecken vnd verbergen darunder / das der heilige Geist schaffe vnd wircke / nicht zwar das Christi Leib vnd Blut warhafftig vnd wesentlich im Abentmal gegenwertig sey: Dann das verleugnen vnd verneinen sie: Sonder das er auff ein ander weise gegenwertig gehalten vnd gesagt moͤge werden / ob er gleich mit seinem Leib vnd Blute essentialiter & realiter ferrner vnd weiter dauon sey / dann der Himel von der Erden ist. Zum dritten / das der Heilige Geist schaffe vnd mache / das der verdienst vnd die Wolthaten des gantzen Christi den Gleubigen im Abendtmal gegenwertig sein: Der Leib Christi aber essentialiter & realiter, wesentlich vnd mit der that weit vnd ferrn dauon sey. Vnd daraus kan nun ein fromer Christ verstehen vnd mercken / was fuͤr ein Arglisti zkeit vnd betriegerey sie vnter solchen jhren worten (wann sie sich gleich zum hoͤchsten entschuͤldigen wollen) verstecken / vnd den einfeltigen vnter dem schein verkauffen wollen. Vnd in Summa / es ist weit einanders / das Christi Leib im Abendtmal mit glauben zur Seligkeit empfangen werde / vnd ein anders / das er im sacrament gegenwertig sey / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0438"/> also / sondern gar das widerspiel: Dann darumb nennen sie in dieser jrer rede nicht den Leib vnd das Blut Christi / sondern nennen in gemein den HERRN Christum: Meinen aber vnd verstehen / das er nach vnd mit seiner Goͤttlichen Natur / aber nicht zu gleich auch mit seinem Leib vnd Blute / dauon die wort seines Testaments sagen vnd lauten / warhafftig vnd wesentlich in seinem Abendtmal gegenwertig sey.</p> <p>Zum andern / das sie darzu setzen / Christus mache sich selbst in seinem Abendtmal gegenwertig durch seinen Heiligen Geist / das kan ja die meinung nicht haben / das Christus nach vnd mit seiner Goͤttlichen natur / an vnd fuͤr sich selbst nicht koͤnne im Abentmal gegenwertig sein / soͤndern das er durch den heiligen Geist allererst muͤsse gegenwertig gemacht werden.</p> <p>Sie aber verstecken vnd verbergen darunder / das der heilige Geist schaffe vnd wircke / nicht zwar das Christi Leib vnd Blut warhafftig vnd wesentlich im Abentmal gegenwertig sey: Dann das verleugnen vnd verneinen sie: Sonder das er auff ein ander weise gegenwertig gehalten vnd gesagt moͤge werden / ob er gleich mit seinem Leib vnd Blute essentialiter & realiter ferrner vnd weiter dauon sey / dann der Himel von der Erden ist.</p> <p>Zum dritten / das der Heilige Geist schaffe vnd mache / das der verdienst vnd die Wolthaten des gantzen Christi den Gleubigen im Abendtmal gegenwertig sein: Der Leib Christi aber essentialiter & realiter, wesentlich vnd mit der that weit vnd ferrn dauon sey.</p> <p>Vnd daraus kan nun ein fromer Christ verstehen vnd mercken / was fuͤr ein Arglisti zkeit vnd betriegerey sie vnter solchen jhren worten (wann sie sich gleich zum hoͤchsten entschuͤldigen wollen) verstecken / vnd den einfeltigen vnter dem schein verkauffen wollen. 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also / sondern gar das widerspiel: Dann darumb nennen sie in dieser jrer rede nicht den Leib vnd das Blut Christi / sondern nennen in gemein den HERRN Christum: Meinen aber vnd verstehen / das er nach vnd mit seiner Goͤttlichen Natur / aber nicht zu gleich auch mit seinem Leib vnd Blute / dauon die wort seines Testaments sagen vnd lauten / warhafftig vnd wesentlich in seinem Abendtmal gegenwertig sey.
Zum andern / das sie darzu setzen / Christus mache sich selbst in seinem Abendtmal gegenwertig durch seinen Heiligen Geist / das kan ja die meinung nicht haben / das Christus nach vnd mit seiner Goͤttlichen natur / an vnd fuͤr sich selbst nicht koͤnne im Abentmal gegenwertig sein / soͤndern das er durch den heiligen Geist allererst muͤsse gegenwertig gemacht werden.
Sie aber verstecken vnd verbergen darunder / das der heilige Geist schaffe vnd wircke / nicht zwar das Christi Leib vnd Blut warhafftig vnd wesentlich im Abentmal gegenwertig sey: Dann das verleugnen vnd verneinen sie: Sonder das er auff ein ander weise gegenwertig gehalten vnd gesagt moͤge werden / ob er gleich mit seinem Leib vnd Blute essentialiter & realiter ferrner vnd weiter dauon sey / dann der Himel von der Erden ist.
Zum dritten / das der Heilige Geist schaffe vnd mache / das der verdienst vnd die Wolthaten des gantzen Christi den Gleubigen im Abendtmal gegenwertig sein: Der Leib Christi aber essentialiter & realiter, wesentlich vnd mit der that weit vnd ferrn dauon sey.
Vnd daraus kan nun ein fromer Christ verstehen vnd mercken / was fuͤr ein Arglisti zkeit vnd betriegerey sie vnter solchen jhren worten (wann sie sich gleich zum hoͤchsten entschuͤldigen wollen) verstecken / vnd den einfeltigen vnter dem schein verkauffen wollen. Vnd in Summa / es ist weit einanders / das Christi Leib im Abendtmal mit glauben zur Seligkeit empfangen werde / vnd ein anders / das er im sacrament gegenwertig sey /
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/438>, abgerufen am 22.11.2024. |
