Ziegler und Kliphausen, Heinrich Anselm von: Asiatische Banise. 2. Aufl. Leipzig, 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Asiatischen Banise.

beteten/ diese sahen ihn mit halb-eröffneten Au-
gen ohne einige Ehrerbietung an. Doch wollen
wir zu dem Ende dieser Schmach schreiten/ weil
es mir die Wehmuth nicht länger erlaubet/ dieses
Elend auch nur in Gedancken anzuschauen. Die
Gröste Schmach so ihm angethan ward/ und
wohl am meisten/ ja ärger als der Tod selbst/ krän-
cken mochte/ war ein unverschämter Backen-
streich/ so ihm ein schlimmer Henckers-Knecht
versetzte. Denn als sich Xemindo mit einem
Portugiesen in ein Gespräch eingelassen/ und un-
ter andern Worten diese fallen ließ: Jch muß
gestehen/ wann es GOtt gefiehle/ möchte ich ietzo
noch eine Stunde leben/ um zu bekennen/ die Vor-
treffligkeit des Glaubens/ welchem ihr andern zu-
gethan seyd. Dann nachdem ich vormals da-
von habe reden hören/ so ist euer GOtt allein der
wahre/ und alle andere Götter sind Lügner. Ob
nun zwar solche Rede nicht wenig harte lautete/
so hatte doch niemand diesem verdammten Böse-
wichte/ einem Henckers-Knechte/ die Macht gege-
ben/ hierinnen Richter zu seyn/ noch diesem betrüb-
ten Herrn mehr zu betrüben/ indem er ihm eine
so harte Maulschelle auff Anhörung dieser Wor-
te gab/ daß ihm das Blut zu der Nasen heraus
stürtzete/ welches höchst erbärmlich anzusehen
war/ an einem/ der noch vor drey Wochen einer
von den mächtigsten Königen in der gantzen
Welt/ und ein Beherrscher über so viel hundert
tausend Seelen war: Der großmüthige Käyser

aber

Der Aſiatiſchen Baniſe.

beteten/ dieſe ſahen ihn mit halb-eroͤffneten Au-
gen ohne einige Ehrerbietung an. Doch wollen
wir zu dem Ende dieſer Schmach ſchreiten/ weil
es mir die Wehmuth nicht laͤnger erlaubet/ dieſes
Elend auch nur in Gedancken anzuſchauen. Die
Groͤſte Schmach ſo ihm angethan ward/ und
wohl am meiſten/ ja aͤrger als der Tod ſelbſt/ kraͤn-
cken mochte/ war ein unverſchaͤmter Backen-
ſtreich/ ſo ihm ein ſchlimmer Henckers-Knecht
verſetzte. Denn als ſich Xemindo mit einem
Portugieſen in ein Geſpraͤch eingelaſſen/ und un-
ter andern Worten dieſe fallen ließ: Jch muß
geſtehen/ wann es GOtt gefiehle/ moͤchte ich ietzo
noch eine Stunde leben/ um zu bekennen/ die Vor-
treffligkeit des Glaubens/ welchem ihr andern zu-
gethan ſeyd. Dann nachdem ich vormals da-
von habe reden hoͤren/ ſo iſt euer GOtt allein der
wahre/ und alle andere Goͤtter ſind Luͤgner. Ob
nun zwar ſolche Rede nicht wenig harte lautete/
ſo hatte doch niemand dieſem verdammten Boͤſe-
wichte/ einem Henckers-Knechte/ die Macht gege-
ben/ hierinnen Richter zu ſeyn/ noch dieſem betruͤb-
ten Herrn mehr zu betruͤben/ indem er ihm eine
ſo harte Maulſchelle auff Anhoͤrung dieſer Wor-
te gab/ daß ihm das Blut zu der Naſen heraus
ſtuͤrtzete/ welches hoͤchſt erbaͤrmlich anzuſehen
war/ an einem/ der noch vor drey Wochen einer
von den maͤchtigſten Koͤnigen in der gantzen
Welt/ und ein Beherrſcher uͤber ſo viel hundert
tauſend Seelen war: Der großmuͤthige Kaͤyſer

aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0348" n="328"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der A&#x017F;iati&#x017F;chen Bani&#x017F;e.</hi></fw><lb/>
beteten/ die&#x017F;e &#x017F;ahen ihn mit halb-ero&#x0364;ffneten Au-<lb/>
gen ohne einige Ehrerbietung an. Doch wollen<lb/>
wir zu dem Ende die&#x017F;er Schmach &#x017F;chreiten/ weil<lb/>
es mir die Wehmuth nicht la&#x0364;nger erlaubet/ die&#x017F;es<lb/>
Elend auch nur in Gedancken anzu&#x017F;chauen. Die<lb/>
Gro&#x0364;&#x017F;te Schmach &#x017F;o ihm angethan ward/ und<lb/>
wohl am mei&#x017F;ten/ ja a&#x0364;rger als der Tod &#x017F;elb&#x017F;t/ kra&#x0364;n-<lb/>
cken mochte/ war ein unver&#x017F;cha&#x0364;mter Backen-<lb/>
&#x017F;treich/ &#x017F;o ihm ein &#x017F;chlimmer Henckers-Knecht<lb/>
ver&#x017F;etzte. Denn als &#x017F;ich Xemindo mit einem<lb/>
Portugie&#x017F;en in ein Ge&#x017F;pra&#x0364;ch eingela&#x017F;&#x017F;en/ und un-<lb/>
ter andern Worten die&#x017F;e fallen ließ: Jch muß<lb/>
ge&#x017F;tehen/ wann es GOtt gefiehle/ mo&#x0364;chte ich ietzo<lb/>
noch eine Stunde leben/ um zu bekennen/ die Vor-<lb/>
treffligkeit des Glaubens/ welchem ihr andern zu-<lb/>
gethan &#x017F;eyd. Dann nachdem ich vormals da-<lb/>
von habe reden ho&#x0364;ren/ &#x017F;o i&#x017F;t euer GOtt allein der<lb/>
wahre/ und alle andere Go&#x0364;tter &#x017F;ind Lu&#x0364;gner. Ob<lb/>
nun zwar &#x017F;olche Rede nicht wenig harte lautete/<lb/>
&#x017F;o hatte doch niemand die&#x017F;em verdammten Bo&#x0364;&#x017F;e-<lb/>
wichte/ einem Henckers-Knechte/ die Macht gege-<lb/>
ben/ hierinnen Richter zu &#x017F;eyn/ noch die&#x017F;em betru&#x0364;b-<lb/>
ten Herrn mehr zu betru&#x0364;ben/ indem er ihm eine<lb/>
&#x017F;o harte Maul&#x017F;chelle auff Anho&#x0364;rung die&#x017F;er Wor-<lb/>
te gab/ daß ihm das Blut zu der Na&#x017F;en heraus<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;rtzete/ welches ho&#x0364;ch&#x017F;t erba&#x0364;rmlich anzu&#x017F;ehen<lb/>
war/ an einem/ der noch vor drey Wochen einer<lb/>
von den ma&#x0364;chtig&#x017F;ten Ko&#x0364;nigen in der gantzen<lb/>
Welt/ und ein Beherr&#x017F;cher u&#x0364;ber &#x017F;o viel hundert<lb/>
tau&#x017F;end Seelen war: Der großmu&#x0364;thige Ka&#x0364;y&#x017F;er<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aber</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[328/0348] Der Aſiatiſchen Baniſe. beteten/ dieſe ſahen ihn mit halb-eroͤffneten Au- gen ohne einige Ehrerbietung an. Doch wollen wir zu dem Ende dieſer Schmach ſchreiten/ weil es mir die Wehmuth nicht laͤnger erlaubet/ dieſes Elend auch nur in Gedancken anzuſchauen. Die Groͤſte Schmach ſo ihm angethan ward/ und wohl am meiſten/ ja aͤrger als der Tod ſelbſt/ kraͤn- cken mochte/ war ein unverſchaͤmter Backen- ſtreich/ ſo ihm ein ſchlimmer Henckers-Knecht verſetzte. Denn als ſich Xemindo mit einem Portugieſen in ein Geſpraͤch eingelaſſen/ und un- ter andern Worten dieſe fallen ließ: Jch muß geſtehen/ wann es GOtt gefiehle/ moͤchte ich ietzo noch eine Stunde leben/ um zu bekennen/ die Vor- treffligkeit des Glaubens/ welchem ihr andern zu- gethan ſeyd. Dann nachdem ich vormals da- von habe reden hoͤren/ ſo iſt euer GOtt allein der wahre/ und alle andere Goͤtter ſind Luͤgner. Ob nun zwar ſolche Rede nicht wenig harte lautete/ ſo hatte doch niemand dieſem verdammten Boͤſe- wichte/ einem Henckers-Knechte/ die Macht gege- ben/ hierinnen Richter zu ſeyn/ noch dieſem betruͤb- ten Herrn mehr zu betruͤben/ indem er ihm eine ſo harte Maulſchelle auff Anhoͤrung dieſer Wor- te gab/ daß ihm das Blut zu der Naſen heraus ſtuͤrtzete/ welches hoͤchſt erbaͤrmlich anzuſehen war/ an einem/ der noch vor drey Wochen einer von den maͤchtigſten Koͤnigen in der gantzen Welt/ und ein Beherrſcher uͤber ſo viel hundert tauſend Seelen war: Der großmuͤthige Kaͤyſer aber

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Zum Zeitpunkt der Volltextdigitalisierung im Deut… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kliphausen_helikon_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kliphausen_helikon_1689/348
Zitationshilfe:	Ziegler und Kliphausen, Heinrich Anselm von: Asiatische Banise. 2. Aufl. Leipzig, 1700, S. 328. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kliphausen_helikon_1689/348>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.