Knüppeln, Julius Friedrich: Die Rechte der Natur und Menschheit, entweiht durch Menschen. Berlin, 1784.

Geschöpf denken, als einen Rechtsgelehrten,
der nur seine Pandekten und Kodex versteht, im
übrigen aber nichts ausser und neben sich kennt.
Wird er Richter, wehe dann dem Volk, dessen
Rechte er vertheidigen und führen soll! der arg-
listige Mann wird über seinen schwachen Kopf
siegen, und seiner ungerechten Sache den Anstrich
der Warheit geben; der andere, der seine Sache
plan darstelt, wie sie ist, und keine Farben hat,
sie zu erheben, wird das grösseste Recht durch
die Unwissenheit des Richters verlieren, und sich
durch eben die Gesezze um sein Eigentum ge-
bracht sehen, die es ihm sichern sollten. Wird
er gar ein peinlicher Richter, wehe euch ihr
Geschöpfe, die man vor seinen Richterstul, als
Verbrecher schlept! Er hat nie einen Blik auf
den Menschen gethan, er kennt keine seiner
Handlungen, seiner Triebe, mißt eine jede
That nach ihrem äussern Schein, und ihre Be-
strafung nach der dunkeln Halsgerichtsordnung
Karls V. ab, und so fällt er Urteile, die so
barbarisch als kränkend für die Menschheit sind.
Nimmt er überdies Geschenke, und sieht die
Person an die er richten soll, ob sie einen vor-
nehmen Stand, Einfluß und Vermögen hat,

Geſchoͤpf denken, als einen Rechtsgelehrten,
der nur ſeine Pandekten und Kodex verſteht, im
uͤbrigen aber nichts auſſer und neben ſich kennt.
Wird er Richter, wehe dann dem Volk, deſſen
Rechte er vertheidigen und fuͤhren ſoll! der arg-
liſtige Mann wird uͤber ſeinen ſchwachen Kopf
ſiegen, und ſeiner ungerechten Sache den Anſtrich
der Warheit geben; der andere, der ſeine Sache
plan darſtelt, wie ſie iſt, und keine Farben hat,
ſie zu erheben, wird das groͤſſeſte Recht durch
die Unwiſſenheit des Richters verlieren, und ſich
durch eben die Geſezze um ſein Eigentum ge-
bracht ſehen, die es ihm ſichern ſollten. Wird
er gar ein peinlicher Richter, wehe euch ihr
Geſchoͤpfe, die man vor ſeinen Richterſtul, als
Verbrecher ſchlept! Er hat nie einen Blik auf
den Menſchen gethan, er kennt keine ſeiner
Handlungen, ſeiner Triebe, mißt eine jede
That nach ihrem aͤuſſern Schein, und ihre Be-
ſtrafung nach der dunkeln Halsgerichtsordnung
Karls V. ab, und ſo faͤllt er Urteile, die ſo
barbariſch als kraͤnkend fuͤr die Menſchheit ſind.
Nimmt er uͤberdies Geſchenke, und ſieht die
Perſon an die er richten ſoll, ob ſie einen vor-
nehmen Stand, Einfluß und Vermoͤgen hat,