Kotzebue, August von: Erinnerungen aus Paris im Jahre 1804. Bd. 1. Berlin, 1804.mals durch ihren Anblick dem Wanderer nur Schrecken ein- O, dacht' ich, möchte unsern Enkel in der zweiten Heidelberg. Wenn ein Unglücklicher mich fragte, wo er leben müs- mals durch ihren Anblick dem Wanderer nur Schrecken ein- O, dacht' ich, moͤchte unsern Enkel in der zweiten Heidelberg. Wenn ein Ungluͤcklicher mich fragte, wo er leben muͤs- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0016" n="12"/> mals durch ihren Anblick dem Wanderer nur Schrecken ein-<lb/> jagten, ergoͤtzen ihn jetzt durch ihre malerischen Ruinen.</p><lb/> <p>O, dacht' ich, moͤchte unsern Enkel in der zweiten<lb/> Haͤlfte dieses Jahrhunderts die Ruhe wieder laͤcheln, wie<lb/> die schoͤne Natur dem heutigen Pilger in der Bergstraße:<lb/> moͤchten dann die Greuel der Revolutionen nur noch wie jene<lb/> Ruinen von umuebelten Bergen ihnen schimmern, und,<lb/> durch das Andenken an jene Schauer, das Gefuͤhl der<lb/> gluͤcklichen Gegenwart nur erhoͤhen. — Sie sehen, ge-<lb/> liebte Freundin, ich <hi rendition="#g">dachte,</hi> wo ich nur <hi rendition="#g">fuͤhlen</hi> soll-<lb/> te: ein Beweis, daß selbst diese Zauber der Natur, von<lb/> welchen der Reisende einen ganzen Tag lang umweht wird,<lb/> mir noch keinen reinen Genuß gewaͤhrten. Ach! was ist<lb/> Genuß ohne Mittheilung! Jch meine, wir unterscheiden<lb/> uns vorzuͤglich dadurch von den Thieren, daß selbst die<lb/> groͤbern Genuͤsse, Essen und Trinken, den groͤßten Theil<lb/> ihres Reizes fuͤr uns verlieren, wenn nicht gesellige Liebe<lb/> sie theilt. Der gute gebildete Mensch kann nicht <hi rendition="#g">allein</hi><lb/> genießen. Alles, worauf ich in meinem Leben mich am<lb/> meisten gefreut habe, Alles, was in meinem Leben mir<lb/> die meiste Freude gemacht, gieng immer von Andern <hi rendition="#g">aus,</hi><lb/> oder zu Andern <hi rendition="#g">uͤber.</hi> Jn dem Auge eines geliebten Ge-<lb/> genstandes Vergnuͤgen schaffen, ist ja wohl wahrhaftig ein<lb/><hi rendition="#g">goͤttliches</hi> Vergnuͤgen; denn, der uns schuf, kannte<lb/> kein anderes. — Jch, der nichts mehr habe als die <hi rendition="#g">Er-<lb/> innerung,</hi> der ich noch obendrein alle Augenblicke die<lb/> Vernunft mit Ketten nachsenden muß — ich verließ die<lb/> schoͤne Bergstraße wie ein Tauber ein Concert.</p><lb/> <p>Heidelberg.</p><lb/> <p>Wenn ein Ungluͤcklicher mich fragte, wo er leben muͤs-<lb/> se, um dem lauernden Kummer dann und wann eine Stun-<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [12/0016]
mals durch ihren Anblick dem Wanderer nur Schrecken ein-
jagten, ergoͤtzen ihn jetzt durch ihre malerischen Ruinen.
O, dacht' ich, moͤchte unsern Enkel in der zweiten
Haͤlfte dieses Jahrhunderts die Ruhe wieder laͤcheln, wie
die schoͤne Natur dem heutigen Pilger in der Bergstraße:
moͤchten dann die Greuel der Revolutionen nur noch wie jene
Ruinen von umuebelten Bergen ihnen schimmern, und,
durch das Andenken an jene Schauer, das Gefuͤhl der
gluͤcklichen Gegenwart nur erhoͤhen. — Sie sehen, ge-
liebte Freundin, ich dachte, wo ich nur fuͤhlen soll-
te: ein Beweis, daß selbst diese Zauber der Natur, von
welchen der Reisende einen ganzen Tag lang umweht wird,
mir noch keinen reinen Genuß gewaͤhrten. Ach! was ist
Genuß ohne Mittheilung! Jch meine, wir unterscheiden
uns vorzuͤglich dadurch von den Thieren, daß selbst die
groͤbern Genuͤsse, Essen und Trinken, den groͤßten Theil
ihres Reizes fuͤr uns verlieren, wenn nicht gesellige Liebe
sie theilt. Der gute gebildete Mensch kann nicht allein
genießen. Alles, worauf ich in meinem Leben mich am
meisten gefreut habe, Alles, was in meinem Leben mir
die meiste Freude gemacht, gieng immer von Andern aus,
oder zu Andern uͤber. Jn dem Auge eines geliebten Ge-
genstandes Vergnuͤgen schaffen, ist ja wohl wahrhaftig ein
goͤttliches Vergnuͤgen; denn, der uns schuf, kannte
kein anderes. — Jch, der nichts mehr habe als die Er-
innerung, der ich noch obendrein alle Augenblicke die
Vernunft mit Ketten nachsenden muß — ich verließ die
schoͤne Bergstraße wie ein Tauber ein Concert.
Heidelberg.
Wenn ein Ungluͤcklicher mich fragte, wo er leben muͤs-
se, um dem lauernden Kummer dann und wann eine Stun-
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