Kirchliches, kommunales, politisches Stimm- recht der Frau. - Schlußbetrachtungen.
Das Stimmrecht der Frau ist der meistumstrittenste Punkt der von den Frauen aufgestellten Forderungen. Auch Freunde der Frauenbewegung, die im übrigen den Bestrebungen der Frauen weitherzig Förderung angedeihen lassen, machen vor diesem Punkte Halt. Frauenstimmrecht ist ihnen unannehmbar. Und im Kreise der Anhängerinnen der Frauenbewegung selbst vermeidet man noch vielfach mit einer gewissen Scheu das Wort "Frauenstimmrecht". Man fürchtet alle mühsam errungenen Sympathien einzubüßen, wenn man für politische Gleichbe- rechtigung der Frau eintritt, sie als selbstverständliche Konse- quenz der von den Frauen erhobenen Forderungen ansieht. Oder vielmehr nicht als Konsequenz, sondern als die einzige Grundlage, auf der ein den Frauenwünschen entsprechender Fortschritt wirklich dauernd und sicher denkbar ist. Solange die Frau kein Stimmrecht hat, ist sie abhängig von der Ein- sicht, dem Gerechtigkeitsgefühl des Mannes, das leider in vielen Fällen, sobald es mit Eigeninteressen in Konflikt kommt, versagt.
Das soll kein Mißtrauensvotum gegen den Mann sein. Sicher will die Mehrzahl der Männer den Frauen wohl. Als Gatte, als Vater, als Sohn und als Bruder ist der Mann ja naturgemäß zum Schützer und Schirmer von Frauen und Frauenrechten berufen. Aber die Erfahrung zeigt, daß über die Jnteressen solcher, die nicht selbst mitstimmen, nicht selbst für sich eintreten können, allzuschnell hinweggegangen zu werden
XIV Frauenstimmrecht.
Kirchliches, kommunales, politisches Stimm- recht der Frau. – Schlußbetrachtungen.
Das Stimmrecht der Frau ist der meistumstrittenste Punkt der von den Frauen aufgestellten Forderungen. Auch Freunde der Frauenbewegung, die im übrigen den Bestrebungen der Frauen weitherzig Förderung angedeihen lassen, machen vor diesem Punkte Halt. Frauenstimmrecht ist ihnen unannehmbar. Und im Kreise der Anhängerinnen der Frauenbewegung selbst vermeidet man noch vielfach mit einer gewissen Scheu das Wort „Frauenstimmrecht“. Man fürchtet alle mühsam errungenen Sympathien einzubüßen, wenn man für politische Gleichbe- rechtigung der Frau eintritt, sie als selbstverständliche Konse- quenz der von den Frauen erhobenen Forderungen ansieht. Oder vielmehr nicht als Konsequenz, sondern als die einzige Grundlage, auf der ein den Frauenwünschen entsprechender Fortschritt wirklich dauernd und sicher denkbar ist. Solange die Frau kein Stimmrecht hat, ist sie abhängig von der Ein- sicht, dem Gerechtigkeitsgefühl des Mannes, das leider in vielen Fällen, sobald es mit Eigeninteressen in Konflikt kommt, versagt.
Das soll kein Mißtrauensvotum gegen den Mann sein. Sicher will die Mehrzahl der Männer den Frauen wohl. Als Gatte, als Vater, als Sohn und als Bruder ist der Mann ja naturgemäß zum Schützer und Schirmer von Frauen und Frauenrechten berufen. Aber die Erfahrung zeigt, daß über die Jnteressen solcher, die nicht selbst mitstimmen, nicht selbst für sich eintreten können, allzuschnell hinweggegangen zu werden
<TEI><text><body><pbfacs="#f0274"n="[264]"/><divn="1"><head><hirendition="#b"><hirendition="#aq">XIV</hi><lb/>
Frauenstimmrecht.</hi></head><lb/><head><hirendition="#g">Kirchliches, kommunales, politisches Stimm-<lb/>
recht der Frau. – Schlußbetrachtungen.</hi></head><lb/><p>Das Stimmrecht der Frau ist der meistumstrittenste Punkt<lb/>
der von den Frauen aufgestellten Forderungen. Auch Freunde<lb/>
der Frauenbewegung, die im übrigen den Bestrebungen der<lb/>
Frauen weitherzig Förderung angedeihen lassen, machen vor<lb/>
diesem Punkte Halt. Frauenstimmrecht ist ihnen unannehmbar.<lb/>
Und im Kreise der Anhängerinnen der Frauenbewegung selbst<lb/>
vermeidet man noch vielfach mit einer gewissen Scheu das Wort<lb/>„Frauenstimmrecht“. Man fürchtet alle mühsam errungenen<lb/>
Sympathien einzubüßen, wenn man für politische Gleichbe-<lb/>
rechtigung der Frau eintritt, sie als selbstverständliche Konse-<lb/>
quenz der von den Frauen erhobenen Forderungen ansieht.<lb/>
Oder vielmehr nicht als Konsequenz, sondern als die <hirendition="#g">einzige<lb/>
Grundlage</hi>, auf der ein den Frauenwünschen entsprechender<lb/>
Fortschritt wirklich dauernd und sicher denkbar ist. Solange<lb/>
die Frau kein Stimmrecht hat, ist sie abhängig von der Ein-<lb/>
sicht, dem Gerechtigkeitsgefühl des Mannes, das leider in<lb/>
vielen Fällen, sobald es mit Eigeninteressen in Konflikt kommt,<lb/>
versagt.</p><lb/><p>Das soll kein Mißtrauensvotum gegen den Mann sein.<lb/>
Sicher will die Mehrzahl der Männer den Frauen wohl. Als<lb/>
Gatte, als Vater, als Sohn und als Bruder ist der Mann<lb/>
ja naturgemäß zum Schützer und Schirmer von Frauen und<lb/>
Frauenrechten berufen. Aber die Erfahrung zeigt, daß über<lb/>
die Jnteressen solcher, die nicht selbst mitstimmen, nicht selbst<lb/>
für sich eintreten können, allzuschnell hinweggegangen zu werden<lb/></p></div></body></text></TEI>
[[264]/0274]
XIV
Frauenstimmrecht.
Kirchliches, kommunales, politisches Stimm-
recht der Frau. – Schlußbetrachtungen.
Das Stimmrecht der Frau ist der meistumstrittenste Punkt
der von den Frauen aufgestellten Forderungen. Auch Freunde
der Frauenbewegung, die im übrigen den Bestrebungen der
Frauen weitherzig Förderung angedeihen lassen, machen vor
diesem Punkte Halt. Frauenstimmrecht ist ihnen unannehmbar.
Und im Kreise der Anhängerinnen der Frauenbewegung selbst
vermeidet man noch vielfach mit einer gewissen Scheu das Wort
„Frauenstimmrecht“. Man fürchtet alle mühsam errungenen
Sympathien einzubüßen, wenn man für politische Gleichbe-
rechtigung der Frau eintritt, sie als selbstverständliche Konse-
quenz der von den Frauen erhobenen Forderungen ansieht.
Oder vielmehr nicht als Konsequenz, sondern als die einzige
Grundlage, auf der ein den Frauenwünschen entsprechender
Fortschritt wirklich dauernd und sicher denkbar ist. Solange
die Frau kein Stimmrecht hat, ist sie abhängig von der Ein-
sicht, dem Gerechtigkeitsgefühl des Mannes, das leider in
vielen Fällen, sobald es mit Eigeninteressen in Konflikt kommt,
versagt.
Das soll kein Mißtrauensvotum gegen den Mann sein.
Sicher will die Mehrzahl der Männer den Frauen wohl. Als
Gatte, als Vater, als Sohn und als Bruder ist der Mann
ja naturgemäß zum Schützer und Schirmer von Frauen und
Frauenrechten berufen. Aber die Erfahrung zeigt, daß über
die Jnteressen solcher, die nicht selbst mitstimmen, nicht selbst
für sich eintreten können, allzuschnell hinweggegangen zu werden
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-11-13T13:59:15Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2015-08-20T13:59:15Z)
Anna Pfundt: Konvertierung nach DTA-Basisformat.
(2015-08-06T11:00:00Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: gekennzeichnet;
Druckfehler: gekennzeichnet;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: wie Vorlage;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: keine Angabe;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Krukenberg, Elsbeth: Die Frauenbewegung, ihre Ziele und ihre Bedeutung. Tübingen, 1905, S. [264]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/krukenberg_frauenbewegung_1905/274>, abgerufen am 26.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
