Kunckel, Johann: Ars Vitraria Experimentalis, Oder Vollkommene Glasmacher-Kunst. Frankfurt (Main) u. a., 1679.Anthonii Neri von der Glas-Kunst. Vors ander verzeihet mir noch eine Frage: Wie macht mandoch dieses/ wenn man ein Saltz/ so aus einen verbrannten Gewächs oder Kraut ausgelauget ist/ fixiren will/ daß es im Feuer keinen Spiritum gebe/ noch davon fliege? Solviret oder coaguliret mans offt? Oder was braucht man vor einen modum? Jch rede nicht mit dem Herrn hier/ als wie etwa mit einem Glasmacher/ sondern wie mit einem von sich selbst hal- tenden hocherfahrnen Chymico/ den die Musen mit ihrer Milch so lang gespeiset/ daß sie Euch haben Sprachen gelernet/ und wie Jhr Lateinisch ins Teutsch über setzen sollet das gläube ich wohl/ und lasse es auch gut seyn; aber warlich mein Herr Geisler/ (doch verzeihet mir!) wann Jhr in eurer Chartecq ge- setzet hättet/ die Chymici hätten Euch mit ihrer Milch gespei- set/ oder durch die Experienz gelehret und geleitet; so sagte ich warlich/ oder gedächte zum wenigsten/ daß/ der euch geseugt/ derselbe die Milch verwechselt hätte/ und nicht von der rechten mitgetheilet und gegeben. Jch habe in meinen herausgege- benen Tractätlein von den Saltzen geschrieben: So nun der Herr dawider was einzuwenden hat/ und Er kan es mit Ex- perimenten thun/ so thue der Herr doch einem Ungelehrten (davor Er mich hält) die Ehre/ und beweise es in der That; dann mit Worten ist man in diesem seculo, in der Chymie son- derlich/ nicht mehr zu frieden: Kommt Jhr dann mit Experi- menten/ so soll der Herr sehen/ ob Er mich gleich ungelehrt ach- tet/ daß Er mich doch nicht soll unerfahren finden. Diese bey- de Fragen möchte ich mit einem Experimento von Jhm wohl auffgelöset wissen. Jch bitte aber umb Verzeihung/ wenn ichs nicht gläube/ das Jhr könnnet/ Jhr contradicirt Euch denn selbst in diesem Capitel. Jch habe die Hoffnung/ der Herr/ als ein Gelehrter/ wird ja so viel von dem Ruhm der Höflig- keit bey sich haben/ daß Er Mir diese Grobheit verzeihen wird/ so ich ja bey dem Herrn die Schrancken der Höffligkeit über Vermuthen überschritten hätte/ in dem ich vors erste so kühn G ij
Anthonii Neri von der Glas-Kunſt. Vors ander verzeihet mir noch eine Frage: Wie macht mandoch dieſes/ wenn man ein Saltz/ ſo aus einen verbrannten Gewaͤchs oder Kraut ausgelauget iſt/ fixiren will/ daß es im Feuer keinen Spiritum gebe/ noch davon fliege? Solviret oder coaguliret mans offt? Oder was braucht man vor einen modum? Jch rede nicht mit dem Herrn hier/ als wie etwa mit einem Glasmacher/ ſondern wie mit einem von ſich ſelbſt hal- tenden hocherfahrnen Chymico/ den die Muſen mit ihrer Milch ſo lang geſpeiſet/ daß ſie Euch haben Sprachen gelernet/ und wie Jhr Lateiniſch ins Teutſch uͤber ſetzen ſollet das glaͤube ich wohl/ und laſſe es auch gut ſeyn; aber warlich mein Herr Geisler/ (doch verzeihet mir!) wann Jhr in eurer Chartecq ge- ſetzet haͤttet/ die Chymici haͤtten Euch mit ihrer Milch geſpei- ſet/ oder durch die Experienz gelehret und geleitet; ſo ſagte ich warlich/ oder gedaͤchte zum wenigſten/ daß/ der euch geſeugt/ derſelbe die Milch verwechſelt haͤtte/ und nicht von der rechten mitgetheilet und gegeben. Jch habe in meinen herausgege- benen Tractaͤtlein von den Saltzen geſchrieben: So nun der Herr dawider was einzuwenden hat/ und Er kan es mit Ex- perimenten thun/ ſo thue der Herr doch einem Ungelehrten (davor Er mich haͤlt) die Ehre/ und beweiſe es in der That; dann mit Worten iſt man in dieſem ſeculo, in der Chymie ſon- derlich/ nicht mehr zu frieden: Kommt Jhr dann mit Experi- menten/ ſo ſoll der Herr ſehen/ ob Er mich gleich ungelehrt ach- tet/ daß Er mich doch nicht ſoll unerfahren finden. Dieſe bey- de Fragen moͤchte ich mit einem Experimento von Jhm wohl auffgeloͤſet wiſſen. Jch bitte aber umb Verzeihung/ wenn ichs nicht glaͤube/ das Jhr koͤnnnet/ Jhr contradicirt Euch deñ ſelbſt in dieſem Capitel. Jch habe die Hoffnung/ der Herr/ als ein Gelehrter/ wird ja ſo viel von dem Ruhm der Hoͤflig- keit bey ſich haben/ daß Er Mir dieſe Grobheit verzeihen wird/ ſo ich ja bey dem Herrn die Schrancken der Hoͤffligkeit uͤber Vermuthen uͤberſchritten haͤtte/ in dem ich vors erſte ſo kuͤhn G ij
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Anthonii Neri von der Glas-Kunſt.
Vors ander verzeihet mir noch eine Frage: Wie macht man
doch dieſes/ wenn man ein Saltz/ ſo aus einen verbrannten
Gewaͤchs oder Kraut ausgelauget iſt/ fixiren will/ daß es im
Feuer keinen Spiritum gebe/ noch davon fliege? Solviret oder
coaguliret mans offt? Oder was braucht man vor einen
modum? Jch rede nicht mit dem Herrn hier/ als wie etwa mit
einem Glasmacher/ ſondern wie mit einem von ſich ſelbſt hal-
tenden hocherfahrnen Chymico/ den die Muſen mit ihrer Milch
ſo lang geſpeiſet/ daß ſie Euch haben Sprachen gelernet/ und
wie Jhr Lateiniſch ins Teutſch uͤber ſetzen ſollet das glaͤube
ich wohl/ und laſſe es auch gut ſeyn; aber warlich mein Herr
Geisler/ (doch verzeihet mir!) wann Jhr in eurer Chartecq ge-
ſetzet haͤttet/ die Chymici haͤtten Euch mit ihrer Milch geſpei-
ſet/ oder durch die Experienz gelehret und geleitet; ſo ſagte ich
warlich/ oder gedaͤchte zum wenigſten/ daß/ der euch geſeugt/
derſelbe die Milch verwechſelt haͤtte/ und nicht von der rechten
mitgetheilet und gegeben. Jch habe in meinen herausgege-
benen Tractaͤtlein von den Saltzen geſchrieben: So nun der
Herr dawider was einzuwenden hat/ und Er kan es mit Ex-
perimenten thun/ ſo thue der Herr doch einem Ungelehrten
(davor Er mich haͤlt) die Ehre/ und beweiſe es in der That;
dann mit Worten iſt man in dieſem ſeculo, in der Chymie ſon-
derlich/ nicht mehr zu frieden: Kommt Jhr dann mit Experi-
menten/ ſo ſoll der Herr ſehen/ ob Er mich gleich ungelehrt ach-
tet/ daß Er mich doch nicht ſoll unerfahren finden. Dieſe bey-
de Fragen moͤchte ich mit einem Experimento von Jhm wohl
auffgeloͤſet wiſſen. Jch bitte aber umb Verzeihung/ wenn
ichs nicht glaͤube/ das Jhr koͤnnnet/ Jhr contradicirt Euch deñ
ſelbſt in dieſem Capitel. Jch habe die Hoffnung/ der Herr/
als ein Gelehrter/ wird ja ſo viel von dem Ruhm der Hoͤflig-
keit bey ſich haben/ daß Er Mir dieſe Grobheit verzeihen
wird/ ſo ich ja bey dem Herrn die Schrancken der Hoͤffligkeit
uͤber Vermuthen uͤberſchritten haͤtte/ in dem ich vors erſte ſo
kuͤhn
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