Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 2. Halle, 1792.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ihrer Belehrung werden. Selbst lesen thut der ge-
meine Mann in Städten und Dörfern selten: und
ließt er auch, so ist das Meiste für ihn zu ho[ - 2 Zeichen fehlen]: wo
soll er also Licht hernehmen, wenn man es ihm in
der Schule und Kirche unter Scheffeln versteckt, oder
was noch ärger ist, wenn selbst Schul- und Kirchen-
lehrer so düster leuchten, daß sie des Putzens von
allen Seiten selbst bedürfen! Und daß dies der Fall
auf den meisten Weimarischen Dörfern sei, wird uns
nicht befremden, wenn wir wissen, daß selbst Wei-
mar hiervon nicht ausgenommen ist. Gar Weime-
ranerinnen bekennen, daß es keinen elendern Mäd-
chen-Schulmeister geben könne, als ihr Hr. Knob-
lauch gewesen sey: und dieser Stümper vor dem
Herrn ist jetzt Pastor auf einem Dorfe! Stecken
nicht auch die Predigten des jetzigen Vicepräsidenten
Herders gegen die Predigten seiner orthodoxen
Herren Amtsbrüder in und um Weimar gegen ein-
ander ab, wie Tag gegen Nacht und Licht gegen
Finsterniß? Und doch haben die letztern mehr Zuhö-
rer, als der erstere -- allerdings aus der Classe der
christlichen Kretis und Pletis, die auch im Weima-
rischen noch über alle Erwartung hinaus ist. Hierzu
nehme man den Weimarischen Katechismus, nebst
Gesangbuch und Kirchen-Agende: welch ein alter
Sauerteig riecht nicht in allen dreien! Herder,
der göttliche Herder, hat gewiß Verbesserungen

ihrer Belehrung werden. Selbſt leſen thut der ge-
meine Mann in Staͤdten und Doͤrfern ſelten: und
ließt er auch, ſo iſt das Meiſte fuͤr ihn zu ho[ – 2 Zeichen fehlen]: wo
ſoll er alſo Licht hernehmen, wenn man es ihm in
der Schule und Kirche unter Scheffeln verſteckt, oder
was noch aͤrger iſt, wenn ſelbſt Schul- und Kirchen-
lehrer ſo duͤſter leuchten, daß ſie des Putzens von
allen Seiten ſelbſt beduͤrfen! Und daß dies der Fall
auf den meiſten Weimariſchen Doͤrfern ſei, wird uns
nicht befremden, wenn wir wiſſen, daß ſelbſt Wei-
mar hiervon nicht ausgenommen iſt. Gar Weime-
ranerinnen bekennen, daß es keinen elendern Maͤd-
chen-Schulmeiſter geben koͤnne, als ihr Hr. Knob-
lauch geweſen ſey: und dieſer Stuͤmper vor dem
Herrn iſt jetzt Paſtor auf einem Dorfe! Stecken
nicht auch die Predigten des jetzigen Vicepraͤſidenten
Herders gegen die Predigten ſeiner orthodoxen
Herren Amtsbruͤder in und um Weimar gegen ein-
ander ab, wie Tag gegen Nacht und Licht gegen
Finſterniß? Und doch haben die letztern mehr Zuhoͤ-
rer, als der erſtere — allerdings aus der Claſſe der
chriſtlichen Kretis und Pletis, die auch im Weima-
riſchen noch uͤber alle Erwartung hinaus iſt. Hierzu
nehme man den Weimariſchen Katechismus, nebſt
Geſangbuch und Kirchen-Agende: welch ein alter
Sauerteig riecht nicht in allen dreien! Herder,
der goͤttliche Herder, hat gewiß Verbeſſerungen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0328" n="316[326]"/>
ihrer Belehrung werden. Selb&#x017F;t le&#x017F;en thut der ge-<lb/>
meine Mann in Sta&#x0364;dten und Do&#x0364;rfern &#x017F;elten: und<lb/>
ließt er auch, &#x017F;o i&#x017F;t das Mei&#x017F;te fu&#x0364;r ihn zu ho<gap unit="chars" quantity="2"/>: wo<lb/>
&#x017F;oll er al&#x017F;o Licht hernehmen, wenn man es ihm in<lb/>
der Schule und Kirche unter Scheffeln ver&#x017F;teckt, oder<lb/>
was noch a&#x0364;rger i&#x017F;t, wenn &#x017F;elb&#x017F;t Schul- und Kirchen-<lb/>
lehrer &#x017F;o du&#x0364;&#x017F;ter leuchten, daß &#x017F;ie des Putzens von<lb/>
allen Seiten &#x017F;elb&#x017F;t bedu&#x0364;rfen! Und daß dies der Fall<lb/>
auf den mei&#x017F;ten Weimari&#x017F;chen Do&#x0364;rfern &#x017F;ei, wird uns<lb/>
nicht befremden, wenn wir wi&#x017F;&#x017F;en, daß &#x017F;elb&#x017F;t Wei-<lb/>
mar hiervon nicht ausgenommen i&#x017F;t. Gar Weime-<lb/>
ranerinnen bekennen, daß es keinen elendern Ma&#x0364;d-<lb/>
chen-Schulmei&#x017F;ter geben ko&#x0364;nne, als ihr Hr. <hi rendition="#g">Knob</hi>-<lb/><hi rendition="#g">lauch</hi> gewe&#x017F;en &#x017F;ey: und die&#x017F;er Stu&#x0364;mper vor dem<lb/>
Herrn i&#x017F;t jetzt Pa&#x017F;tor auf einem Dorfe! Stecken<lb/>
nicht auch die Predigten des jetzigen Vicepra&#x0364;&#x017F;identen<lb/><hi rendition="#g">Herders</hi> gegen die Predigten &#x017F;einer orthodoxen<lb/>
Herren Amtsbru&#x0364;der in und um Weimar gegen ein-<lb/>
ander ab, wie Tag gegen Nacht und Licht gegen<lb/>
Fin&#x017F;terniß? Und doch haben die letztern mehr Zuho&#x0364;-<lb/>
rer, als der er&#x017F;tere &#x2014; allerdings aus der Cla&#x017F;&#x017F;e der<lb/>
chri&#x017F;tlichen Kretis und Pletis, die auch im Weima-<lb/>
ri&#x017F;chen noch u&#x0364;ber alle Erwartung hinaus i&#x017F;t. Hierzu<lb/>
nehme man den Weimari&#x017F;chen Katechismus, neb&#x017F;t<lb/>
Ge&#x017F;angbuch und Kirchen-Agende: welch ein alter<lb/>
Sauerteig riecht nicht in allen dreien! <hi rendition="#g">Herder</hi>,<lb/>
der go&#x0364;ttliche <hi rendition="#g">Herder</hi>, hat gewiß Verbe&#x017F;&#x017F;erungen<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[316[326]/0328] ihrer Belehrung werden. Selbſt leſen thut der ge- meine Mann in Staͤdten und Doͤrfern ſelten: und ließt er auch, ſo iſt das Meiſte fuͤr ihn zu ho__: wo ſoll er alſo Licht hernehmen, wenn man es ihm in der Schule und Kirche unter Scheffeln verſteckt, oder was noch aͤrger iſt, wenn ſelbſt Schul- und Kirchen- lehrer ſo duͤſter leuchten, daß ſie des Putzens von allen Seiten ſelbſt beduͤrfen! Und daß dies der Fall auf den meiſten Weimariſchen Doͤrfern ſei, wird uns nicht befremden, wenn wir wiſſen, daß ſelbſt Wei- mar hiervon nicht ausgenommen iſt. Gar Weime- ranerinnen bekennen, daß es keinen elendern Maͤd- chen-Schulmeiſter geben koͤnne, als ihr Hr. Knob- lauch geweſen ſey: und dieſer Stuͤmper vor dem Herrn iſt jetzt Paſtor auf einem Dorfe! Stecken nicht auch die Predigten des jetzigen Vicepraͤſidenten Herders gegen die Predigten ſeiner orthodoxen Herren Amtsbruͤder in und um Weimar gegen ein- ander ab, wie Tag gegen Nacht und Licht gegen Finſterniß? Und doch haben die letztern mehr Zuhoͤ- rer, als der erſtere — allerdings aus der Claſſe der chriſtlichen Kretis und Pletis, die auch im Weima- riſchen noch uͤber alle Erwartung hinaus iſt. Hierzu nehme man den Weimariſchen Katechismus, nebſt Geſangbuch und Kirchen-Agende: welch ein alter Sauerteig riecht nicht in allen dreien! Herder, der goͤttliche Herder, hat gewiß Verbeſſerungen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben02_1792
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben02_1792/328
Zitationshilfe:	Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 2. Halle, 1792, S. 316[326]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben02_1792/328>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.