Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,2. Leipzig, 1797.

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durch seine Kräfte möglich wäre. Die Concurrenz
der äußern Dinge scheint dem Leben aller Sachen
Eintrag zu thun.

Zweytens ist es doch gewiß, daß entweder meine
Seele noch nach dem Tode fortdauert oder nicht
fortdauert. Im lezten Fall werde ich nach dem
Tode nicht unglücklich seyn: denn was ist wohl ein
Unglück für den, der nicht mehr ist, das heißt,
der nicht mehr denkt, oder empfindet? Vor dreißig
Jahren war ich noch nicht geboren, folglich auch
nicht unglücklich, und werde also, wenn alles im
Tode mit mir ein Ende hat, nach diesem auch nicht
unglücklich seyn. In diesem Fall ist also mein Tod
das Ende aller meiner Leiden, und folglich nicht
allein nichts Böses, sondern sogar noch ein Gut.
Denn so zu leben, wie ich jezt lebe, ist doch wahr-
lich kein Glück.

Ist aber das andere, oder dauert meine Seele
mit ihrer Kraft zu denken auch nach dem Tode noch
fort: so hat meine Seele auch das Vermögen, ihre
Vorstellungen zu verbessern und folglich muß sie
glücklicher werden. Das elende Gewäsche von po-
sitiven St[ - 1 Zeichen fehlt]afen nach dem Tode, die gar noch ewig
währen sollen, verdient keine Widerlegung. Wir
wissen, daß die schle[ch]teste Klasse von Menschen
sie von jeher als einen Kappzaum fürs Volk be-
nuzt hat; und daß der ein Sklave bleibt sein Lebe-

durch ſeine Kraͤfte moͤglich waͤre. Die Concurrenz
der aͤußern Dinge ſcheint dem Leben aller Sachen
Eintrag zu thun.

Zweytens iſt es doch gewiß, daß entweder meine
Seele noch nach dem Tode fortdauert oder nicht
fortdauert. Im lezten Fall werde ich nach dem
Tode nicht ungluͤcklich ſeyn: denn was iſt wohl ein
Ungluͤck fuͤr den, der nicht mehr iſt, das heißt,
der nicht mehr denkt, oder empfindet? Vor dreißig
Jahren war ich noch nicht geboren, folglich auch
nicht ungluͤcklich, und werde alſo, wenn alles im
Tode mit mir ein Ende hat, nach dieſem auch nicht
ungluͤcklich ſeyn. In dieſem Fall iſt alſo mein Tod
das Ende aller meiner Leiden, und folglich nicht
allein nichts Boͤſes, ſondern ſogar noch ein Gut.
Denn ſo zu leben, wie ich jezt lebe, iſt doch wahr-
lich kein Gluͤck.

Iſt aber das andere, oder dauert meine Seele
mit ihrer Kraft zu denken auch nach dem Tode noch
fort: ſo hat meine Seele auch das Vermoͤgen, ihre
Vorſtellungen zu verbeſſern und folglich muß ſie
gluͤcklicher werden. Das elende Gewaͤſche von po-
ſitiven St[ – 1 Zeichen fehlt]afen nach dem Tode, die gar noch ewig
waͤhren ſollen, verdient keine Widerlegung. Wir
wiſſen, daß die ſchle[ch]teſte Klaſſe von Menſchen
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[338/0342] durch ſeine Kraͤfte moͤglich waͤre. Die Concurrenz der aͤußern Dinge ſcheint dem Leben aller Sachen Eintrag zu thun. Zweytens iſt es doch gewiß, daß entweder meine Seele noch nach dem Tode fortdauert oder nicht fortdauert. Im lezten Fall werde ich nach dem Tode nicht ungluͤcklich ſeyn: denn was iſt wohl ein Ungluͤck fuͤr den, der nicht mehr iſt, das heißt, der nicht mehr denkt, oder empfindet? Vor dreißig Jahren war ich noch nicht geboren, folglich auch nicht ungluͤcklich, und werde alſo, wenn alles im Tode mit mir ein Ende hat, nach dieſem auch nicht ungluͤcklich ſeyn. In dieſem Fall iſt alſo mein Tod das Ende aller meiner Leiden, und folglich nicht allein nichts Boͤſes, ſondern ſogar noch ein Gut. Denn ſo zu leben, wie ich jezt lebe, iſt doch wahr- lich kein Gluͤck. Iſt aber das andere, oder dauert meine Seele mit ihrer Kraft zu denken auch nach dem Tode noch fort: ſo hat meine Seele auch das Vermoͤgen, ihre Vorſtellungen zu verbeſſern und folglich muß ſie gluͤcklicher werden. Das elende Gewaͤſche von po- ſitiven St_afen nach dem Tode, die gar noch ewig waͤhren ſollen, verdient keine Widerlegung. Wir wiſſen, daß die ſchlechteſte Klaſſe von Menſchen ſie von jeher als einen Kappzaum fuͤrs Volk be- nuzt hat; und daß der ein Sklave bleibt ſein Lebe-

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Zitationshilfe:	Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,2. Leipzig, 1797, S. 338. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0402_1797/342>, abgerufen am 15.06.2024.

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