Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 5. Leipzig, 1802.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Schwörenden mit im Spiel war. Es giebt grö-
bere Vergehungen, als ein falscher Eid, und zu
diesen gröbern Vergehungen gehört die Brechung
des einem Freunde gegebenen Wortes. Seine
Seele zum Teufel schwören, ist ein Aus-
druck ohne Sinn; denn nicht der Schwur, son-
dern die Handlung ist Sünde. Wenn ich z. B.
falsch geschworen hätte, um den tugendhaften Ver-
gniaud, den Camille Desmoulins, oder den
Bailli von dem mörderischen Eisen zu retten, so
würde ich mir nicht allein kein Gewissen daraus
machen, die Terroristen durch einen falschen Eid
betrogen zu haben, sondern würde eben den fal-
schen zur Rettung der Tugend geleisteten Eid für
meine schönste That halten, und mich derselben öf-
fentlich rühmen, und jeder rechtdenkende Mann
würde mir applaudiren. Meine Moral wird man-
chem zu lux und manchem verdammlich vorkommen:
aber was kümmern mich die Urtheile anderer?
Eben die, welche die sogenannte Heiligkeit des Ei-
des so vertheidigen, als wenn damit das Wohl und
das Wehe des ganzen Staats im engsten Zusam-
menhang stünde, sind meistens die ersten, die falsch
schwören, wenn es auf ihrem Nutzen ankommt.
Experto crede Roberto. Selbst die höchste Obrig-
keit, ich meyne die Fürsten, nimmt es nicht so
genau mit dem Meyneid. Ein Deserteur hat ge-

Schwoͤrenden mit im Spiel war. Es giebt groͤ-
bere Vergehungen, als ein falſcher Eid, und zu
dieſen groͤbern Vergehungen gehoͤrt die Brechung
des einem Freunde gegebenen Wortes. Seine
Seele zum Teufel ſchwoͤren, iſt ein Aus-
druck ohne Sinn; denn nicht der Schwur, ſon-
dern die Handlung iſt Suͤnde. Wenn ich z. B.
falſch geſchworen haͤtte, um den tugendhaften Ver-
gniaud, den Camille Desmoulins, oder den
Bailli von dem moͤrderiſchen Eiſen zu retten, ſo
wuͤrde ich mir nicht allein kein Gewiſſen daraus
machen, die Terroriſten durch einen falſchen Eid
betrogen zu haben, ſondern wuͤrde eben den fal-
ſchen zur Rettung der Tugend geleiſteten Eid fuͤr
meine ſchoͤnſte That halten, und mich derſelben oͤf-
fentlich ruͤhmen, und jeder rechtdenkende Mann
wuͤrde mir applaudiren. Meine Moral wird man-
chem zu lux und manchem verdammlich vorkommen:
aber was kuͤmmern mich die Urtheile anderer?
Eben die, welche die ſogenannte Heiligkeit des Ei-
des ſo vertheidigen, als wenn damit das Wohl und
das Wehe des ganzen Staats im engſten Zuſam-
menhang ſtuͤnde, ſind meiſtens die erſten, die falſch
ſchwoͤren, wenn es auf ihrem Nutzen ankommt.
Experto crede Roberto. Selbſt die hoͤchſte Obrig-
keit, ich meyne die Fuͤrſten, nimmt es nicht ſo
genau mit dem Meyneid. Ein Deſerteur hat ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0125" n="117"/>
Schwo&#x0364;renden mit im Spiel war. Es giebt gro&#x0364;-<lb/>
bere Vergehungen, als ein fal&#x017F;cher Eid, und zu<lb/>
die&#x017F;en gro&#x0364;bern Vergehungen geho&#x0364;rt die Brechung<lb/>
des einem Freunde gegebenen Wortes. <hi rendition="#g">Seine<lb/>
Seele zum Teufel &#x017F;chwo&#x0364;ren</hi>, i&#x017F;t ein Aus-<lb/>
druck ohne Sinn; denn nicht der Schwur, &#x017F;on-<lb/>
dern die Handlung i&#x017F;t Su&#x0364;nde. Wenn ich z. B.<lb/>
fal&#x017F;ch ge&#x017F;chworen ha&#x0364;tte, um den tugendhaften Ver-<lb/>
gniaud, den Camille Desmoulins, oder den<lb/>
Bailli von dem mo&#x0364;rderi&#x017F;chen Ei&#x017F;en zu retten, &#x017F;o<lb/>
wu&#x0364;rde ich mir nicht allein kein Gewi&#x017F;&#x017F;en daraus<lb/>
machen, die Terrori&#x017F;ten durch einen fal&#x017F;chen Eid<lb/>
betrogen zu haben, &#x017F;ondern wu&#x0364;rde eben den fal-<lb/>
&#x017F;chen zur Rettung der Tugend gelei&#x017F;teten Eid fu&#x0364;r<lb/>
meine &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te That halten, und mich der&#x017F;elben o&#x0364;f-<lb/>
fentlich ru&#x0364;hmen, und jeder rechtdenkende Mann<lb/>
wu&#x0364;rde mir applaudiren. Meine Moral wird man-<lb/>
chem zu lux und manchem verdammlich vorkommen:<lb/>
aber was ku&#x0364;mmern mich die Urtheile anderer?<lb/>
Eben die, welche die &#x017F;ogenannte Heiligkeit des Ei-<lb/>
des &#x017F;o vertheidigen, als wenn damit das Wohl und<lb/>
das Wehe des ganzen Staats im eng&#x017F;ten Zu&#x017F;am-<lb/>
menhang &#x017F;tu&#x0364;nde, &#x017F;ind mei&#x017F;tens die er&#x017F;ten, die fal&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;chwo&#x0364;ren, wenn es auf ihrem Nutzen ankommt.<lb/><hi rendition="#aq">Experto crede Roberto.</hi> Selb&#x017F;t die ho&#x0364;ch&#x017F;te Obrig-<lb/>
keit, ich meyne die Fu&#x0364;r&#x017F;ten, nimmt es nicht &#x017F;o<lb/>
genau mit dem Meyneid. Ein De&#x017F;erteur hat ge-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[117/0125] Schwoͤrenden mit im Spiel war. Es giebt groͤ- bere Vergehungen, als ein falſcher Eid, und zu dieſen groͤbern Vergehungen gehoͤrt die Brechung des einem Freunde gegebenen Wortes. Seine Seele zum Teufel ſchwoͤren, iſt ein Aus- druck ohne Sinn; denn nicht der Schwur, ſon- dern die Handlung iſt Suͤnde. Wenn ich z. B. falſch geſchworen haͤtte, um den tugendhaften Ver- gniaud, den Camille Desmoulins, oder den Bailli von dem moͤrderiſchen Eiſen zu retten, ſo wuͤrde ich mir nicht allein kein Gewiſſen daraus machen, die Terroriſten durch einen falſchen Eid betrogen zu haben, ſondern wuͤrde eben den fal- ſchen zur Rettung der Tugend geleiſteten Eid fuͤr meine ſchoͤnſte That halten, und mich derſelben oͤf- fentlich ruͤhmen, und jeder rechtdenkende Mann wuͤrde mir applaudiren. Meine Moral wird man- chem zu lux und manchem verdammlich vorkommen: aber was kuͤmmern mich die Urtheile anderer? Eben die, welche die ſogenannte Heiligkeit des Ei- des ſo vertheidigen, als wenn damit das Wohl und das Wehe des ganzen Staats im engſten Zuſam- menhang ſtuͤnde, ſind meiſtens die erſten, die falſch ſchwoͤren, wenn es auf ihrem Nutzen ankommt. Experto crede Roberto. Selbſt die hoͤchſte Obrig- keit, ich meyne die Fuͤrſten, nimmt es nicht ſo genau mit dem Meyneid. Ein Deſerteur hat ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben05_1802
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben05_1802/125
Zitationshilfe:	Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 5. Leipzig, 1802, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben05_1802/125>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.