Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Matthäus XI.

Himmelreich leidet Gewalt einiges Licht verbreitet.
Der Hauptsinn der ganzen Stelle scheint mir dieser zu
seyn -- "Je mehr das von Johannes und Mir ver-
&q;kündigte göttliche Reich im Anzuge ist; Je mehr es
&q;sich herzudrängt; Je mehr göttliche Erweckungen und
&q;Thaten vorgehen -- destomehr erhebt sich die Macht des
&q;Vorurtheils und der Bosheit dagegen! Desto mehr
&q;kommt es, kommen die Verkündiger desselben in's Ge-
&q;dränge. Sie mögens anstellen, wie sie wollen -- Sich
&q;betragen, sich den Schwachheiten ihrer Zeitgenossen
&q;nachbequemen, so viel sie wollen; Sie können's ihnen
&q;nicht recht machen. -- Johannes hatte die strengste
&q;prophetische Lebensart; Der Meßias eine freyere
&q;und gefälligere -- Gegen beyden ward gewaltthätig ge-
&q;handelt; Beyde wurden miskannt. Welche Thaten ohne
&q;ihres gleichen verrichtete Ich? -- Wer besserte sich?
&q;Tyrus und Sydon, Sodoma und Gomorrha
&q;wären erstaunt, wären beschämt aufs Angesicht ge-
&q;fallen; Hätten Asche auf ihre Häupter gestreut; Hät-
&q;ten Trauerkleider angezogen; Hätten sich mit Schaam
&q;und Wehmuth zu Gott und der Tugend umgewandt,
&q;wenn solche Lehrer, solche Wunderthäter unter ihnen
&q;aufgetreten wären. Doch diese werden an jenem Ta-
&q;ge der Entscheidung auf eine leidlichere Weise behan-
&q;delt werden, als die Israelitischen Städte, die ge-
&q;gen alle göttliche Anstalten so fühllos waren. Sobald
&q;Johannes im Geiste des Elias, als ein zweyter
&q;Elias auftrat, und die erste grosse Erweckung vor-
&q;gegangen war -- regte sich schon -- das Schlan-

&q;gen-

Matthäus XI.

Himmelreich leidet Gewalt einiges Licht verbreitet.
Der Hauptſinn der ganzen Stelle ſcheint mir dieſer zu
ſeyn — „Je mehr das von Johannes und Mir ver-
&q;kündigte göttliche Reich im Anzuge iſt; Je mehr es
&q;ſich herzudrängt; Je mehr göttliche Erweckungen und
&q;Thaten vorgehen — deſtomehr erhebt ſich die Macht des
&q;Vorurtheils und der Bosheit dagegen! Deſto mehr
&q;kommt es, kommen die Verkündiger deſſelben in’s Ge-
&q;dränge. Sie mögens anſtellen, wie ſie wollen — Sich
&q;betragen, ſich den Schwachheiten ihrer Zeitgenoſſen
&q;nachbequemen, ſo viel ſie wollen; Sie können’s ihnen
&q;nicht recht machen. — Johannes hatte die ſtrengſte
&q;prophetiſche Lebensart; Der Meßias eine freyere
&q;und gefälligere — Gegen beyden ward gewaltthätig ge-
&q;handelt; Beyde wurden miskannt. Welche Thaten ohne
&q;ihres gleichen verrichtete Ich? — Wer beſſerte ſich?
&q;Tyrus und Sydon, Sodoma und Gomorrha
&q;wären erſtaunt, wären beſchämt aufs Angeſicht ge-
&q;fallen; Hätten Aſche auf ihre Häupter geſtreut; Hät-
&q;ten Trauerkleider angezogen; Hätten ſich mit Schaam
&q;und Wehmuth zu Gott und der Tugend umgewandt,
&q;wenn ſolche Lehrer, ſolche Wunderthäter unter ihnen
&q;aufgetreten wären. Doch dieſe werden an jenem Ta-
&q;ge der Entſcheidung auf eine leidlichere Weiſe behan-
&q;delt werden, als die Iſraelitiſchen Städte, die ge-
&q;gen alle göttliche Anſtalten ſo fühllos waren. Sobald
&q;Johannes im Geiſte des Elias, als ein zweyter
&q;Elias auftrat, und die erſte groſſe Erweckung vor-
&q;gegangen war — regte ſich ſchon — das Schlan-

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[150[170]/0178] Matthäus XI. Himmelreich leidet Gewalt einiges Licht verbreitet. Der Hauptſinn der ganzen Stelle ſcheint mir dieſer zu ſeyn — „Je mehr das von Johannes und Mir ver- &q;kündigte göttliche Reich im Anzuge iſt; Je mehr es &q;ſich herzudrängt; Je mehr göttliche Erweckungen und &q;Thaten vorgehen — deſtomehr erhebt ſich die Macht des &q;Vorurtheils und der Bosheit dagegen! Deſto mehr &q;kommt es, kommen die Verkündiger deſſelben in’s Ge- &q;dränge. Sie mögens anſtellen, wie ſie wollen — Sich &q;betragen, ſich den Schwachheiten ihrer Zeitgenoſſen &q;nachbequemen, ſo viel ſie wollen; Sie können’s ihnen &q;nicht recht machen. — Johannes hatte die ſtrengſte &q;prophetiſche Lebensart; Der Meßias eine freyere &q;und gefälligere — Gegen beyden ward gewaltthätig ge- &q;handelt; Beyde wurden miskannt. Welche Thaten ohne &q;ihres gleichen verrichtete Ich? — Wer beſſerte ſich? &q;Tyrus und Sydon, Sodoma und Gomorrha &q;wären erſtaunt, wären beſchämt aufs Angeſicht ge- &q;fallen; Hätten Aſche auf ihre Häupter geſtreut; Hät- &q;ten Trauerkleider angezogen; Hätten ſich mit Schaam &q;und Wehmuth zu Gott und der Tugend umgewandt, &q;wenn ſolche Lehrer, ſolche Wunderthäter unter ihnen &q;aufgetreten wären. Doch dieſe werden an jenem Ta- &q;ge der Entſcheidung auf eine leidlichere Weiſe behan- &q;delt werden, als die Iſraelitiſchen Städte, die ge- &q;gen alle göttliche Anſtalten ſo fühllos waren. Sobald &q;Johannes im Geiſte des Elias, als ein zweyter &q;Elias auftrat, und die erſte groſſe Erweckung vor- &q;gegangen war — regte ſich ſchon — das Schlan- &q;gen-

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Zitationshilfe:	Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 150[170]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/178>, abgerufen am 27.11.2024.

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