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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Pharisäische Wuth.

der würdigste Sabbathehrer. Er wirkte Gutes, wie
Sein ewiger Vater.

Und nun zum Beschluß noch eine Stelle, die sich
in einigen alten Handschriften der Evangelien fand.
"Jesus traf einen Menschen an, der am Sabbath ar-
&q;beitete -- Selig bist du, sagte Er zu ihm, wenn du
&q;weissest, was du thust -- und verdammt, wenn du's
&q;nicht weissest!" -- Wer dem Buchstaben des Gesezes
entgegen handelt, ohne den Geist, die Absicht des Gesetzes
zu erkennen, ist ein strafbarer Uebertreter. Wer aber
dem Geist und der Absicht desselben genug thut, indem
er vom Buchstaben abweicht ---- der ist weise und tu-
gendhaft.

101.
Pharisäische Wuth.
Oder Wuth wider die Wahrheit.

"Da giengen die Pharisäer hinaus, und hiel-Matth.
XII. 14.
&q;ten einen Rath über Ihn, daß sie Ihn um-
&q;brächten." Wer die Wahrheit hasst, hasst den Zeu-
gen der Wahrheit, und wähnt, die Wahrheit lasse sich
mit und in dem Zeugen der Wahrheit tödten und unter-
drücken. Es ist die tiefste Stufe des sittlichen Verfalls,
wenn ein Mensch gegen unwidersprechliche Wahrheit wü-
thet; Wenn er sich des Gefühls der Wahrheit nicht
erwehren kann -- und ihr doch schlechterdings keinen
Sitz in seinem Herzen gönnen will -- das heisst in der
Schriftsprache den Rath Gottes wider sich selbst
verwerfen.

102. Der

Phariſäiſche Wuth.

der würdigſte Sabbathehrer. Er wirkte Gutes, wie
Sein ewiger Vater.

Und nun zum Beſchluß noch eine Stelle, die ſich
in einigen alten Handſchriften der Evangelien fand.
„Jeſus traf einen Menſchen an, der am Sabbath ar-
&q;beitete — Selig biſt du, ſagte Er zu ihm, wenn du
&q;weiſſeſt, was du thuſt — und verdammt, wenn du’s
&q;nicht weiſſeſt!„ — Wer dem Buchſtaben des Geſezes
entgegen handelt, ohne den Geiſt, die Abſicht des Geſetzes
zu erkennen, iſt ein ſtrafbarer Uebertreter. Wer aber
dem Geiſt und der Abſicht deſſelben genug thut, indem
er vom Buchſtaben abweicht —— der iſt weiſe und tu-
gendhaft.

101.
Phariſäiſche Wuth.
Oder Wuth wider die Wahrheit.

„Da giengen die Phariſäer hinaus, und hiel-Matth.
XII. 14.
&q;ten einen Rath über Ihn, daß ſie Ihn um-
&q;brächten.„ Wer die Wahrheit haſſt, haſſt den Zeu-
gen der Wahrheit, und wähnt, die Wahrheit laſſe ſich
mit und in dem Zeugen der Wahrheit tödten und unter-
drücken. Es iſt die tiefſte Stufe des ſittlichen Verfalls,
wenn ein Menſch gegen unwiderſprechliche Wahrheit wü-
thet; Wenn er ſich des Gefühls der Wahrheit nicht
erwehren kann — und ihr doch ſchlechterdings keinen
Sitz in ſeinem Herzen gönnen will — das heiſſt in der
Schriftſprache den Rath Gottes wider ſich ſelbſt
verwerfen.

102. Der

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[159[179]/0187] Phariſäiſche Wuth. der würdigſte Sabbathehrer. Er wirkte Gutes, wie Sein ewiger Vater. Und nun zum Beſchluß noch eine Stelle, die ſich in einigen alten Handſchriften der Evangelien fand. „Jeſus traf einen Menſchen an, der am Sabbath ar- &q;beitete — Selig biſt du, ſagte Er zu ihm, wenn du &q;weiſſeſt, was du thuſt — und verdammt, wenn du’s &q;nicht weiſſeſt!„ — Wer dem Buchſtaben des Geſezes entgegen handelt, ohne den Geiſt, die Abſicht des Geſetzes zu erkennen, iſt ein ſtrafbarer Uebertreter. Wer aber dem Geiſt und der Abſicht deſſelben genug thut, indem er vom Buchſtaben abweicht —— der iſt weiſe und tu- gendhaft. 101. Phariſäiſche Wuth. Oder Wuth wider die Wahrheit. „Da giengen die Phariſäer hinaus, und hiel- &q;ten einen Rath über Ihn, daß ſie Ihn um- &q;brächten.„ Wer die Wahrheit haſſt, haſſt den Zeu- gen der Wahrheit, und wähnt, die Wahrheit laſſe ſich mit und in dem Zeugen der Wahrheit tödten und unter- drücken. Es iſt die tiefſte Stufe des ſittlichen Verfalls, wenn ein Menſch gegen unwiderſprechliche Wahrheit wü- thet; Wenn er ſich des Gefühls der Wahrheit nicht erwehren kann — und ihr doch ſchlechterdings keinen Sitz in ſeinem Herzen gönnen will — das heiſſt in der Schriftſprache den Rath Gottes wider ſich ſelbſt verwerfen. Matth. XII. 14. 102. Der

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Zitationshilfe:	Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 159[179]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/187>, abgerufen am 27.11.2024.

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