Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Aufmerksamkeit.
12.
Aufmerksamkeit.

Seher zu, was ihr höret! Mit welchemMark. IV.
24. 25.
Maaße ihr messet, mit demselben wird euch hin-
wiederum gemessen werden, und euch, die ihr
es höret (mit Aufmerksamkeit auffasset) wird zuge-
geben werden. Denn wer da hat, dem wird ge-
geben werden; Und wer nicht hat, von demsel-
ben wird auch, was er hat, genommen werden.
Das Maaß des Hörens bestimmt das Maaß des Ler-
nens. Wie unsere Aufmerksamkeit auf das göttliche
Wort; So unsere Erleuchtung durch dasselbe. Es
wird uns dadurch so viel Wahrheit und Belehrung zu
Theil werden, als wir aufzufassen, und mit uns selbst
zu vereinigen bereit seyn werden. Der Aufmerksame
gewinnt, der Unaufmerksame verliert immer -- Jener,
der Aufmerksame wird zu allem Guten fähig -- unfä-
hig zu allem der Unaufmerksame.

Markus V.
13.
Ungleiche Gesinnungen gegen Jesus.

Sie bathen Ihn, daß Er von ihren Grän-Mark. V
17-20.
zen hinwegzöge -- und als Er in das Schif ge-
treten, bath Ihn der, so besessen gewesen, daß
er bey Ihm seyn möchte. Jesus aber erlaubte es
ihm nicht, sondern sprach zu ihm: Gehe hin in

dein
N n 5
Aufmerkſamkeit.
12.
Aufmerkſamkeit.

Seher zu, was ihr höret! Mit welchemMark. IV.
24. 25.
Maaße ihr meſſet, mit demſelben wird euch hin-
wiederum gemeſſen werden, und euch, die ihr
es höret (mit Aufmerkſamkeit auffaſſet) wird zuge-
geben werden. Denn wer da hat, dem wird ge-
geben werden; Und wer nicht hat, von demſel-
ben wird auch, was er hat, genommen werden.
Das Maaß des Hörens beſtimmt das Maaß des Ler-
nens. Wie unſere Aufmerkſamkeit auf das göttliche
Wort; So unſere Erleuchtung durch daſſelbe. Es
wird uns dadurch ſo viel Wahrheit und Belehrung zu
Theil werden, als wir aufzufaſſen, und mit uns ſelbſt
zu vereinigen bereit ſeyn werden. Der Aufmerkſame
gewinnt, der Unaufmerkſame verliert immer — Jener,
der Aufmerkſame wird zu allem Guten fähig — unfä-
hig zu allem der Unaufmerkſame.

Markus V.
13.
Ungleiche Geſinnungen gegen Jeſus.

Sie bathen Ihn, daß Er von ihren Grän-Mark. V
17-20.
zen hinwegzöge — und als Er in das Schif ge-
treten, bath Ihn der, ſo beſeſſen geweſen, daß
er bey Ihm ſeyn möchte. Jeſus aber erlaubte es
ihm nicht, ſondern ſprach zu ihm: Gehe hin in

dein
N n 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0597" n="569[589]"/>
          <fw place="top" type="header">Aufmerk&#x017F;amkeit.</fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>12.<lb/>
Aufmerk&#x017F;amkeit.</head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Seher zu, was ihr höret! Mit welchem</hi><note place="right">Mark. <hi rendition="#aq">IV.</hi><lb/>
24. 25.</note><lb/><hi rendition="#fr">Maaße ihr me&#x017F;&#x017F;et, mit dem&#x017F;elben wird euch hin-<lb/>
wiederum geme&#x017F;&#x017F;en werden, und euch, die ihr<lb/>
es höret</hi> (mit Aufmerk&#x017F;amkeit auffa&#x017F;&#x017F;et) <hi rendition="#fr">wird zuge-<lb/>
geben werden. Denn wer da hat, dem wird ge-<lb/>
geben werden; Und wer nicht hat, von dem&#x017F;el-<lb/>
ben wird auch, was er hat, genommen werden.</hi><lb/>
Das Maaß des Hörens be&#x017F;timmt das Maaß des Ler-<lb/>
nens. Wie un&#x017F;ere Aufmerk&#x017F;amkeit auf das göttliche<lb/>
Wort; So un&#x017F;ere Erleuchtung durch da&#x017F;&#x017F;elbe. Es<lb/>
wird uns dadurch &#x017F;o viel Wahrheit und Belehrung zu<lb/>
Theil werden, als wir aufzufa&#x017F;&#x017F;en, und mit uns &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
zu vereinigen bereit &#x017F;eyn werden. Der Aufmerk&#x017F;ame<lb/>
gewinnt, der Unaufmerk&#x017F;ame verliert immer &#x2014; Jener,<lb/>
der Aufmerk&#x017F;ame wird zu allem Guten fähig &#x2014; unfä-<lb/>
hig zu allem der Unaufmerk&#x017F;ame.</p>
          </div>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#g">Markus</hi> <hi rendition="#aq">V.</hi> </head><lb/>
          <div n="3">
            <head>13.<lb/>
Ungleiche Ge&#x017F;innungen gegen Je&#x017F;us.</head><lb/>
            <p> <hi rendition="#fr">Sie bathen Ihn, daß Er von ihren Grän-</hi> <note place="right">Mark. <hi rendition="#aq">V</hi><lb/>
17-20.</note><lb/> <hi rendition="#fr">zen hinwegzöge &#x2014; und als Er in das Schif ge-<lb/>
treten, bath Ihn der, &#x017F;o be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en gewe&#x017F;en, daß<lb/>
er bey Ihm &#x017F;eyn möchte. Je&#x017F;us aber erlaubte es<lb/>
ihm nicht, &#x017F;ondern &#x017F;prach zu ihm: Gehe hin in</hi><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">N n 5</fw>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">dein</hi> </fw><lb/>
            </p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[569[589]/0597] Aufmerkſamkeit. 12. Aufmerkſamkeit. Seher zu, was ihr höret! Mit welchem Maaße ihr meſſet, mit demſelben wird euch hin- wiederum gemeſſen werden, und euch, die ihr es höret (mit Aufmerkſamkeit auffaſſet) wird zuge- geben werden. Denn wer da hat, dem wird ge- geben werden; Und wer nicht hat, von demſel- ben wird auch, was er hat, genommen werden. Das Maaß des Hörens beſtimmt das Maaß des Ler- nens. Wie unſere Aufmerkſamkeit auf das göttliche Wort; So unſere Erleuchtung durch daſſelbe. Es wird uns dadurch ſo viel Wahrheit und Belehrung zu Theil werden, als wir aufzufaſſen, und mit uns ſelbſt zu vereinigen bereit ſeyn werden. Der Aufmerkſame gewinnt, der Unaufmerkſame verliert immer — Jener, der Aufmerkſame wird zu allem Guten fähig — unfä- hig zu allem der Unaufmerkſame. Mark. IV. 24. 25. Markus V. 13. Ungleiche Geſinnungen gegen Jeſus. Sie bathen Ihn, daß Er von ihren Grän- zen hinwegzöge — und als Er in das Schif ge- treten, bath Ihn der, ſo beſeſſen geweſen, daß er bey Ihm ſeyn möchte. Jeſus aber erlaubte es ihm nicht, ſondern ſprach zu ihm: Gehe hin in dein Mark. V 17-20. N n 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/597
Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 569[589]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/597>, abgerufen am 27.07.2024.