ple_153.001 und Ereignisse gleichen Schritt zu halten mit der innerlichen Vertiefung. ple_153.002 Allein deutlich wird doch auch, daß dies letztere Interesse das eigentlich ple_153.003 herrschende ist.
ple_153.004 Zur entschiedensten Versenkung in das Seelenleben ist erst der moderne ple_153.005 Roman gelangt, und in dem letzten Menschenalter hat das Interesse ple_153.006 für psychische Vorgänge und Entwicklungen nicht selten mit einseitiger ple_153.007 Stärke die Freude an der sinnlich anschaulichen Gestaltung der ple_153.008 äußeren Erscheinungen zurückgedrängt. Andrerseits freilich hat gerade im ple_153.009 Zusammenhang mit diesem psychologischen Interesse die Schilderung des ple_153.010 Milieu gleichfalls erst in neuerer Zeit eine durchgreifende, zum Teil ganz ple_153.011 selbständige Bedeutung gewonnen. Bevor wir aber auf diese Entwicklung ple_153.012 der epischen Poesie eingehen, müssen wir noch einen Augenblick bei ple_153.013 ihren älteren Formen verweilen.
ple_153.014 Die Epopöe nämlich ist bekanntlich keineswegs die Urform der ple_153.015 epischen Poesie; sie ist vielmehr, wie wir wissen, überall aus Reihen von ple_153.016 kleineren epischen Liedern entstanden. Wir kennen den Charakter solcher ple_153.017 Lieder besonders aus der nordischen und deutschen Überlieferung. Die ple_153.018 meisten von ihnen tragen einen halb lyrischen oder dramatischen Charakter, ple_153.019 und wir würden sie in moderner Ausdrucksweise als Balladen bezeichnen; ple_153.020 ein Teil jedoch weist deutlich die Charakterzüge rein epischer ple_153.021 Darstellung auf, wie besonders das Hildebrandlied und unter den Eddaliedern ple_153.022 z. B. das Lied von Rig.1) Der Unterschied zwischen beiden Formen ple_153.023 wird erst im 15. Abschnitt deutlich werden, wenn wir das Wesen der ple_153.024 Ballade zu erörtern Gelegenheit haben. Hier kommt es nur darauf an, ple_153.025 hervorzuheben, daß die kleinere, mehr oder weniger in sich geschlossene ple_153.026 poetische Erzählung eine ursprüngliche Erscheinung der epischen ple_153.027 Poesie ist, daher sie denn auch in den verschiedensten Epochen der Literatur ple_153.028 neben dem großen Epos hervortritt. Die nordfranzösische und provencalische ple_153.029 Poesie des 12. Jahrhunderts hat ihr besondere Pflege gewidmet, ple_153.030 und die ausgehende höfische Epik, zumal Konrad von Würzburg, ple_153.031 bevorzugt sie beinahe. In der modernen deutschen Literatur ist die poetische ple_153.032 Erzählung von der Mitte des 18. Jahrhunderts an aufs lebhafteste ple_153.033 gepflegt worden. Zunächst -- bei Hagedorn und Gellert -- dem Geist der ple_153.034 Zeit entsprechend mit einer platt moralisierenden Tendenz, Vorgängen des ple_153.035 täglichen Lebens entnommen, durch Herder auf den religiösen Boden verpflanzt, ple_153.036 durch Bürger mit mächtigem, echt volkstümlichem Leben erfüllt, ple_153.037 wurde sie durch Schiller und zum Teil auch durch Goethe ganz in den ple_153.038 hohen epischen Stil erhoben und unter den unzutreffenden Bezeichnungen ple_153.039 Romanze und Ballade zur Trägerin bedeutsamer moralischer oder geschichtlicher ple_153.040 Ideen gestaltet. In dieser Form ist sie das ganze 19. Jahrhundert ple_153.041 hindurch von nahezu allen deutschen Dichtern gepflegt worden,
1)ple_153.042 Edda, übersetzt von Gehring S. 113.
ple_153.001 und Ereignisse gleichen Schritt zu halten mit der innerlichen Vertiefung. ple_153.002 Allein deutlich wird doch auch, daß dies letztere Interesse das eigentlich ple_153.003 herrschende ist.
ple_153.004 Zur entschiedensten Versenkung in das Seelenleben ist erst der moderne ple_153.005 Roman gelangt, und in dem letzten Menschenalter hat das Interesse ple_153.006 für psychische Vorgänge und Entwicklungen nicht selten mit einseitiger ple_153.007 Stärke die Freude an der sinnlich anschaulichen Gestaltung der ple_153.008 äußeren Erscheinungen zurückgedrängt. Andrerseits freilich hat gerade im ple_153.009 Zusammenhang mit diesem psychologischen Interesse die Schilderung des ple_153.010 Milieu gleichfalls erst in neuerer Zeit eine durchgreifende, zum Teil ganz ple_153.011 selbständige Bedeutung gewonnen. Bevor wir aber auf diese Entwicklung ple_153.012 der epischen Poesie eingehen, müssen wir noch einen Augenblick bei ple_153.013 ihren älteren Formen verweilen.
ple_153.014 Die Epopöe nämlich ist bekanntlich keineswegs die Urform der ple_153.015 epischen Poesie; sie ist vielmehr, wie wir wissen, überall aus Reihen von ple_153.016 kleineren epischen Liedern entstanden. Wir kennen den Charakter solcher ple_153.017 Lieder besonders aus der nordischen und deutschen Überlieferung. Die ple_153.018 meisten von ihnen tragen einen halb lyrischen oder dramatischen Charakter, ple_153.019 und wir würden sie in moderner Ausdrucksweise als Balladen bezeichnen; ple_153.020 ein Teil jedoch weist deutlich die Charakterzüge rein epischer ple_153.021 Darstellung auf, wie besonders das Hildebrandlied und unter den Eddaliedern ple_153.022 z. B. das Lied von Rig.1) Der Unterschied zwischen beiden Formen ple_153.023 wird erst im 15. Abschnitt deutlich werden, wenn wir das Wesen der ple_153.024 Ballade zu erörtern Gelegenheit haben. Hier kommt es nur darauf an, ple_153.025 hervorzuheben, daß die kleinere, mehr oder weniger in sich geschlossene ple_153.026 poetische Erzählung eine ursprüngliche Erscheinung der epischen ple_153.027 Poesie ist, daher sie denn auch in den verschiedensten Epochen der Literatur ple_153.028 neben dem großen Epos hervortritt. Die nordfranzösische und provençalische ple_153.029 Poesie des 12. Jahrhunderts hat ihr besondere Pflege gewidmet, ple_153.030 und die ausgehende höfische Epik, zumal Konrad von Würzburg, ple_153.031 bevorzugt sie beinahe. In der modernen deutschen Literatur ist die poetische ple_153.032 Erzählung von der Mitte des 18. Jahrhunderts an aufs lebhafteste ple_153.033 gepflegt worden. Zunächst — bei Hagedorn und Gellert — dem Geist der ple_153.034 Zeit entsprechend mit einer platt moralisierenden Tendenz, Vorgängen des ple_153.035 täglichen Lebens entnommen, durch Herder auf den religiösen Boden verpflanzt, ple_153.036 durch Bürger mit mächtigem, echt volkstümlichem Leben erfüllt, ple_153.037 wurde sie durch Schiller und zum Teil auch durch Goethe ganz in den ple_153.038 hohen epischen Stil erhoben und unter den unzutreffenden Bezeichnungen ple_153.039 Romanze und Ballade zur Trägerin bedeutsamer moralischer oder geschichtlicher ple_153.040 Ideen gestaltet. In dieser Form ist sie das ganze 19. Jahrhundert ple_153.041 hindurch von nahezu allen deutschen Dichtern gepflegt worden,
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Zur entschiedensten Versenkung in das Seelenleben ist erst der moderne ple_153.005
Roman gelangt, und in dem letzten Menschenalter hat das Interesse ple_153.006
für psychische Vorgänge und Entwicklungen nicht selten mit einseitiger ple_153.007
Stärke die Freude an der sinnlich anschaulichen Gestaltung der ple_153.008
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Zusammenhang mit diesem psychologischen Interesse die Schilderung des ple_153.010
Milieu gleichfalls erst in neuerer Zeit eine durchgreifende, zum Teil ganz ple_153.011
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ple_153.014
Die Epopöe nämlich ist bekanntlich keineswegs die Urform der ple_153.015
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und wir würden sie in moderner Ausdrucksweise als Balladen bezeichnen; ple_153.020
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z. B. das Lied von Rig. 1) Der Unterschied zwischen beiden Formen ple_153.023
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Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908, S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/167>, abgerufen am 21.11.2024.
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