ple_018.001 der eigentliche Inhalt der Poetik. Nach zwei Richtungen sucht er Wege, ple_018.002 die über den Einzelzusammenhang hinaus zu Ergebnissen allgemeiner ple_018.003 Natur führen sollen. Einmal schwebt ihm für die Gestaltung der neuen Poetik ple_018.004 so etwas vor, wie die beschreibende Naturwissenschaft älteren Stils: als ple_018.005 Ziel erscheint ihm die Inventarisierung und "Klassifikation" der Begriffe ple_018.006 und Formen, die sich aus der geschichtlichen Betrachtung ergeben, eine ple_018.007 Art von Linneschem System der Poesie. In der Tat sind seine Einteilungen ple_018.008 oft nicht minder äußerlich und unsachlich, wie die Linnesche; besonders aber ple_018.009 scheint auch ihm die Systematik, die auf diese Weise entsteht, Selbstzweck ple_018.010 zu sein; denn er sucht solche Einteilungen auch da, wo ein Wert für weitere ple_018.011 wissenschaftliche Anknüpfungen nicht abzusehen ist; so entwirft er z. B. eine ple_018.012 geradezu abgeschmackte Einteilung der Liebesverhältnisse im dritten Kapitel. ple_018.013 Er verlangt sogar in einem sehr entschiedenen, wenn auch offenbar unbewußten ple_018.014 Gegensatz zur induktiven Methode, daß die wissenschaftliche ple_018.015 Poetik ein Schema von allen möglichen Gattungen der Poesie entwerfen, ple_018.016 und neben den Stoffen, welche die Poesie tatsächlich behandelt hat, die ple_018.017 möglichen, die sie behandeln könnte, systematisieren sollte. Was würde ple_018.018 ein solches System, selbst wenn es durchführbar wäre, für einen wissenschaftlichen ple_018.019 Wert haben, wofür könnte es fruchtbar gemacht werden? Es ple_018.020 ist seltsam zu sehen, wie dieser künstlerisch lebendige und anschaulich ple_018.021 gerichtete Geist sich in den blutlosesten Schematismus verrennen konnte.
ple_018.022 Bedeutsamer und lebensvoller ist das zweite Ziel, das Scherer im ple_018.023 Auge hat und das auch ihm wohl als das wichtigere erschien: das psychologische ple_018.024 Verständnis des ästhetischen Vorgangs. Und zwar ist es dieser ple_018.025 Vorgang in seinem gesamten Verlauf, den er begreifen will, die Konzeption ple_018.026 des Dichters und seine schöpferische Arbeit ebensowohl wie die Wirkung ple_018.027 auf sein Publikum. Aber den Hauptton legt er auf die erste Hälfte, die ple_018.028 Psychologie des Dichters und seiner Tätigkeit, "die Analysis des dichterischen ple_018.029 Prozesses". Er sucht die schaffenden Seelenkräfte zu ergründen, ple_018.030 handelt ausführlich über die psychologische Grundlage der Phantasie und ple_018.031 über das Verhältnis von Genie und Wahnsinn. Das Verfahren, das zu ple_018.032 seinem Ziel führen soll, schildert er in folgenden Sätzen: "Die Analyse ple_018.033 des dichterischen Prozesses wird das Zusammengesetzte überall auf Einfacheres ple_018.034 zurückführen müssen; in dieser Zurückführung des Komplizierten ple_018.035 auf Einfaches besteht eben die Analyse, die Auflösung derselben in die ple_018.036 einfachsten Elemente; und wo irgend möglich muß sie Elemente aufzeigen, ple_018.037 bei denen eine unmittelbare Erfahrung, ein Nacherleben möglich ist. Der ple_018.038 dichterische Prozeß muß also überhaupt in solche Elemente aufgelöst ple_018.039 werden, an welche das Bewußtsein eines jeden von uns anknüpfen kann. ple_018.040 Die Quelle dichterischer Kraft können wir freilich nicht nachempfinden; ple_018.041 im höchsten Sinne kann Goethe nur von Goethe verstanden werden. Aber ple_018.042 auch die höchsten Hervorbringungen haben gemeinverständliche Elemente; ple_018.043 und zu diesen müssen wir vordringen. So tritt denn also die unmittelbare
ple_018.001 der eigentliche Inhalt der Poetik. Nach zwei Richtungen sucht er Wege, ple_018.002 die über den Einzelzusammenhang hinaus zu Ergebnissen allgemeiner ple_018.003 Natur führen sollen. Einmal schwebt ihm für die Gestaltung der neuen Poetik ple_018.004 so etwas vor, wie die beschreibende Naturwissenschaft älteren Stils: als ple_018.005 Ziel erscheint ihm die Inventarisierung und „Klassifikation“ der Begriffe ple_018.006 und Formen, die sich aus der geschichtlichen Betrachtung ergeben, eine ple_018.007 Art von Linnéschem System der Poesie. In der Tat sind seine Einteilungen ple_018.008 oft nicht minder äußerlich und unsachlich, wie die Linnésche; besonders aber ple_018.009 scheint auch ihm die Systematik, die auf diese Weise entsteht, Selbstzweck ple_018.010 zu sein; denn er sucht solche Einteilungen auch da, wo ein Wert für weitere ple_018.011 wissenschaftliche Anknüpfungen nicht abzusehen ist; so entwirft er z. B. eine ple_018.012 geradezu abgeschmackte Einteilung der Liebesverhältnisse im dritten Kapitel. ple_018.013 Er verlangt sogar in einem sehr entschiedenen, wenn auch offenbar unbewußten ple_018.014 Gegensatz zur induktiven Methode, daß die wissenschaftliche ple_018.015 Poetik ein Schema von allen möglichen Gattungen der Poesie entwerfen, ple_018.016 und neben den Stoffen, welche die Poesie tatsächlich behandelt hat, die ple_018.017 möglichen, die sie behandeln könnte, systematisieren sollte. Was würde ple_018.018 ein solches System, selbst wenn es durchführbar wäre, für einen wissenschaftlichen ple_018.019 Wert haben, wofür könnte es fruchtbar gemacht werden? Es ple_018.020 ist seltsam zu sehen, wie dieser künstlerisch lebendige und anschaulich ple_018.021 gerichtete Geist sich in den blutlosesten Schematismus verrennen konnte.
ple_018.022 Bedeutsamer und lebensvoller ist das zweite Ziel, das Scherer im ple_018.023 Auge hat und das auch ihm wohl als das wichtigere erschien: das psychologische ple_018.024 Verständnis des ästhetischen Vorgangs. Und zwar ist es dieser ple_018.025 Vorgang in seinem gesamten Verlauf, den er begreifen will, die Konzeption ple_018.026 des Dichters und seine schöpferische Arbeit ebensowohl wie die Wirkung ple_018.027 auf sein Publikum. Aber den Hauptton legt er auf die erste Hälfte, die ple_018.028 Psychologie des Dichters und seiner Tätigkeit, „die Analysis des dichterischen ple_018.029 Prozesses“. Er sucht die schaffenden Seelenkräfte zu ergründen, ple_018.030 handelt ausführlich über die psychologische Grundlage der Phantasie und ple_018.031 über das Verhältnis von Genie und Wahnsinn. Das Verfahren, das zu ple_018.032 seinem Ziel führen soll, schildert er in folgenden Sätzen: „Die Analyse ple_018.033 des dichterischen Prozesses wird das Zusammengesetzte überall auf Einfacheres ple_018.034 zurückführen müssen; in dieser Zurückführung des Komplizierten ple_018.035 auf Einfaches besteht eben die Analyse, die Auflösung derselben in die ple_018.036 einfachsten Elemente; und wo irgend möglich muß sie Elemente aufzeigen, ple_018.037 bei denen eine unmittelbare Erfahrung, ein Nacherleben möglich ist. Der ple_018.038 dichterische Prozeß muß also überhaupt in solche Elemente aufgelöst ple_018.039 werden, an welche das Bewußtsein eines jeden von uns anknüpfen kann. ple_018.040 Die Quelle dichterischer Kraft können wir freilich nicht nachempfinden; ple_018.041 im höchsten Sinne kann Goethe nur von Goethe verstanden werden. Aber ple_018.042 auch die höchsten Hervorbringungen haben gemeinverständliche Elemente; ple_018.043 und zu diesen müssen wir vordringen. So tritt denn also die unmittelbare
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0032"n="18"/><lbn="ple_018.001"/>
der eigentliche Inhalt der Poetik. Nach zwei Richtungen sucht er Wege, <lbn="ple_018.002"/>
die über den Einzelzusammenhang hinaus zu Ergebnissen allgemeiner <lbn="ple_018.003"/>
Natur führen sollen. Einmal schwebt ihm für die Gestaltung der neuen Poetik <lbn="ple_018.004"/>
so etwas vor, wie die beschreibende Naturwissenschaft älteren Stils: als <lbn="ple_018.005"/>
Ziel erscheint ihm die Inventarisierung und „Klassifikation“ der Begriffe <lbn="ple_018.006"/>
und Formen, die sich aus der geschichtlichen Betrachtung ergeben, eine <lbn="ple_018.007"/>
Art von Linnéschem System der Poesie. In der Tat sind seine Einteilungen <lbn="ple_018.008"/>
oft nicht minder äußerlich und unsachlich, wie die Linnésche; besonders aber <lbn="ple_018.009"/>
scheint auch ihm die Systematik, die auf diese Weise entsteht, Selbstzweck <lbn="ple_018.010"/>
zu sein; denn er sucht solche Einteilungen auch da, wo ein Wert für weitere <lbn="ple_018.011"/>
wissenschaftliche Anknüpfungen nicht abzusehen ist; so entwirft er z. B. eine <lbn="ple_018.012"/>
geradezu abgeschmackte Einteilung der Liebesverhältnisse im dritten Kapitel. <lbn="ple_018.013"/>
Er verlangt sogar in einem sehr entschiedenen, wenn auch offenbar unbewußten <lbn="ple_018.014"/>
Gegensatz zur induktiven Methode, daß die wissenschaftliche <lbn="ple_018.015"/>
Poetik ein Schema von allen <hirendition="#g">möglichen</hi> Gattungen der Poesie entwerfen, <lbn="ple_018.016"/>
und neben den Stoffen, welche die Poesie tatsächlich behandelt hat, die <lbn="ple_018.017"/>
möglichen, die sie behandeln könnte, systematisieren sollte. Was würde <lbn="ple_018.018"/>
ein solches System, selbst wenn es durchführbar wäre, für einen wissenschaftlichen <lbn="ple_018.019"/>
Wert haben, wofür könnte es fruchtbar gemacht werden? Es <lbn="ple_018.020"/>
ist seltsam zu sehen, wie dieser künstlerisch lebendige und anschaulich <lbn="ple_018.021"/>
gerichtete Geist sich in den blutlosesten Schematismus verrennen konnte.</p><p><lbn="ple_018.022"/>
Bedeutsamer und lebensvoller ist das zweite Ziel, das Scherer im <lbn="ple_018.023"/>
Auge hat und das auch ihm wohl als das wichtigere erschien: das psychologische <lbn="ple_018.024"/>
Verständnis des ästhetischen Vorgangs. Und zwar ist es dieser <lbn="ple_018.025"/>
Vorgang in seinem gesamten Verlauf, den er begreifen will, die Konzeption <lbn="ple_018.026"/>
des Dichters und seine schöpferische Arbeit ebensowohl wie die Wirkung <lbn="ple_018.027"/>
auf sein Publikum. Aber den Hauptton legt er auf die erste Hälfte, die <lbn="ple_018.028"/>
Psychologie des Dichters und seiner Tätigkeit, „die Analysis des dichterischen <lbn="ple_018.029"/>
Prozesses“. Er sucht die schaffenden Seelenkräfte zu ergründen, <lbn="ple_018.030"/>
handelt ausführlich über die psychologische Grundlage der Phantasie und <lbn="ple_018.031"/>
über das Verhältnis von Genie und Wahnsinn. Das Verfahren, das zu <lbn="ple_018.032"/>
seinem Ziel führen soll, schildert er in folgenden Sätzen: „Die Analyse <lbn="ple_018.033"/>
des dichterischen Prozesses wird das Zusammengesetzte überall auf Einfacheres <lbn="ple_018.034"/>
zurückführen müssen; in dieser Zurückführung des Komplizierten <lbn="ple_018.035"/>
auf Einfaches besteht eben die Analyse, die Auflösung derselben in die <lbn="ple_018.036"/>
einfachsten Elemente; und wo irgend möglich muß sie Elemente aufzeigen, <lbn="ple_018.037"/>
bei denen eine unmittelbare Erfahrung, ein Nacherleben möglich ist. Der <lbn="ple_018.038"/>
dichterische Prozeß muß also überhaupt in solche Elemente aufgelöst <lbn="ple_018.039"/>
werden, an welche das Bewußtsein eines jeden von uns anknüpfen kann. <lbn="ple_018.040"/>
Die Quelle dichterischer Kraft können wir freilich nicht nachempfinden; <lbn="ple_018.041"/>
im höchsten Sinne kann Goethe nur von Goethe verstanden werden. Aber <lbn="ple_018.042"/>
auch die höchsten Hervorbringungen haben gemeinverständliche Elemente; <lbn="ple_018.043"/>
und zu diesen müssen wir vordringen. So tritt denn also die unmittelbare
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[18/0032]
ple_018.001
der eigentliche Inhalt der Poetik. Nach zwei Richtungen sucht er Wege, ple_018.002
die über den Einzelzusammenhang hinaus zu Ergebnissen allgemeiner ple_018.003
Natur führen sollen. Einmal schwebt ihm für die Gestaltung der neuen Poetik ple_018.004
so etwas vor, wie die beschreibende Naturwissenschaft älteren Stils: als ple_018.005
Ziel erscheint ihm die Inventarisierung und „Klassifikation“ der Begriffe ple_018.006
und Formen, die sich aus der geschichtlichen Betrachtung ergeben, eine ple_018.007
Art von Linnéschem System der Poesie. In der Tat sind seine Einteilungen ple_018.008
oft nicht minder äußerlich und unsachlich, wie die Linnésche; besonders aber ple_018.009
scheint auch ihm die Systematik, die auf diese Weise entsteht, Selbstzweck ple_018.010
zu sein; denn er sucht solche Einteilungen auch da, wo ein Wert für weitere ple_018.011
wissenschaftliche Anknüpfungen nicht abzusehen ist; so entwirft er z. B. eine ple_018.012
geradezu abgeschmackte Einteilung der Liebesverhältnisse im dritten Kapitel. ple_018.013
Er verlangt sogar in einem sehr entschiedenen, wenn auch offenbar unbewußten ple_018.014
Gegensatz zur induktiven Methode, daß die wissenschaftliche ple_018.015
Poetik ein Schema von allen möglichen Gattungen der Poesie entwerfen, ple_018.016
und neben den Stoffen, welche die Poesie tatsächlich behandelt hat, die ple_018.017
möglichen, die sie behandeln könnte, systematisieren sollte. Was würde ple_018.018
ein solches System, selbst wenn es durchführbar wäre, für einen wissenschaftlichen ple_018.019
Wert haben, wofür könnte es fruchtbar gemacht werden? Es ple_018.020
ist seltsam zu sehen, wie dieser künstlerisch lebendige und anschaulich ple_018.021
gerichtete Geist sich in den blutlosesten Schematismus verrennen konnte.
ple_018.022
Bedeutsamer und lebensvoller ist das zweite Ziel, das Scherer im ple_018.023
Auge hat und das auch ihm wohl als das wichtigere erschien: das psychologische ple_018.024
Verständnis des ästhetischen Vorgangs. Und zwar ist es dieser ple_018.025
Vorgang in seinem gesamten Verlauf, den er begreifen will, die Konzeption ple_018.026
des Dichters und seine schöpferische Arbeit ebensowohl wie die Wirkung ple_018.027
auf sein Publikum. Aber den Hauptton legt er auf die erste Hälfte, die ple_018.028
Psychologie des Dichters und seiner Tätigkeit, „die Analysis des dichterischen ple_018.029
Prozesses“. Er sucht die schaffenden Seelenkräfte zu ergründen, ple_018.030
handelt ausführlich über die psychologische Grundlage der Phantasie und ple_018.031
über das Verhältnis von Genie und Wahnsinn. Das Verfahren, das zu ple_018.032
seinem Ziel führen soll, schildert er in folgenden Sätzen: „Die Analyse ple_018.033
des dichterischen Prozesses wird das Zusammengesetzte überall auf Einfacheres ple_018.034
zurückführen müssen; in dieser Zurückführung des Komplizierten ple_018.035
auf Einfaches besteht eben die Analyse, die Auflösung derselben in die ple_018.036
einfachsten Elemente; und wo irgend möglich muß sie Elemente aufzeigen, ple_018.037
bei denen eine unmittelbare Erfahrung, ein Nacherleben möglich ist. Der ple_018.038
dichterische Prozeß muß also überhaupt in solche Elemente aufgelöst ple_018.039
werden, an welche das Bewußtsein eines jeden von uns anknüpfen kann. ple_018.040
Die Quelle dichterischer Kraft können wir freilich nicht nachempfinden; ple_018.041
im höchsten Sinne kann Goethe nur von Goethe verstanden werden. Aber ple_018.042
auch die höchsten Hervorbringungen haben gemeinverständliche Elemente; ple_018.043
und zu diesen müssen wir vordringen. So tritt denn also die unmittelbare
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/32>, abgerufen am 27.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
