Braut und Bräutigam gerade zuletzt etwas erfahren."
"Das ist überall der Fall, mein Kind", entgegnete der Vater, "und die Welt sieht in der Wirklichkeit nicht ganz so romantisch aus, als in Deinem 17jährigen Köpfchen. Was aber das Glück der Ehen bei den Juden betrifft, so verdanken sie das, sowie manches andere Gute, dem Drucke, unter dem sie Jahrhunderte gelebt haben. Der Mann, dem die freie Bewegung ins Leben hinein überall verwehrt war, der nichts sein eigen nennen durfte, nicht Haus, nicht Hof, dem man das mühsam erworbene Gut unter immer neuen Vorwänden gewaltsam zu entreißen wußte -- dem blieb nichts, als sein Weib und seine Kinder. Sie waren das Einzige, das ihm Niemand rauben konnte, sie blieben sein, auch getrennt von ihm, sein durch den Glauben, und nur, indem sie sich von die- sem trennten, konnten sie aufhören, sein zu
Braut und Bräutigam gerade zuletzt etwas erfahren.“
„Das iſt überall der Fall, mein Kind“, entgegnete der Vater, „und die Welt ſieht in der Wirklichkeit nicht ganz ſo romantiſch aus, als in Deinem 17jährigen Köpfchen. Was aber das Glück der Ehen bei den Juden betrifft, ſo verdanken ſie das, ſowie manches andere Gute, dem Drucke, unter dem ſie Jahrhunderte gelebt haben. Der Mann, dem die freie Bewegung ins Leben hinein überall verwehrt war, der nichts ſein eigen nennen durfte, nicht Haus, nicht Hof, dem man das mühſam erworbene Gut unter immer neuen Vorwänden gewaltſam zu entreißen wußte — dem blieb nichts, als ſein Weib und ſeine Kinder. Sie waren das Einzige, das ihm Niemand rauben konnte, ſie blieben ſein, auch getrennt von ihm, ſein durch den Glauben, und nur, indem ſie ſich von die- ſem trennten, konnten ſie aufhören, ſein zu
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Braut und Bräutigam gerade zuletzt etwas
erfahren.“
„Das iſt überall der Fall, mein Kind“,
entgegnete der Vater, „und die Welt ſieht in
der Wirklichkeit nicht ganz ſo romantiſch aus,
als in Deinem 17jährigen Köpfchen. Was aber
das Glück der Ehen bei den Juden betrifft, ſo
verdanken ſie das, ſowie manches andere Gute,
dem Drucke, unter dem ſie Jahrhunderte gelebt
haben. Der Mann, dem die freie Bewegung
ins Leben hinein überall verwehrt war, der
nichts ſein eigen nennen durfte, nicht Haus,
nicht Hof, dem man das mühſam erworbene
Gut unter immer neuen Vorwänden gewaltſam
zu entreißen wußte — dem blieb nichts, als
ſein Weib und ſeine Kinder. Sie waren das
Einzige, das ihm Niemand rauben konnte, ſie
blieben ſein, auch getrennt von ihm, ſein durch
den Glauben, und nur, indem ſie ſich von die-
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Lewald, Fanny: Jenny. Bd. 1. Leipzig, 1843, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lewald_jenny01_1843/148>, abgerufen am 21.11.2024.
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