nunft, was man ihr auch vor gute Worte giebt, dennoch dabey bleibet, daß der Fall ei- ner so vollkommenen, weisen und heiligen Creatur, als der erste Mensch gewesen seyn soll, einen Wiederspruch in sich fasset, und unmöglich ist.
Die Herrschaft über die Thiere, die man dem ersten Menschen beyleget, will ihr eben so wenig in den Kopf. Sie glaubt, daß man durch die Wunder-Dinge, welche man davon erzehlet, das Paradiß dem Lande der Fabeln gleich machet, und Herr Rein- beck trauet ihr zu viel zu, wenn er meinet, daß sie wieder die unglaublichen Folgen, die
man
"Nec prohibet largo curari corpora pastu "Ecce vides epulas, totus quas porrigit orbls, "Omnibus iis licite genitor promptissineus uti "Praestitit, & totas esu laxavit habenas, "Haec sola est nemoris medii, quam perspicis, arbor "Interdicta cibis, haec tantum tangere nobis "Poma nefas: dives praesumit caetera victus. "Quod si libertas temerarit noxia legem, "Iurans terribili praedixit voce creator, "Quadam nos statim luituros morte reatum, "Quid vero mortem appellet, doctissime ferpens, "Pande libens, rudibus nobis incognita res est.
Alcimus Avitus Lib. II. Wann man die ersten Menschen so dumm machet, so wird, deucht mich, ihr Fall viel wahrscheinlicher, als wenn man ihnen, ich weiß nicht was vor eine hohe Weißheit beyleget.
P p 4
(o)
nunft, was man ihr auch vor gute Worte giebt, dennoch dabey bleibet, daß der Fall ei- ner ſo vollkommenen, weiſen und heiligen Creatur, als der erſte Menſch geweſen ſeyn ſoll, einen Wiederſpruch in ſich faſſet, und unmoͤglich iſt.
Die Herrſchaft uͤber die Thiere, die man dem erſten Menſchen beyleget, will ihr eben ſo wenig in den Kopf. Sie glaubt, daß man durch die Wunder-Dinge, welche man davon erzehlet, das Paradiß dem Lande der Fabeln gleich machet, und Herr Rein- beck trauet ihr zu viel zu, wenn er meinet, daß ſie wieder die unglaublichen Folgen, die
man
„Nec prohibet largo curari corpora paſtu „Ecce vides epulas, totus quas porrigit orbls, „Omnibus iis licité genitor promptisſineus uti „Præſtitit, & totas eſu laxavit habenas, „Hæc ſola eſt nemoris medii, quam perſpicis, arbor „Interdicta cibis, hæc tantum tangere nobis „Poma nefas: dives præſumit cætera victus. „Quod ſi libertas temerarit noxia legem, „Iurans terribili prædixit voce creator, „Quadam nos ſtatim luituros morte reatum, „Quid vero mortem appellet, doctisſime ferpens, „Pande libens, rudibus nobis incognita res eſt.
Alcimus Avitus Lib. II. Wann man die erſten Menſchen ſo dumm machet, ſo wird, deucht mich, ihr Fall viel wahrſcheinlicher, als wenn man ihnen, ich weiß nicht was vor eine hohe Weißheit beyleget.
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(o)
nunft, was man ihr auch vor gute Worte
giebt, dennoch dabey bleibet, daß der Fall ei-
ner ſo vollkommenen, weiſen und heiligen
Creatur, als der erſte Menſch geweſen ſeyn
ſoll, einen Wiederſpruch in ſich faſſet, und
unmoͤglich iſt.
Die Herrſchaft uͤber die Thiere, die man
dem erſten Menſchen beyleget, will ihr eben
ſo wenig in den Kopf. Sie glaubt, daß
man durch die Wunder-Dinge, welche man
davon erzehlet, das Paradiß dem Lande
der Fabeln gleich machet, und Herr Rein-
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daß ſie wieder die unglaublichen Folgen, die
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(*) „Nec prohibet largo curari corpora paſtu
„Ecce vides epulas, totus quas porrigit orbls,
„Omnibus iis licité genitor promptisſineus uti
„Præſtitit, & totas eſu laxavit habenas,
„Hæc ſola eſt nemoris medii, quam perſpicis, arbor
„Interdicta cibis, hæc tantum tangere nobis
„Poma nefas: dives præſumit cætera victus.
„Quod ſi libertas temerarit noxia legem,
„Iurans terribili prædixit voce creator,
„Quadam nos ſtatim luituros morte reatum,
„Quid vero mortem appellet, doctisſime ferpens,
„Pande libens, rudibus nobis incognita res eſt.
Alcimus Avitus Lib. II.
Wann man die erſten Menſchen ſo dumm machet, ſo
wird, deucht mich, ihr Fall viel wahrſcheinlicher, als
wenn man ihnen, ich weiß nicht was vor eine hohe
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[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 599. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/691>, abgerufen am 22.11.2024.
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