Löscher, Valentin Ernst: Historie Des Römischen Huren-Regiments Der Theodoræ und Maroziæ. Leipzig, 1705.Histor. medii aevi. einbrachen und biß an die Elbe alles unter sich brachten/ theiltensich in drey Haubt-Herrschaften/ deren eine Sclavonien nebst den angräntzenden Ländern/ die andre Mähren und Böhmen/ die dritte Pohlen/ Schlesien/ Pommern etc. besaß. Selbige fingen an die Städte/ Wineda, Gnesna, Wismar, &c. zu bauen/ und sonderlich die Commercien wohl zu treiben. Die Langobarden richteten nun ein Reich an den Alpen in Jtalien an/ gewöhnten sich aber auch bald an die Lateinische Sprache und andre Dinge. Jm Norden war alles confus, und herrschten viel kleine Könige/ unter welchen der Dänische/ u. der zu Upsal die mächtigsten waren. Die Arianische Secte fiel nunmehr/ und nahmen so wohl Gothen als Langobarden/ Hunnen/ Bäyern/ und Vandaln/ nebst denen Englischen Sachßen die allgemeine Christliche Lehre an/ die Slaven und Friesen aber bleiben Heydnisch. Des Aberglau- bens und der Fabeln wurden immer mehr und mehr/ worzu die bey- den Gregorii, Magnus u. Turonensis viel hulffen/ und ward son- derlich das Wesen mit denen Reliquien groß/ so daß man auch den Altar-Staub verehrete. Die Geistlichen wurden sehr eitel und gewöhnten sich an die sehr langen Haare/ so damahls bey denen Francken und Gothen mode waren/ ingleichen an die Soldaten Kleider deßwegen gantze Concilia musten gehalten werden. Hiermit kamen die nur entstandenen Benedictiner Mönche/ so sich strenger hielten/ in Jtalien/ unter Francken/ Bäyern und sonst sehr empor. Aus denen Basilicis der Römer und Grabmahlen der Märtyrer wurden überall Kirchen ge- macht/ und wurden die Processionen darneben auffgebracht. Das Jus Patronatus kam in der Morgenländischen Kirche auff/ und zanckte man sich da über Origenis Lehre rechtschaffen. Die so genannten Provincial-Sprachen/ die Jtaliänische/ Frantzösische und Spanische entstunden auch damahls/ weil die Langobarden/ Francken und West-Gothen Lateinisch anfien- gen zu reden/ und das ihrige darunter mischeten. So brach- ten auch ein paar Mönche die ersten Seiden-Würmer aus Jn- dien zu uns/ und der Hertzogen-Titul ward nun recht bekannt. Jm F f
Hiſtor. medii ævi. einbrachen und biß an die Elbe alles unter ſich brachten/ theiltenſich in drey Haubt-Herrſchaften/ deren eine Sclavonien nebſt den angraͤntzenden Laͤndern/ die andre Maͤhren und Boͤhmen/ die dritte Pohlen/ Schleſien/ Pommern ꝛc. beſaß. Selbige fingen an die Staͤdte/ Wineda, Gnesna, Wiſmar, &c. zu bauen/ und ſonderlich die Commercien wohl zu treiben. Die Langobarden richteten nun ein Reich an den Alpen in Jtalien an/ gewoͤhnten ſich aber auch bald an die Lateiniſche Sprache und andre Dinge. Jm Norden war alles confus, und herrſchten viel kleine Koͤnige/ unter welchẽ der Daͤniſche/ u. der zu Upſal die maͤchtigſten waren. Die Arianiſche Secte fiel nunmehr/ und nahmen ſo wohl Gothen als Langobarden/ Hunnen/ Baͤyern/ und Vandaln/ nebſt denen Engliſchen Sachßen die allgemeine Chriſtliche Lehre an/ die Slaven und Frieſen aber bleiben Heydniſch. Des Aberglau- bens und der Fabeln wurden im̃er mehr und mehr/ worzu die bey- den Gregorii, Magnus u. Turonenſis viel hulffen/ und ward ſon- derlich das Weſen mit denen Reliquien groß/ ſo daß man auch den Altar-Staub verehrete. Die Geiſtlichen wurden ſehr eitel und gewoͤhnten ſich an die ſehr langen Haare/ ſo damahls bey denen Francken und Gothen mode waren/ ingleichen an die Soldaten Kleider deßwegen gantze Concilia muſten gehalten werden. Hiermit kamen die nur entſtandenen Benedictiner Moͤnche/ ſo ſich ſtrenger hielten/ in Jtalien/ unter Francken/ Baͤyern und ſonſt ſehr empor. Aus denen Baſilicis der Roͤmer und Grabmahlen der Maͤrtyrer wurden uͤberall Kirchen ge- macht/ und wurden die Proceſſionen darneben auffgebracht. Das Jus Patronatus kam in der Morgenlaͤndiſchen Kirche auff/ und zanckte man ſich da uͤber Origenis Lehre rechtſchaffen. Die ſo genannten Provincial-Sprachen/ die Jtaliaͤniſche/ Frantzoͤſiſche und Spaniſche entſtunden auch damahls/ weil die Langobarden/ Francken und Weſt-Gothen Lateiniſch anfien- gen zu reden/ und das ihrige darunter miſcheten. So brach- ten auch ein paar Moͤnche die erſten Seiden-Wuͤrmer aus Jn- dien zu uns/ und der Hertzogen-Titul ward nun recht bekannt. Jm F f
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Hiſtor. medii ævi.
einbrachen und biß an die Elbe alles unter ſich brachten/ theilten
ſich in drey Haubt-Herrſchaften/ deren eine Sclavonien nebſt den
angraͤntzenden Laͤndern/ die andre Maͤhren und Boͤhmen/ die
dritte Pohlen/ Schleſien/ Pommern ꝛc. beſaß. Selbige fingen
an die Staͤdte/ Wineda, Gnesna, Wiſmar, &c. zu bauen/ und
ſonderlich die Commercien wohl zu treiben. Die Langobarden
richteten nun ein Reich an den Alpen in Jtalien an/ gewoͤhnten
ſich aber auch bald an die Lateiniſche Sprache und andre Dinge.
Jm Norden war alles confus, und herrſchten viel kleine Koͤnige/
unter welchẽ der Daͤniſche/ u. der zu Upſal die maͤchtigſten waren.
Die Arianiſche Secte fiel nunmehr/ und nahmen ſo wohl Gothen
als Langobarden/ Hunnen/ Baͤyern/ und Vandaln/ nebſt denen
Engliſchen Sachßen die allgemeine Chriſtliche Lehre an/ die
Slaven und Frieſen aber bleiben Heydniſch. Des Aberglau-
bens und der Fabeln wurden im̃er mehr und mehr/ worzu die bey-
den Gregorii, Magnus u. Turonenſis viel hulffen/ und ward ſon-
derlich das Weſen mit denen Reliquien groß/ ſo daß man auch
den Altar-Staub verehrete. Die Geiſtlichen wurden ſehr
eitel und gewoͤhnten ſich an die ſehr langen Haare/ ſo damahls bey
denen Francken und Gothen mode waren/ ingleichen an die
Soldaten Kleider deßwegen gantze Concilia muſten gehalten
werden. Hiermit kamen die nur entſtandenen Benedictiner
Moͤnche/ ſo ſich ſtrenger hielten/ in Jtalien/ unter Francken/
Baͤyern und ſonſt ſehr empor. Aus denen Baſilicis der Roͤmer
und Grabmahlen der Maͤrtyrer wurden uͤberall Kirchen ge-
macht/ und wurden die Proceſſionen darneben auffgebracht.
Das Jus Patronatus kam in der Morgenlaͤndiſchen Kirche
auff/ und zanckte man ſich da uͤber Origenis Lehre rechtſchaffen.
Die ſo genannten Provincial-Sprachen/ die Jtaliaͤniſche/
Frantzoͤſiſche und Spaniſche entſtunden auch damahls/ weil die
Langobarden/ Francken und Weſt-Gothen Lateiniſch anfien-
gen zu reden/ und das ihrige darunter miſcheten. So brach-
ten auch ein paar Moͤnche die erſten Seiden-Wuͤrmer aus Jn-
dien zu uns/ und der Hertzogen-Titul ward nun recht bekannt.
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