Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Siebendes Buch
[Spaltenumbruch] unaufhörlich brennenden Feuer. Mit diesen
zweyen wiedrigen Dingen trat er für Oraden/
und ruffte selbtem mehr Dräuungs-als Bitt-
weise zu: Er möchte die unschuldige Asblasten
der Todes-Straffe entziehen/ oder er wolte
der Parther heiliges Feuer durch das geschöpf-
te Wasser ausleschen. Die umstehenden Per-
sen/ welche zeither nach menschlicher Gewon-
heit mehr zum Mitleiden/ als zu Abbelffung
sich geneigt erwiesen hatten/ billigten nunmehr
mit Augen und Gebehrden seine Hindernüß.
Die zu ihrer Hinrichtung bestellten Hencker
erstarrten und liessen nicht allein alsobald die
Hände sincken/ sondern der grausame Orodes
ward Vermöge der Parthischen Grund-Ge-
setze hierdurch gezwungen die durch das Feuer
geschehene Bitte nicht zu verweigern/ und As-
blasten frey zu sprechen/ aber er befahl diesen
verwegenen alsofort in den tieffsten Kercker zu
werffen; welcher denn auch so geschwinde da-
hin gerissen ward: daß die über ihrer so fremden
Erlösung erstaunende Asblaste nicht einst ihren
Erretter zu Gesichte bekam. Gleichwol war
sie um selbten zu erfahren eusserst bekümmert/
sonderlich da sie erfuhr: Es habe Orodes befoh-
len: daß dieser Verunehrer des Feuers folgen-
den Mittag dem Feuer solte geopffert werden.
Asblaste war folgenden Tag die erste auff dem
Berge/ in dessen Höle das ewige und ihrem
Glauben nach vom Himmel gefallene Feuer
verwahrt/ und auf dessen Gipffel demselben ge-
opffert ward. Jn dem heissesten Mittage ward
der mit Rosen gekräntzte Fürst Segimer auf ei-
nem mit vier schneeweißen Pferden gezogenem
Wagen als das bestimmte Opfer herbey bracht;
und so wol von dem gantzen Hofe/ als vielen tau-
send Menschen begleitet. Die Opfferknechte
schäleten alsbald die Rinde von dem mitge-
brachten Ceder- und Lorber-Holtze/ der oberste
Priester aber verfügte sich in die Höle/ und zün-
dete mit grosser Andacht eine Wachs-Fackel
an; von welcher hernach der zum Opffer berei-
[Spaltenumbruch] tete Holtzstoß angesteckt ward. Die Priester
fasten bereit Segimern/ bunden ihn/ und legten
ihn zur Zertheilung auf den Opffer-Tisch; als
die sich herzu dringende in einen Parthischen
Krieges-Mann verkleidete Asblaste den/ der
geschlachtet werden solte/ für ihren hertzgelieb-
testen Eh-Herrn erkennte; und mit dem ersten
Anblicke rieff: Nicht beflecket euch mit dem
Blute des vollkommensten Fürsten der Welt!
Weil sie aber ihre Wiedersprechung für ein all-
zu schwaches Mittel hielt/ des Königes Willen
zu hintertreiben/ sprang sie zum Opffer-Feuer/
und weil sie diese grausame Opfferung zu stören
so bald nichts unsauberes zur Hand hatte/ nahm
sie ein Messer/ kerbte sich etliche mahl in den
Arm/ und ließ das häufig herfür dringende
Blut ins Feuer lauffen; wormit die gantze Opfe-
rung gehemmet ward. Der hierüber erbit-
terte Orodes schäumete für Zorn/ und befahl
beyden den' grimmigen Nachen-Tod anzuthun.
Die Königin aber brachte nach abgekühletem
ersten Eyver ihn dahin: daß er vorher die Ursa-
che solcher Entweihung erforschen solte. Daher
ward Segimer und Asblaste/ welche inzwischen
einander mit tausend Küssen umarmeten/ für
das Königliche Zelt geführt. Da denn Asblaste
auf erforderte Rechtfertigung antwortete: Jch
bin Asblaste des Surena Tochter/ dieser mein
Eh-Herr/ der um das Persische Reich so hoch
verdiente Fürst Segimer. Dieser hat gestern
mich aus dem Rachen des Todes gerissen; ur-
theilet demnach: Ob ich heute ihn zu retten nicht
euer heiliges Feuer entweihen müssen; wo ich
nicht die viel heiligern Flammen der ehlichen
Liebe in mir habe erstecken sollen. Jch habe
gesündiget; aber gedencket: daß die Liebe keinen
Mäß-Stab/ die Noth kein Gesetze leide. Se-
gimer aber bat alleine: daß das strenge Recht an
ihm/ als einem Fremdlinge aus geübet/ die tu-
gendsame Asblaste aber möchte freygelassen
werden. Worüber Asblaste und Segimer selbst
mit einander zwistig wurden; in dem iedes für

das

Siebendes Buch
[Spaltenumbruch] unaufhoͤrlich brennenden Feuer. Mit dieſen
zweyen wiedrigen Dingen trat er fuͤr Oraden/
und ruffte ſelbtem mehr Draͤuungs-als Bitt-
weiſe zu: Er moͤchte die unſchuldige Asblaſten
der Todes-Straffe entziehen/ oder er wolte
der Parther heiliges Feuer durch das geſchoͤpf-
te Waſſer ausleſchen. Die umſtehenden Per-
ſen/ welche zeither nach menſchlicher Gewon-
heit mehr zum Mitleiden/ als zu Abbelffung
ſich geneigt erwieſen hatten/ billigten nunmehr
mit Augen und Gebehrden ſeine Hindernuͤß.
Die zu ihrer Hinrichtung beſtellten Hencker
erſtarrten und lieſſen nicht allein alſobald die
Haͤnde ſincken/ ſondern der grauſame Orodes
ward Vermoͤge der Parthiſchen Grund-Ge-
ſetze hierdurch gezwungen die durch das Feuer
geſchehene Bitte nicht zu verweigern/ und As-
blaſten frey zu ſprechen/ aber er befahl dieſen
verwegenen alſofort in den tieffſten Kercker zu
werffen; welcher denn auch ſo geſchwinde da-
hin geriſſen ward: daß die uͤber ihrer ſo fremden
Erloͤſung erſtaunende Asblaſte nicht einſt ihren
Erretter zu Geſichte bekam. Gleichwol war
ſie um ſelbten zu erfahren euſſerſt bekuͤmmert/
ſonderlich da ſie erfuhr: Es habe Orodes befoh-
len: daß dieſer Verunehrer des Feuers folgen-
den Mittag dem Feuer ſolte geopffert werden.
Asblaſte war folgenden Tag die erſte auff dem
Berge/ in deſſen Hoͤle das ewige und ihrem
Glauben nach vom Himmel gefallene Feuer
verwahrt/ und auf deſſen Gipffel demſelben ge-
opffert ward. Jn dem heiſſeſten Mittage ward
der mit Roſen gekraͤntzte Fuͤrſt Segimer auf ei-
nem mit vier ſchneeweißen Pferden gezogenem
Wagen als das beſtimmte Opfer herbey bracht;
und ſo wol von dem gantzen Hofe/ als vielen tau-
ſend Menſchen begleitet. Die Opfferknechte
ſchaͤleten alsbald die Rinde von dem mitge-
brachten Ceder- und Lorber-Holtze/ der oberſte
Prieſter aber verfuͤgte ſich in die Hoͤle/ und zuͤn-
dete mit groſſer Andacht eine Wachs-Fackel
an; von welcher hernach der zum Opffer berei-
[Spaltenumbruch] tete Holtzſtoß angeſteckt ward. Die Prieſter
faſten bereit Segimern/ bunden ihn/ und legten
ihn zur Zertheilung auf den Opffer-Tiſch; als
die ſich herzu dringende in einen Parthiſchen
Krieges-Mann verkleidete Asblaſte den/ der
geſchlachtet werden ſolte/ fuͤr ihren hertzgelieb-
teſten Eh-Herꝛn erkennte; und mit dem erſten
Anblicke rieff: Nicht beflecket euch mit dem
Blute des vollkommenſten Fuͤrſten der Welt!
Weil ſie aber ihre Wiederſprechung fuͤr ein all-
zu ſchwaches Mittel hielt/ des Koͤniges Willen
zu hintertreiben/ ſprang ſie zum Opffer-Feuer/
und weil ſie dieſe grauſame Opfferung zu ſtoͤren
ſo bald nichts unſauberes zur Hand hatte/ nahm
ſie ein Meſſer/ kerbte ſich etliche mahl in den
Arm/ und ließ das haͤufig herfuͤr dringende
Blut ins Feuer lauffen; wormit die gantze Opfe-
rung gehemmet ward. Der hieruͤber erbit-
terte Orodes ſchaͤumete fuͤr Zorn/ und befahl
beyden den’ grim̃igen Nachen-Tod anzuthun.
Die Koͤnigin aber brachte nach abgekuͤhletem
erſten Eyver ihn dahin: daß er vorher die Urſa-
che ſolcher Entweihung erforſchen ſolte. Daher
ward Segimer und Asblaſte/ welche inzwiſchen
einander mit tauſend Kuͤſſen umarmeten/ fuͤr
das Koͤnigliche Zelt gefuͤhrt. Da denn Asblaſte
auf erforderte Rechtfertigung antwortete: Jch
bin Asblaſte des Surena Tochter/ dieſer mein
Eh-Herꝛ/ der um das Perſiſche Reich ſo hoch
verdiente Fuͤrſt Segimer. Dieſer hat geſtern
mich aus dem Rachen des Todes geriſſen; ur-
theilet demnach: Ob ich heute ihn zu retten nicht
euer heiliges Feuer entweihen muͤſſen; wo ich
nicht die viel heiligern Flammen der ehlichen
Liebe in mir habe erſtecken ſollen. Jch habe
geſuͤndiget; aber gedencket: daß die Liebe keinen
Maͤß-Stab/ die Noth kein Geſetze leide. Se-
gimer aber bat alleine: daß das ſtrenge Recht an
ihm/ als einem Fremdlinge aus geuͤbet/ die tu-
gendſame Asblaſte aber moͤchte freygelaſſen
werden. Woruͤber Asblaſte und Segimer ſelbſt
mit einander zwiſtig wurden; in dem iedes fuͤr

das
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1112" n="1048[1050]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Siebendes Buch</hi></fw><lb/><cb/>
unaufho&#x0364;rlich brennenden Feuer. Mit die&#x017F;en<lb/>
zweyen wiedrigen Dingen trat er fu&#x0364;r Oraden/<lb/>
und ruffte &#x017F;elbtem mehr Dra&#x0364;uungs-als Bitt-<lb/>
wei&#x017F;e zu: Er mo&#x0364;chte die un&#x017F;chuldige Asbla&#x017F;ten<lb/>
der Todes-Straffe entziehen/ oder er wolte<lb/>
der Parther heiliges Feuer durch das ge&#x017F;cho&#x0364;pf-<lb/>
te Wa&#x017F;&#x017F;er ausle&#x017F;chen. Die um&#x017F;tehenden Per-<lb/>
&#x017F;en/ welche zeither nach men&#x017F;chlicher Gewon-<lb/>
heit mehr zum Mitleiden/ als zu Abbelffung<lb/>
&#x017F;ich geneigt erwie&#x017F;en hatten/ billigten nunmehr<lb/>
mit Augen und Gebehrden &#x017F;eine Hindernu&#x0364;ß.<lb/>
Die zu ihrer Hinrichtung be&#x017F;tellten Hencker<lb/>
er&#x017F;tarrten und lie&#x017F;&#x017F;en nicht allein al&#x017F;obald die<lb/>
Ha&#x0364;nde &#x017F;incken/ &#x017F;ondern der grau&#x017F;ame Orodes<lb/>
ward Vermo&#x0364;ge der Parthi&#x017F;chen Grund-Ge-<lb/>
&#x017F;etze hierdurch gezwungen die durch das Feuer<lb/>
ge&#x017F;chehene Bitte nicht zu verweigern/ und As-<lb/>
bla&#x017F;ten frey zu &#x017F;prechen/ aber er befahl die&#x017F;en<lb/>
verwegenen al&#x017F;ofort in den tieff&#x017F;ten Kercker zu<lb/>
werffen; welcher denn auch &#x017F;o ge&#x017F;chwinde da-<lb/>
hin geri&#x017F;&#x017F;en ward: daß die u&#x0364;ber ihrer &#x017F;o fremden<lb/>
Erlo&#x0364;&#x017F;ung er&#x017F;taunende Asbla&#x017F;te nicht ein&#x017F;t ihren<lb/>
Erretter zu Ge&#x017F;ichte bekam. Gleichwol war<lb/>
&#x017F;ie um &#x017F;elbten zu erfahren eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;t beku&#x0364;mmert/<lb/>
&#x017F;onderlich da &#x017F;ie erfuhr: Es habe Orodes befoh-<lb/>
len: daß die&#x017F;er Verunehrer des Feuers folgen-<lb/>
den Mittag dem Feuer &#x017F;olte geopffert werden.<lb/>
Asbla&#x017F;te war folgenden Tag die er&#x017F;te auff dem<lb/>
Berge/ in de&#x017F;&#x017F;en Ho&#x0364;le das ewige und ihrem<lb/>
Glauben nach vom Himmel gefallene Feuer<lb/>
verwahrt/ und auf de&#x017F;&#x017F;en Gipffel dem&#x017F;elben ge-<lb/>
opffert ward. Jn dem hei&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten Mittage ward<lb/>
der mit Ro&#x017F;en gekra&#x0364;ntzte Fu&#x0364;r&#x017F;t Segimer auf ei-<lb/>
nem mit vier &#x017F;chneeweißen Pferden gezogenem<lb/>
Wagen als das be&#x017F;timmte Opfer herbey bracht;<lb/>
und &#x017F;o wol von dem gantzen Hofe/ als vielen tau-<lb/>
&#x017F;end Men&#x017F;chen begleitet. Die Opfferknechte<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;leten alsbald die Rinde von dem mitge-<lb/>
brachten Ceder- und Lorber-Holtze/ der ober&#x017F;te<lb/>
Prie&#x017F;ter aber verfu&#x0364;gte &#x017F;ich in die Ho&#x0364;le/ und zu&#x0364;n-<lb/>
dete mit gro&#x017F;&#x017F;er Andacht eine Wachs-Fackel<lb/>
an; von welcher hernach der zum Opffer berei-<lb/><cb/>
tete Holtz&#x017F;toß ange&#x017F;teckt ward. Die Prie&#x017F;ter<lb/>
fa&#x017F;ten bereit Segimern/ bunden ihn/ und legten<lb/>
ihn zur Zertheilung auf den Opffer-Ti&#x017F;ch; als<lb/>
die &#x017F;ich herzu dringende in einen Parthi&#x017F;chen<lb/>
Krieges-Mann verkleidete Asbla&#x017F;te den/ der<lb/>
ge&#x017F;chlachtet werden &#x017F;olte/ fu&#x0364;r ihren hertzgelieb-<lb/>
te&#x017F;ten Eh-Her&#xA75B;n erkennte; und mit dem er&#x017F;ten<lb/>
Anblicke rieff: Nicht beflecket euch mit dem<lb/>
Blute des vollkommen&#x017F;ten Fu&#x0364;r&#x017F;ten der Welt!<lb/>
Weil &#x017F;ie aber ihre Wieder&#x017F;prechung fu&#x0364;r ein all-<lb/>
zu &#x017F;chwaches Mittel hielt/ des Ko&#x0364;niges Willen<lb/>
zu hintertreiben/ &#x017F;prang &#x017F;ie zum Opffer-Feuer/<lb/>
und weil &#x017F;ie die&#x017F;e grau&#x017F;ame Opfferung zu &#x017F;to&#x0364;ren<lb/>
&#x017F;o bald nichts un&#x017F;auberes zur Hand hatte/ nahm<lb/>
&#x017F;ie ein Me&#x017F;&#x017F;er/ kerbte &#x017F;ich etliche mahl in den<lb/>
Arm/ und ließ das ha&#x0364;ufig herfu&#x0364;r dringende<lb/>
Blut ins Feuer lauffen; wormit die gantze Opfe-<lb/>
rung gehemmet ward. Der hieru&#x0364;ber erbit-<lb/>
terte Orodes &#x017F;cha&#x0364;umete fu&#x0364;r Zorn/ und befahl<lb/>
beyden den&#x2019; grim&#x0303;igen Nachen-Tod anzuthun.<lb/>
Die Ko&#x0364;nigin aber brachte nach abgeku&#x0364;hletem<lb/>
er&#x017F;ten Eyver ihn dahin: daß er vorher die Ur&#x017F;a-<lb/>
che &#x017F;olcher Entweihung erfor&#x017F;chen &#x017F;olte. Daher<lb/>
ward Segimer und Asbla&#x017F;te/ welche inzwi&#x017F;chen<lb/>
einander mit tau&#x017F;end Ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en umarmeten/ fu&#x0364;r<lb/>
das Ko&#x0364;nigliche Zelt gefu&#x0364;hrt. Da denn Asbla&#x017F;te<lb/>
auf erforderte Rechtfertigung antwortete: Jch<lb/>
bin Asbla&#x017F;te des Surena Tochter/ die&#x017F;er mein<lb/>
Eh-Her&#xA75B;/ der um das Per&#x017F;i&#x017F;che Reich &#x017F;o hoch<lb/>
verdiente Fu&#x0364;r&#x017F;t Segimer. Die&#x017F;er hat ge&#x017F;tern<lb/>
mich aus dem Rachen des Todes geri&#x017F;&#x017F;en; ur-<lb/>
theilet demnach: Ob ich heute ihn zu retten nicht<lb/>
euer heiliges Feuer entweihen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en; wo ich<lb/>
nicht die viel heiligern Flammen der ehlichen<lb/>
Liebe in mir habe er&#x017F;tecken &#x017F;ollen. Jch habe<lb/>
ge&#x017F;u&#x0364;ndiget; aber gedencket: daß die Liebe keinen<lb/>
Ma&#x0364;ß-Stab/ die Noth kein Ge&#x017F;etze leide. Se-<lb/>
gimer aber bat alleine: daß das &#x017F;trenge Recht an<lb/>
ihm/ als einem Fremdlinge aus geu&#x0364;bet/ die tu-<lb/>
gend&#x017F;ame Asbla&#x017F;te aber mo&#x0364;chte freygela&#x017F;&#x017F;en<lb/>
werden. Woru&#x0364;ber Asbla&#x017F;te und Segimer &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
mit einander zwi&#x017F;tig wurden; in dem iedes fu&#x0364;r<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1048[1050]/1112] Siebendes Buch unaufhoͤrlich brennenden Feuer. Mit dieſen zweyen wiedrigen Dingen trat er fuͤr Oraden/ und ruffte ſelbtem mehr Draͤuungs-als Bitt- weiſe zu: Er moͤchte die unſchuldige Asblaſten der Todes-Straffe entziehen/ oder er wolte der Parther heiliges Feuer durch das geſchoͤpf- te Waſſer ausleſchen. Die umſtehenden Per- ſen/ welche zeither nach menſchlicher Gewon- heit mehr zum Mitleiden/ als zu Abbelffung ſich geneigt erwieſen hatten/ billigten nunmehr mit Augen und Gebehrden ſeine Hindernuͤß. Die zu ihrer Hinrichtung beſtellten Hencker erſtarrten und lieſſen nicht allein alſobald die Haͤnde ſincken/ ſondern der grauſame Orodes ward Vermoͤge der Parthiſchen Grund-Ge- ſetze hierdurch gezwungen die durch das Feuer geſchehene Bitte nicht zu verweigern/ und As- blaſten frey zu ſprechen/ aber er befahl dieſen verwegenen alſofort in den tieffſten Kercker zu werffen; welcher denn auch ſo geſchwinde da- hin geriſſen ward: daß die uͤber ihrer ſo fremden Erloͤſung erſtaunende Asblaſte nicht einſt ihren Erretter zu Geſichte bekam. Gleichwol war ſie um ſelbten zu erfahren euſſerſt bekuͤmmert/ ſonderlich da ſie erfuhr: Es habe Orodes befoh- len: daß dieſer Verunehrer des Feuers folgen- den Mittag dem Feuer ſolte geopffert werden. Asblaſte war folgenden Tag die erſte auff dem Berge/ in deſſen Hoͤle das ewige und ihrem Glauben nach vom Himmel gefallene Feuer verwahrt/ und auf deſſen Gipffel demſelben ge- opffert ward. Jn dem heiſſeſten Mittage ward der mit Roſen gekraͤntzte Fuͤrſt Segimer auf ei- nem mit vier ſchneeweißen Pferden gezogenem Wagen als das beſtimmte Opfer herbey bracht; und ſo wol von dem gantzen Hofe/ als vielen tau- ſend Menſchen begleitet. Die Opfferknechte ſchaͤleten alsbald die Rinde von dem mitge- brachten Ceder- und Lorber-Holtze/ der oberſte Prieſter aber verfuͤgte ſich in die Hoͤle/ und zuͤn- dete mit groſſer Andacht eine Wachs-Fackel an; von welcher hernach der zum Opffer berei- tete Holtzſtoß angeſteckt ward. Die Prieſter faſten bereit Segimern/ bunden ihn/ und legten ihn zur Zertheilung auf den Opffer-Tiſch; als die ſich herzu dringende in einen Parthiſchen Krieges-Mann verkleidete Asblaſte den/ der geſchlachtet werden ſolte/ fuͤr ihren hertzgelieb- teſten Eh-Herꝛn erkennte; und mit dem erſten Anblicke rieff: Nicht beflecket euch mit dem Blute des vollkommenſten Fuͤrſten der Welt! Weil ſie aber ihre Wiederſprechung fuͤr ein all- zu ſchwaches Mittel hielt/ des Koͤniges Willen zu hintertreiben/ ſprang ſie zum Opffer-Feuer/ und weil ſie dieſe grauſame Opfferung zu ſtoͤren ſo bald nichts unſauberes zur Hand hatte/ nahm ſie ein Meſſer/ kerbte ſich etliche mahl in den Arm/ und ließ das haͤufig herfuͤr dringende Blut ins Feuer lauffen; wormit die gantze Opfe- rung gehemmet ward. Der hieruͤber erbit- terte Orodes ſchaͤumete fuͤr Zorn/ und befahl beyden den’ grim̃igen Nachen-Tod anzuthun. Die Koͤnigin aber brachte nach abgekuͤhletem erſten Eyver ihn dahin: daß er vorher die Urſa- che ſolcher Entweihung erforſchen ſolte. Daher ward Segimer und Asblaſte/ welche inzwiſchen einander mit tauſend Kuͤſſen umarmeten/ fuͤr das Koͤnigliche Zelt gefuͤhrt. Da denn Asblaſte auf erforderte Rechtfertigung antwortete: Jch bin Asblaſte des Surena Tochter/ dieſer mein Eh-Herꝛ/ der um das Perſiſche Reich ſo hoch verdiente Fuͤrſt Segimer. Dieſer hat geſtern mich aus dem Rachen des Todes geriſſen; ur- theilet demnach: Ob ich heute ihn zu retten nicht euer heiliges Feuer entweihen muͤſſen; wo ich nicht die viel heiligern Flammen der ehlichen Liebe in mir habe erſtecken ſollen. Jch habe geſuͤndiget; aber gedencket: daß die Liebe keinen Maͤß-Stab/ die Noth kein Geſetze leide. Se- gimer aber bat alleine: daß das ſtrenge Recht an ihm/ als einem Fremdlinge aus geuͤbet/ die tu- gendſame Asblaſte aber moͤchte freygelaſſen werden. Woruͤber Asblaſte und Segimer ſelbſt mit einander zwiſtig wurden; in dem iedes fuͤr das

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1112
Zitationshilfe: Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 1048[1050]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1112>, abgerufen am 23.11.2024.