Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.Anderes Buch [Spaltenumbruch]
Dinges Erfindung vielerley leicht muthmas-sen/ und nach dem Ausschlage auch Träume zur Wahrheit machen. Jch gläube auch wol/ daß die Griechischen Weisen ihnen von unbekanten Ländern in dem Gehirne und auff dem Papiere mancherley Abrisse gemacht/ gleichwol aber dar- von keine Gewißheit erlangt/ weniger solche selbst betreten/ oder nur ins Gesichte bekommen haben. Der Kömer wegen ist über obiges noch beyzusetzen/ daß man in der neuen Welt die Römischen Nahmen Titus und Paulus/ ja in einer Silber-Gruben eine Müntze des Kaysers Augustus gefunden. Alleine beydes ist Zwei- fels-frey von den Britanniern oder Batavern vorher dahin bracht worden/ und kein einiger gewisser Fußstapfen von einem Römer daselbst anzutreffen/ derer keiner auch/ wie ruhmräthig sie gleich sonst sind/ das minste hiervon zu melden weiß. Ja ich habe mir selbst zu Rom sagen las- sen/ daß die Römer zwar nach Anleitung der vom Hanno verfasseten fünfjährigen Reise-Be- schreibung etliche Schiffe ausgeschickt/ welche aber das wenigste gefunden/ weßwegen man her- nach seinen Ruhm für ein eiteles Getichte ge- halten hat. Rhemetalces fing an: Jch bin selbst der Mey- für
Anderes Buch [Spaltenumbruch]
Dinges Erfindung vielerley leicht muthmaſ-ſen/ und nach dem Ausſchlage auch Traͤume zur Wahrheit machen. Jch glaͤube auch wol/ daß die Griechiſchen Weiſen ihnen von unbekanten Laͤndern in dem Gehirne und auff dem Papiere mancherley Abriſſe gemacht/ gleichwol aber dar- von keine Gewißheit erlangt/ weniger ſolche ſelbſt betreten/ oder nur ins Geſichte bekommen haben. Der Koͤmer wegen iſt uͤber obiges noch beyzuſetzen/ daß man in der neuen Welt die Roͤmiſchen Nahmen Titus und Paulus/ ja in einer Silber-Gruben eine Muͤntze des Kayſers Auguſtus gefunden. Alleine beydes iſt Zwei- fels-frey von den Britanniern oder Batavern vorher dahin bracht worden/ und kein einiger gewiſſer Fußſtapfen von einem Roͤmer daſelbſt anzutreffen/ derer keiner auch/ wie ruhmraͤthig ſie gleich ſonſt ſind/ das minſte hiervon zu melden weiß. Ja ich habe mir ſelbſt zu Rom ſagen laſ- ſen/ daß die Roͤmer zwar nach Anleitung der vom Hanno verfaſſeten fuͤnfjaͤhrigen Reiſe-Be- ſchreibung etliche Schiffe ausgeſchickt/ welche aber das wenigſte gefunden/ weßwegen man her- nach ſeinen Ruhm fuͤr ein eiteles Getichte ge- halten hat. Rhemetalces fing an: Jch bin ſelbſt der Mey- fuͤr
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Anderes Buch
Dinges Erfindung vielerley leicht muthmaſ-
ſen/ und nach dem Ausſchlage auch Traͤume zur
Wahrheit machen. Jch glaͤube auch wol/ daß
die Griechiſchen Weiſen ihnen von unbekanten
Laͤndern in dem Gehirne und auff dem Papiere
mancherley Abriſſe gemacht/ gleichwol aber dar-
von keine Gewißheit erlangt/ weniger ſolche
ſelbſt betreten/ oder nur ins Geſichte bekommen
haben. Der Koͤmer wegen iſt uͤber obiges
noch beyzuſetzen/ daß man in der neuen Welt die
Roͤmiſchen Nahmen Titus und Paulus/ ja in
einer Silber-Gruben eine Muͤntze des Kayſers
Auguſtus gefunden. Alleine beydes iſt Zwei-
fels-frey von den Britanniern oder Batavern
vorher dahin bracht worden/ und kein einiger
gewiſſer Fußſtapfen von einem Roͤmer daſelbſt
anzutreffen/ derer keiner auch/ wie ruhmraͤthig
ſie gleich ſonſt ſind/ das minſte hiervon zu melden
weiß. Ja ich habe mir ſelbſt zu Rom ſagen laſ-
ſen/ daß die Roͤmer zwar nach Anleitung der
vom Hanno verfaſſeten fuͤnfjaͤhrigen Reiſe-Be-
ſchreibung etliche Schiffe ausgeſchickt/ welche
aber das wenigſte gefunden/ weßwegen man her-
nach ſeinen Ruhm fuͤr ein eiteles Getichte ge-
halten hat.
Rhemetalces fing an: Jch bin ſelbſt der Mey-
nung/ daß weder Grieche noch Roͤmer einigen
Fuß in dieſe andere Welt verſetzt habe/ weil bey-
de ruhmraͤthige Voͤlcker entweder hiervon gantz
ſtum̃ ſind/ oder allzumaͤſſig und zweifelhafft dar-
von reden. Mit was fuͤr Sorgfalt haben die
Griechen nicht auffgemerckt/ daß Dedalus die
Sege/ den Hobel/ das Bleymaß/ Theodor von
Samos das Richtſcheit/ den Drechsler-Zeug
und den Schluͤſſel/ Perdix nach Anleitung eines
Kinnbackens von einer Schlange den Zirckel/
Penthaſilea die Axt/ die Beotier zu Cope das
Ruder/ Jſis oder Jcarus die Segel/ Dedalus die
Segel-Stange und den Maſt-Baum/ Piſeus
die Schiffs-Schnautze/ Griphon der Scythe die
eiſernen Spitzen/ die Tyrrhener den Ancker/ A-
nacharſis die Schiff-Hacken/ Tiphys das Steu-
er-Ruder/ Neptun die Schiffs-Thuͤrme/ Glau-
cus oder vielmehr der erſte Schiffer Saturn die
Schiffs-Kunſt/ Proteus das Waſſertreten/ die
Phoͤnicier die Erkieſung beyder Angel-Sterne/
Hippius Tyrius die Laſt-Schiffe/ die Phoͤnicier
den Kahn/ die Jllyrier das Both/ die Cyrener
die Renn - die Salaminer die Pferde-
Schiffe erfunden haben. Die Roͤmer wiſſen
nicht ſattſam heraus zu ſtreichen/ daß Duillius
die anfaͤſſelnden Schiff - Troͤpfen/ Aprippa die
alle Maſt-Tauen durchſchneidende eiſerne Ha-
cken und Sicheln zu ſeinem Siege erdacht habe.
Wie ſolten ſie denn die Erfindung einer neuen
Welt verſchweigen? Wie viel Weſens haben
die Alten nicht von ihren geringen/ oder kaum
mittelmaͤſſigen Schiffarthen gemacht? Daß der
Egyptiſche Koͤnig Vexoris uͤber das ſchwartze
Meer biß zu den Scythen/ Tanais der Scy-
then Koͤnig aus der Meotiſchen Pfuͤtze biß an den
Nil/ Memnon aus Mohrenland in Phrygien
geſegelt/ waͤre ein Wunder-Werck der Vor-
Welt geweſt. Dannenhero ſie auch die Welt zu
uͤberreden geſucht/ daß Sonne und Mond nicht
auff Wagen/ ſondern auff Schiffen ihren Lauff
vollfuͤhrten/ die Geſchoͤpfe von der Feuchtigkeit
gezeugt und genaͤhret wuͤrden. Weßwegen
auch nicht nur in Egypten/ ſondern auch zu Rom
der Jſis Schiffe zum Gedaͤchtnuͤſſe ein jaͤhrliches
Feyer begangen wuͤrde. Das mit einem ge-
fluͤgelten Pferd bezeichnete Schiff des aus Grie-
chenland in Lycien fahrenden Bellerophon hat
verdient/ daß der Aberglaube ſein Kenn-Zeichen
nichts minder als das an dem Colchiſchen Ufer
geweſene Schiff der Argonauten unter die Ge-
ſtirne verſetzt. Nicht nur Jaſon ihr Haupt er-
warb den Nahmen eines Beſchirmers der
Griechen wider die See-Raͤuber/ und das Vor-
recht/ daß er alleine ſich langer Schiffe bedienen
dorfte; ſondern das wenige vom Phrixus in ein
Widder-Fell eingehuͤllte Gold ward fuͤr einen
guͤldnen Widder/ der Steuer-Mann Tiphys
fuͤr einen Halb-Gott/ ſein Nachfolger Anceus
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