Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Drittes Buch
[Spaltenumbruch] Sinne schlagen/ daher reisete er selbst in den Epi-
rischen Eichwald bey der Stadt Dodona/ allwo
Jupiter in einem alten noch vom Deucalion ge-
baueten Tempel künftig Ding wahrsagte. Wie
er nun nach verrichteter gewöhnlichen Andacht
fragte: Was er für Glück oder Unglück von sei-
nen neugebohrnen Zwillingen zu hoffen hätte/
antworteten ihm die daselbst singenden Tauben:

Die Tochter wird alsbald die Mutter küssen/
Der Sohn das Blut des Vaters selbst vergiessen.

Als nun Polemon über dieser Weissagung be-
stürtzt war/ und die Götter umb Erklärung mit
vielen Seufzern anflehete/ hob sich das güldene
Bild des Jupiters/ welches oben auf dem Tem-
pel stand/ auf/ und schlug mit seiner eisernen
Ruthe an die vings herumb aufgehenckten ertz-
tene Tiegel/ welche eben vorige Reymen von sich
lauten liessen. Der König wolte mit dieser be-
trübten Zeitung nicht nach Hause kehren/ son-
dern schiffte aus Griechenland geraden Weges
in Africa/ und durch das fast unwegbare Sand-
Meer zu dem Ammonischen Jupiter bey den
Troglodyten; wohin dem grossen Alexander die
Raben/ dem Bachus ein Widder den Weg ge-
wiesen hat. Daselbst wusch sich Polemon aus
dem Sonnen-Brunnen/ welcher des Morgens
und Abends laues/ des Mittags eißkaltes/ umb
Mitternacht siedendheisses Wasser hat; opferte
hierauf sieben Widder/ verrichtete alles/ was zu
selbigem Gottes-Dienste gehörig ist/ und bat
ihm seiner Kinder Zufälle zu offenbaren. Die
Priester nahmen des Jupiters Bild/ welches
wie ein Seeweiser aus weissem Marmel/ oben
mit einem Widder-Kopfe gemacht/ auf der Sei-
te mit Smaragden und andern Edelgesteinen
gezieret war/ setzten solches auf einen güldenen
Nachen/ an welchem eine grosse Menge silber-
ner Schüsseln hingen/ und hinter dem eine grosse
Anzahl Frauen und Jungfrauen allerhand Lob-
Lieder sangen. Auf des Königs angebrachte
Frage verdrehete der Abgott die Augen/ schüttel-
[Spaltenumbruch] te den Kopf/ raschelte mit den umbhangenden
Hammel-Fellen/ und/ welches zu verwundern/
brauchte der Priester zu Auslegung dessen/ was
Jupiter andeutete/ eben die von dem Dodoni-
schen Jupiter ausgesprochene Worte. Wie-
wohl nun die Wahrheit der Hammonischen
Wahrsagungen durch die dem Egyptischen Kö-
nige Themeuthes/ dem Getulischen Jarbas/ dem
Hannibal und viel andern ertheilte Weissagun-
gen bewährt war; so ließ sich doch Polemon nicht
vergnügen/ sondern er berieth sich auch mit dem
Pythischen Apollo in Beotien/ dessen Heilig-
thum von einer Ziege erfunden worden. Wie
nun die Pythia nach zweyen ihm geopferten
weissen Pferden aus dem Brunne Cassiotis/
welcher die angezündeten Fackeln auslescht/ die
ausgeleschten anzündet/ getruncken/ und den
Wahrsager-Geist bekommen/ auch sich bey ein-
brechender Demmerung über die heilige Höle
auf den güldenen Dreyfuß gesetzt hatte/ kriegte
sie einen Jäscht für dem Mund/ und fing an eben
diese Wahrsagung/ welche fürzeiten dem The-
banischen Könige Lajus geschehen war/ auszu-
schäumen:

Wenn nicht die Götter wolln/ so zeuge doch kein Kind/
Nachdem dir selbst dein Sohn ein Sterbeus-Netze spinnt.

Mit diesen betrübten Offenbarungen kam Po-
lemon wieder zu Sinope an/ ich stelle zu ihrem
vernünftigen Nachdencken/ zu was für Hertzeleid
für mich/ sonderlich/ da sich der König entschloß
meinen einigen Sohn hinrichten zu lassen. Die
ehliche und Mutter-Liebe kämpfte in meinem
Hertzen gegen einander/ weil jene aus den Gött-
lichen Wahrsagungen selbst die Gefahr meines
Gemahls/ diese meines Kindes Untergang für
Augen sahe. Jch hielt ihm aber gleichwohl
ein; wie die albern Rathschläge der Menschen
die unvermeidlichen Schlüsse des Verhängnüs-
ses zu stören sich vergebens anmaßten/ als aus
dem Beyspiele Astyagens/ der seiner Tochter
Mandane gantz Asien überschattende Frucht

wollen

Drittes Buch
[Spaltenumbruch] Sinne ſchlagen/ daher reiſete er ſelbſt in den Epi-
riſchen Eichwald bey der Stadt Dodona/ allwo
Jupiter in einem alten noch vom Deucalion ge-
baueten Tempel kuͤnftig Ding wahrſagte. Wie
er nun nach verrichteter gewoͤhnlichen Andacht
fragte: Was er fuͤr Gluͤck oder Ungluͤck von ſei-
nen neugebohrnen Zwillingen zu hoffen haͤtte/
antworteten ihm die daſelbſt ſingenden Tauben:

Die Tochter wird alsbald die Mutter kuͤſſen/
Der Sohn das Blut des Vaters ſelbſt vergieſſen.

Als nun Polemon uͤber dieſer Weiſſagung be-
ſtuͤrtzt war/ und die Goͤtter umb Erklaͤrung mit
vielen Seufzern anflehete/ hob ſich das guͤldene
Bild des Jupiters/ welches oben auf dem Tem-
pel ſtand/ auf/ und ſchlug mit ſeiner eiſernen
Ruthe an die vings herumb aufgehenckten ertz-
tene Tiegel/ welche eben vorige Reymen von ſich
lauten lieſſen. Der Koͤnig wolte mit dieſer be-
truͤbten Zeitung nicht nach Hauſe kehren/ ſon-
dern ſchiffte aus Griechenland geraden Weges
in Africa/ und durch das faſt unwegbare Sand-
Meer zu dem Ammoniſchen Jupiter bey den
Troglodyten; wohin dem groſſen Alexander die
Raben/ dem Bachus ein Widder den Weg ge-
wieſen hat. Daſelbſt wuſch ſich Polemon aus
dem Sonnen-Brunnen/ welcher des Morgens
und Abends laues/ des Mittags eißkaltes/ umb
Mitternacht ſiedendheiſſes Waſſer hat; opferte
hierauf ſieben Widder/ verrichtete alles/ was zu
ſelbigem Gottes-Dienſte gehoͤrig iſt/ und bat
ihm ſeiner Kinder Zufaͤlle zu offenbaren. Die
Prieſter nahmen des Jupiters Bild/ welches
wie ein Seeweiſer aus weiſſem Marmel/ oben
mit einem Widder-Kopfe gemacht/ auf der Sei-
te mit Smaragden und andern Edelgeſteinen
gezieret war/ ſetzten ſolches auf einen guͤldenen
Nachen/ an welchem eine groſſe Menge ſilber-
ner Schuͤſſeln hingen/ und hinter dem eine groſſe
Anzahl Frauen und Jungfrauen allerhand Lob-
Lieder ſangen. Auf des Koͤnigs angebrachte
Frage verdrehete der Abgott die Augen/ ſchuͤttel-
[Spaltenumbruch] te den Kopf/ raſchelte mit den umbhangenden
Hammel-Fellen/ und/ welches zu verwundern/
brauchte der Prieſter zu Auslegung deſſen/ was
Jupiter andeutete/ eben die von dem Dodoni-
ſchen Jupiter ausgeſprochene Worte. Wie-
wohl nun die Wahrheit der Hammoniſchen
Wahrſagungen durch die dem Egyptiſchen Koͤ-
nige Themeuthes/ dem Getuliſchen Jarbas/ dem
Hannibal und viel andern ertheilte Weiſſagun-
gen bewaͤhrt war; ſo ließ ſich doch Polemon nicht
vergnuͤgen/ ſondern er berieth ſich auch mit dem
Pythiſchen Apollo in Beotien/ deſſen Heilig-
thum von einer Ziege erfunden worden. Wie
nun die Pythia nach zweyen ihm geopferten
weiſſen Pferden aus dem Brunne Caſſiotis/
welcher die angezuͤndeten Fackeln ausleſcht/ die
ausgeleſchten anzuͤndet/ getruncken/ und den
Wahrſager-Geiſt bekommen/ auch ſich bey ein-
brechender Demmerung uͤber die heilige Hoͤle
auf den guͤldenen Dreyfuß geſetzt hatte/ kriegte
ſie einen Jaͤſcht fuͤr dem Mund/ und fing an eben
dieſe Wahrſagung/ welche fuͤrzeiten dem The-
baniſchen Koͤnige Lajus geſchehen war/ auszu-
ſchaͤumen:

Wenn nicht die Goͤtter wolln/ ſo zeuge doch kein Kind/
Nachdem dir ſelbſt dein Sohn ein Sterbeus-Netze ſpinnt.

Mit dieſen betruͤbten Offenbarungen kam Po-
lemon wieder zu Sinope an/ ich ſtelle zu ihrem
vernuͤnftigẽ Nachdencken/ zu was fuͤr Hertzeleid
fuͤr mich/ ſonderlich/ da ſich der Koͤnig entſchloß
meinen einigen Sohn hinrichten zu laſſen. Die
ehliche und Mutter-Liebe kaͤmpfte in meinem
Hertzen gegen einander/ weil jene aus den Goͤtt-
lichen Wahrſagungen ſelbſt die Gefahr meines
Gemahls/ dieſe meines Kindes Untergang fuͤr
Augen ſahe. Jch hielt ihm aber gleichwohl
ein; wie die albern Rathſchlaͤge der Menſchen
die unvermeidlichen Schluͤſſe des Verhaͤngnuͤſ-
ſes zu ſtoͤren ſich vergebens anmaßten/ als aus
dem Beyſpiele Aſtyagens/ der ſeiner Tochter
Mandane gantz Aſien uͤberſchattende Frucht

wollen
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0314" n="262"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Drittes Buch</hi></fw><lb/><cb/>
Sinne &#x017F;chlagen/ daher rei&#x017F;ete er &#x017F;elb&#x017F;t in den Epi-<lb/>
ri&#x017F;chen Eichwald bey der Stadt Dodona/ allwo<lb/>
Jupiter in einem alten noch vom Deucalion ge-<lb/>
baueten Tempel ku&#x0364;nftig Ding wahr&#x017F;agte. Wie<lb/>
er nun nach verrichteter gewo&#x0364;hnlichen Andacht<lb/>
fragte: Was er fu&#x0364;r Glu&#x0364;ck oder Unglu&#x0364;ck von &#x017F;ei-<lb/>
nen neugebohrnen Zwillingen zu hoffen ha&#x0364;tte/<lb/>
antworteten ihm die da&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ingenden Tauben:</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Tochter wird alsbald die Mutter ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/</l><lb/>
            <l>Der Sohn das Blut des Vaters &#x017F;elb&#x017F;t vergie&#x017F;&#x017F;en.</l>
          </lg><lb/>
          <p>Als nun Polemon u&#x0364;ber die&#x017F;er Wei&#x017F;&#x017F;agung be-<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;rtzt war/ und die Go&#x0364;tter umb Erkla&#x0364;rung mit<lb/>
vielen Seufzern anflehete/ hob &#x017F;ich das gu&#x0364;ldene<lb/>
Bild des Jupiters/ welches oben auf dem Tem-<lb/>
pel &#x017F;tand/ auf/ und &#x017F;chlug mit &#x017F;einer ei&#x017F;ernen<lb/>
Ruthe an die vings herumb aufgehenckten ertz-<lb/>
tene Tiegel/ welche eben vorige Reymen von &#x017F;ich<lb/>
lauten lie&#x017F;&#x017F;en. Der Ko&#x0364;nig wolte mit die&#x017F;er be-<lb/>
tru&#x0364;bten Zeitung nicht nach Hau&#x017F;e kehren/ &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;chiffte aus Griechenland geraden Weges<lb/>
in Africa/ und durch das fa&#x017F;t unwegbare Sand-<lb/>
Meer zu dem Ammoni&#x017F;chen Jupiter bey den<lb/>
Troglodyten; wohin dem gro&#x017F;&#x017F;en Alexander die<lb/>
Raben/ dem Bachus ein Widder den Weg ge-<lb/>
wie&#x017F;en hat. Da&#x017F;elb&#x017F;t wu&#x017F;ch &#x017F;ich Polemon aus<lb/>
dem Sonnen-Brunnen/ welcher des Morgens<lb/>
und Abends laues/ des Mittags eißkaltes/ umb<lb/>
Mitternacht &#x017F;iedendhei&#x017F;&#x017F;es Wa&#x017F;&#x017F;er hat; opferte<lb/>
hierauf &#x017F;ieben Widder/ verrichtete alles/ was zu<lb/>
&#x017F;elbigem Gottes-Dien&#x017F;te geho&#x0364;rig i&#x017F;t/ und bat<lb/>
ihm &#x017F;einer Kinder Zufa&#x0364;lle zu offenbaren. Die<lb/>
Prie&#x017F;ter nahmen des Jupiters Bild/ welches<lb/>
wie ein Seewei&#x017F;er aus wei&#x017F;&#x017F;em Marmel/ oben<lb/>
mit einem Widder-Kopfe gemacht/ auf der Sei-<lb/>
te mit Smaragden und andern Edelge&#x017F;teinen<lb/>
gezieret war/ &#x017F;etzten &#x017F;olches auf einen gu&#x0364;ldenen<lb/>
Nachen/ an welchem eine gro&#x017F;&#x017F;e Menge &#x017F;ilber-<lb/>
ner Schu&#x0364;&#x017F;&#x017F;eln hingen/ und hinter dem eine gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Anzahl Frauen und Jungfrauen allerhand Lob-<lb/>
Lieder &#x017F;angen. Auf des Ko&#x0364;nigs angebrachte<lb/>
Frage verdrehete der Abgott die Augen/ &#x017F;chu&#x0364;ttel-<lb/><cb/>
te den Kopf/ ra&#x017F;chelte mit den umbhangenden<lb/>
Hammel-Fellen/ und/ welches zu verwundern/<lb/>
brauchte der Prie&#x017F;ter zu Auslegung de&#x017F;&#x017F;en/ was<lb/>
Jupiter andeutete/ eben die von dem Dodoni-<lb/>
&#x017F;chen Jupiter ausge&#x017F;prochene Worte. Wie-<lb/>
wohl nun die Wahrheit der Hammoni&#x017F;chen<lb/>
Wahr&#x017F;agungen durch die dem Egypti&#x017F;chen Ko&#x0364;-<lb/>
nige Themeuthes/ dem Getuli&#x017F;chen Jarbas/ dem<lb/>
Hannibal und viel andern ertheilte Wei&#x017F;&#x017F;agun-<lb/>
gen bewa&#x0364;hrt war; &#x017F;o ließ &#x017F;ich doch Polemon nicht<lb/>
vergnu&#x0364;gen/ &#x017F;ondern er berieth &#x017F;ich auch mit dem<lb/>
Pythi&#x017F;chen Apollo in Beotien/ de&#x017F;&#x017F;en Heilig-<lb/>
thum von einer Ziege erfunden worden. Wie<lb/>
nun die Pythia nach zweyen ihm geopferten<lb/>
wei&#x017F;&#x017F;en Pferden aus dem Brunne Ca&#x017F;&#x017F;iotis/<lb/>
welcher die angezu&#x0364;ndeten Fackeln ausle&#x017F;cht/ die<lb/>
ausgele&#x017F;chten anzu&#x0364;ndet/ getruncken/ und den<lb/>
Wahr&#x017F;ager-Gei&#x017F;t bekommen/ auch &#x017F;ich bey ein-<lb/>
brechender Demmerung u&#x0364;ber die heilige Ho&#x0364;le<lb/>
auf den gu&#x0364;ldenen Dreyfuß ge&#x017F;etzt hatte/ kriegte<lb/>
&#x017F;ie einen Ja&#x0364;&#x017F;cht fu&#x0364;r dem Mund/ und fing an eben<lb/>
die&#x017F;e Wahr&#x017F;agung/ welche fu&#x0364;rzeiten dem The-<lb/>
bani&#x017F;chen Ko&#x0364;nige Lajus ge&#x017F;chehen war/ auszu-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;umen:</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wenn nicht die Go&#x0364;tter wolln/ &#x017F;o zeuge doch kein Kind/</l><lb/>
            <l>Nachdem dir &#x017F;elb&#x017F;t dein Sohn ein Sterbeus-Netze &#x017F;pinnt.</l>
          </lg><lb/>
          <p>Mit die&#x017F;en betru&#x0364;bten Offenbarungen kam Po-<lb/>
lemon wieder zu Sinope an/ ich &#x017F;telle zu ihrem<lb/>
vernu&#x0364;nftige&#x0303; Nachdencken/ zu was fu&#x0364;r Hertzeleid<lb/>
fu&#x0364;r mich/ &#x017F;onderlich/ da &#x017F;ich der Ko&#x0364;nig ent&#x017F;chloß<lb/>
meinen einigen Sohn hinrichten zu la&#x017F;&#x017F;en. Die<lb/>
ehliche und Mutter-Liebe ka&#x0364;mpfte in meinem<lb/>
Hertzen gegen einander/ weil jene aus den Go&#x0364;tt-<lb/>
lichen Wahr&#x017F;agungen &#x017F;elb&#x017F;t die Gefahr meines<lb/>
Gemahls/ die&#x017F;e meines Kindes Untergang fu&#x0364;r<lb/>
Augen &#x017F;ahe. Jch hielt ihm aber gleichwohl<lb/>
ein; wie die albern Rath&#x017F;chla&#x0364;ge der Men&#x017F;chen<lb/>
die unvermeidlichen Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e des Verha&#x0364;ngnu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;es zu &#x017F;to&#x0364;ren &#x017F;ich vergebens anmaßten/ als aus<lb/>
dem Bey&#x017F;piele A&#x017F;tyagens/ der &#x017F;einer Tochter<lb/>
Mandane gantz A&#x017F;ien u&#x0364;ber&#x017F;chattende Frucht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wollen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[262/0314] Drittes Buch Sinne ſchlagen/ daher reiſete er ſelbſt in den Epi- riſchen Eichwald bey der Stadt Dodona/ allwo Jupiter in einem alten noch vom Deucalion ge- baueten Tempel kuͤnftig Ding wahrſagte. Wie er nun nach verrichteter gewoͤhnlichen Andacht fragte: Was er fuͤr Gluͤck oder Ungluͤck von ſei- nen neugebohrnen Zwillingen zu hoffen haͤtte/ antworteten ihm die daſelbſt ſingenden Tauben: Die Tochter wird alsbald die Mutter kuͤſſen/ Der Sohn das Blut des Vaters ſelbſt vergieſſen. Als nun Polemon uͤber dieſer Weiſſagung be- ſtuͤrtzt war/ und die Goͤtter umb Erklaͤrung mit vielen Seufzern anflehete/ hob ſich das guͤldene Bild des Jupiters/ welches oben auf dem Tem- pel ſtand/ auf/ und ſchlug mit ſeiner eiſernen Ruthe an die vings herumb aufgehenckten ertz- tene Tiegel/ welche eben vorige Reymen von ſich lauten lieſſen. Der Koͤnig wolte mit dieſer be- truͤbten Zeitung nicht nach Hauſe kehren/ ſon- dern ſchiffte aus Griechenland geraden Weges in Africa/ und durch das faſt unwegbare Sand- Meer zu dem Ammoniſchen Jupiter bey den Troglodyten; wohin dem groſſen Alexander die Raben/ dem Bachus ein Widder den Weg ge- wieſen hat. Daſelbſt wuſch ſich Polemon aus dem Sonnen-Brunnen/ welcher des Morgens und Abends laues/ des Mittags eißkaltes/ umb Mitternacht ſiedendheiſſes Waſſer hat; opferte hierauf ſieben Widder/ verrichtete alles/ was zu ſelbigem Gottes-Dienſte gehoͤrig iſt/ und bat ihm ſeiner Kinder Zufaͤlle zu offenbaren. Die Prieſter nahmen des Jupiters Bild/ welches wie ein Seeweiſer aus weiſſem Marmel/ oben mit einem Widder-Kopfe gemacht/ auf der Sei- te mit Smaragden und andern Edelgeſteinen gezieret war/ ſetzten ſolches auf einen guͤldenen Nachen/ an welchem eine groſſe Menge ſilber- ner Schuͤſſeln hingen/ und hinter dem eine groſſe Anzahl Frauen und Jungfrauen allerhand Lob- Lieder ſangen. Auf des Koͤnigs angebrachte Frage verdrehete der Abgott die Augen/ ſchuͤttel- te den Kopf/ raſchelte mit den umbhangenden Hammel-Fellen/ und/ welches zu verwundern/ brauchte der Prieſter zu Auslegung deſſen/ was Jupiter andeutete/ eben die von dem Dodoni- ſchen Jupiter ausgeſprochene Worte. Wie- wohl nun die Wahrheit der Hammoniſchen Wahrſagungen durch die dem Egyptiſchen Koͤ- nige Themeuthes/ dem Getuliſchen Jarbas/ dem Hannibal und viel andern ertheilte Weiſſagun- gen bewaͤhrt war; ſo ließ ſich doch Polemon nicht vergnuͤgen/ ſondern er berieth ſich auch mit dem Pythiſchen Apollo in Beotien/ deſſen Heilig- thum von einer Ziege erfunden worden. Wie nun die Pythia nach zweyen ihm geopferten weiſſen Pferden aus dem Brunne Caſſiotis/ welcher die angezuͤndeten Fackeln ausleſcht/ die ausgeleſchten anzuͤndet/ getruncken/ und den Wahrſager-Geiſt bekommen/ auch ſich bey ein- brechender Demmerung uͤber die heilige Hoͤle auf den guͤldenen Dreyfuß geſetzt hatte/ kriegte ſie einen Jaͤſcht fuͤr dem Mund/ und fing an eben dieſe Wahrſagung/ welche fuͤrzeiten dem The- baniſchen Koͤnige Lajus geſchehen war/ auszu- ſchaͤumen: Wenn nicht die Goͤtter wolln/ ſo zeuge doch kein Kind/ Nachdem dir ſelbſt dein Sohn ein Sterbeus-Netze ſpinnt. Mit dieſen betruͤbten Offenbarungen kam Po- lemon wieder zu Sinope an/ ich ſtelle zu ihrem vernuͤnftigẽ Nachdencken/ zu was fuͤr Hertzeleid fuͤr mich/ ſonderlich/ da ſich der Koͤnig entſchloß meinen einigen Sohn hinrichten zu laſſen. Die ehliche und Mutter-Liebe kaͤmpfte in meinem Hertzen gegen einander/ weil jene aus den Goͤtt- lichen Wahrſagungen ſelbſt die Gefahr meines Gemahls/ dieſe meines Kindes Untergang fuͤr Augen ſahe. Jch hielt ihm aber gleichwohl ein; wie die albern Rathſchlaͤge der Menſchen die unvermeidlichen Schluͤſſe des Verhaͤngnuͤſ- ſes zu ſtoͤren ſich vergebens anmaßten/ als aus dem Beyſpiele Aſtyagens/ der ſeiner Tochter Mandane gantz Aſien uͤberſchattende Frucht wollen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/314
Zitationshilfe: Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/314>, abgerufen am 25.11.2024.