Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.Fünfftes Buch [Spaltenumbruch]
dörffte? mit der Erinnerung/ daß die Unwahr-heit in eines Sclaven Munde eine Schande/ in eines Edelmannes eine unausleschliche Un- Ehre/ bey den Scythen aber ein sterbens-wür- diges Laster wäre. Als ich ihm nun selbtes be- theuerte/ Oropastes es auch nicht allein mit sei- nen Worten/ sondern fürnehmlich mit scheinba- rer Ehrligkeit bestätigte; Ließ er die Syrma- nis für sich kommen/ erzeigte selbter überaus grosse Ehrerbietung/ verordnete ihr eine Fürst- liche Bedienung zu. Wir selbst kamen hier- durch in grösseres Ansehen/ ob wir uns gleich nur für Edelleute aus gaben/ auch die Ursache so grosser Gnaden nicht ergründen konten. Al- leine die Liebe hat die Aehnligkeit des Himmels. Dieser ist ein versiegeltes Buch für allen Gei- stern; tausend Weisen haben mit ihren Fern- Gläsern die Heimligkeit ihres Wesens noch nicht zu erforschen vermocht. Unterdessen leuchtet doch seine Annehmligkeit in aller Au- gen. Nicht anders war es mit der Liebe des Scythischen Königs beschaffen. Er mühte sich seine Neigung gegen der Syrmanis so sehr zu verbergen/ als die Beschaffenheit der Liebe an ihr selbst unbekandt ist. Gleichwol aber ver- hüllete ihr Band nur seine/ nicht aber unsere Augen. Denn wir wurden bey Zeiten/ Syr- manis aber noch zeitlicher inne/ daß Huhansien ein Auge auf sie hatte. Seine Höfligkeit ver- wandelte sich in wenig Tagen in Liebkosung/ und nach und nach in eine inbrünstige Liebe. Denn ob zwar diese die Flüchtigkeit und Em- pfindligkeit der Liebe in sich hat/ und ihre Mut- ter die Gewogenheit wie die Regenbogen in ei- nem Augenblicke gezeuget wird/ so unterwerf- fen sie doch alle kluge Leute der Berathschla- gung/ und eröffnen ihr allererst die Pforte des Hertzens nach einem vernünfftigen Urthel. Die Schönheit der Syrmanis legte hierzu zwar den ersten Grundstein; aber ihre Tugend machte es vollends aus/ und den König Huhan- sien zu einem Gefangenen/ als seine Gedancken [Spaltenumbruch] mit Uberwindung des Serischen Reiches schwanger giengen. Weil aber nur die thum- me Liebe ein verführisches Jrrlicht; die ver- nünfftige aber ein Leitstern zur Tugend/ und in- sonderheit ein Wetzstein zur Tapfferkeit ist; vergaß Huhansien nicht der Waffen. Denn dieser großmüthige Fürst meinte/ daß die Uber- windung der Seren ein Werckzeug seyn wür- de/ auch der tugendhafften Syrmanis Hertze zu gewinnen. Der König ließ hiermit sein Heer über das Damasische Gebürge fortrücken/ welches zu aller Verwunderung schlecht besetzet war/ und wir kamen fast ohne Schwerdschlag in das Königreich Suchuen. Von diesem er- zehlte mir ein Scythischer Fürst/ daß nach dem Könige Sophites/ welcher sich dem grossen Ale- xander ergeben hätte/ seine Nachkommen selb- tes beherrschet/ iedoch allezeit die Scythischen Könige für ihre Schutzherren erkennet hätten. Für ungefehr zwey hundert und viertzig Jahren aber hätte der großmächtige König der Serer/ der das Geschlechte Tschina auf den Königlichen Stul erhoben/ und sein grosses Reich mit diesen Nahmen genennt/ aus angebohrner Feind- schafft gegen die Scythen (als welche schon für zwey tausend drey hundert Jahren unter dem glückseligen/ in iedem Auge zwey Aug-Aepffel habenden Könige Xunus in das Hertze des Se- rischen Reiches eingebrochen wären) die damals darinnen herrschenden Fürsten Pa und Cho vertrieben/ und solches Volck/ welches aber noch immer nach der viel gerechtern Herrschafft der Scythen seufzete/ bezwungen. Jch ward durch diese Erzehlung überaus begierig von der Beschaffenheit des Serischen Reiches/ und der Ursache itzigen Krieges mehrern Grund zu er- fahren. Daher dieser leutselige Fürst mir auf mein Ansuchen erzehlte: Es wären schon bey nahe 3000. Jahr/ als Fohius/ der erste König/ oder Himmels-Sohn (diesen Rahmen gäben sie ihren Beherrschern) das Serische Reich ge- stifftet/ und mit heilsamen Gesetzen versehen/ also
Fuͤnfftes Buch [Spaltenumbruch]
doͤrffte? mit der Erinnerung/ daß die Unwahr-heit in eines Sclaven Munde eine Schande/ in eines Edelmannes eine unausleſchliche Un- Ehre/ bey den Scythen aber ein ſterbens-wuͤr- diges Laſter waͤre. Als ich ihm nun ſelbtes be- theuerte/ Oropaſtes es auch nicht allein mit ſei- nen Worten/ ſondern fuͤrnehmlich mit ſcheinba- rer Ehrligkeit beſtaͤtigte; Ließ er die Syrma- nis fuͤr ſich kommen/ erzeigte ſelbter uͤberaus groſſe Ehrerbietung/ verordnete ihr eine Fuͤrſt- liche Bedienung zu. Wir ſelbſt kamen hier- durch in groͤſſeres Anſehen/ ob wir uns gleich nur fuͤr Edelleute aus gaben/ auch die Urſache ſo groſſer Gnaden nicht ergruͤnden konten. Al- leine die Liebe hat die Aehnligkeit des Himmels. Dieſer iſt ein verſiegeltes Buch fuͤr allen Gei- ſtern; tauſend Weiſen haben mit ihren Fern- Glaͤſern die Heimligkeit ihres Weſens noch nicht zu erforſchen vermocht. Unterdeſſen leuchtet doch ſeine Annehmligkeit in aller Au- gen. Nicht anders war es mit der Liebe des Scythiſchen Koͤnigs beſchaffen. Er muͤhte ſich ſeine Neigung gegen der Syrmanis ſo ſehr zu verbergen/ als die Beſchaffenheit der Liebe an ihr ſelbſt unbekandt iſt. Gleichwol aber ver- huͤllete ihr Band nur ſeine/ nicht aber unſere Augen. Denn wir wurden bey Zeiten/ Syr- manis aber noch zeitlicher inne/ daß Huhanſien ein Auge auf ſie hatte. Seine Hoͤfligkeit ver- wandelte ſich in wenig Tagen in Liebkoſung/ und nach und nach in eine inbruͤnſtige Liebe. Denn ob zwar dieſe die Fluͤchtigkeit und Em- pfindligkeit der Liebe in ſich hat/ und ihre Mut- ter die Gewogenheit wie die Regenbogen in ei- nem Augenblicke gezeuget wird/ ſo unterwerf- fen ſie doch alle kluge Leute der Berathſchla- gung/ und eroͤffnen ihr allererſt die Pforte des Hertzens nach einem vernuͤnfftigen Urthel. Die Schoͤnheit der Syrmanis legte hierzu zwar den erſten Grundſtein; aber ihre Tugend machte es vollends aus/ und den Koͤnig Huhan- ſien zu einem Gefangenen/ als ſeine Gedancken [Spaltenumbruch] mit Uberwindung des Seriſchen Reiches ſchwanger giengen. Weil aber nur die thum- me Liebe ein verfuͤhriſches Jrrlicht; die ver- nuͤnfftige aber ein Leitſtern zur Tugend/ und in- ſonderheit ein Wetzſtein zur Tapfferkeit iſt; vergaß Huhanſien nicht der Waffen. Denn dieſer großmuͤthige Fuͤrſt meinte/ daß die Uber- windung der Seren ein Werckzeug ſeyn wuͤr- de/ auch der tugendhafften Syrmanis Hertze zu gewinnen. Der Koͤnig ließ hiermit ſein Heer uͤber das Damaſiſche Gebuͤrge fortruͤcken/ welches zu aller Verwunderung ſchlecht beſetzet war/ und wir kamen faſt ohne Schwerdſchlag in das Koͤnigreich Suchuen. Von dieſem er- zehlte mir ein Scythiſcher Fuͤrſt/ daß nach dem Koͤnige Sophites/ welcher ſich dem groſſen Ale- xander ergeben haͤtte/ ſeine Nachkommen ſelb- tes beherrſchet/ iedoch allezeit die Scythiſchen Koͤnige fuͤr ihre Schutzherren erkennet haͤtten. Fuͤr ungefehr zwey hundert und viertzig Jahren aber haͤtte der großmaͤchtige Koͤnig der Serer/ der das Geſchlechte Tſchina auf den Koͤniglichen Stul erhoben/ und ſein groſſes Reich mit dieſen Nahmen genennt/ aus angebohrner Feind- ſchafft gegen die Scythen (als welche ſchon fuͤr zwey tauſend drey hundert Jahren unter dem gluͤckſeligen/ in iedem Auge zwey Aug-Aepffel habenden Koͤnige Xunus in das Hertze des Se- riſchen Reiches eingebrochen waͤren) die damals darinnen herrſchenden Fuͤrſten Pa und Cho vertrieben/ und ſolches Volck/ welches aber noch immer nach der viel gerechtern Herrſchafft der Scythen ſeufzete/ bezwungen. Jch ward durch dieſe Erzehlung uͤberaus begierig von der Beſchaffenheit des Seriſchen Reiches/ und der Urſache itzigen Krieges mehrern Grund zu er- fahren. Daher dieſer leutſelige Fuͤrſt mir auf mein Anſuchen erzehlte: Es waͤren ſchon bey nahe 3000. Jahr/ als Fohius/ der erſte Koͤnig/ oder Himmels-Sohn (dieſen Rahmen gaͤben ſie ihren Beherrſchern) das Seriſche Reich ge- ſtifftet/ und mit heilſamen Geſetzen verſehen/ alſo
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0650" n="594"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Fuͤnfftes Buch</hi></fw><lb/><cb/> doͤrffte? mit der Erinnerung/ daß die Unwahr-<lb/> heit in eines Sclaven Munde eine Schande/<lb/> in eines Edelmannes eine unausleſchliche Un-<lb/> Ehre/ bey den Scythen aber ein ſterbens-wuͤr-<lb/> diges Laſter waͤre. Als ich ihm nun ſelbtes be-<lb/> theuerte/ Oropaſtes es auch nicht allein mit ſei-<lb/> nen Worten/ ſondern fuͤrnehmlich mit ſcheinba-<lb/> rer Ehrligkeit beſtaͤtigte; Ließ er die Syrma-<lb/> nis fuͤr ſich kommen/ erzeigte ſelbter uͤberaus<lb/> groſſe Ehrerbietung/ verordnete ihr eine Fuͤrſt-<lb/> liche Bedienung zu. Wir ſelbſt kamen hier-<lb/> durch in groͤſſeres Anſehen/ ob wir uns gleich<lb/> nur fuͤr Edelleute aus gaben/ auch die Urſache ſo<lb/> groſſer Gnaden nicht ergruͤnden konten. Al-<lb/> leine die Liebe hat die Aehnligkeit des Himmels.<lb/> Dieſer iſt ein verſiegeltes Buch fuͤr allen Gei-<lb/> ſtern; tauſend Weiſen haben mit ihren Fern-<lb/> Glaͤſern die Heimligkeit ihres Weſens noch<lb/> nicht zu erforſchen vermocht. Unterdeſſen<lb/> leuchtet doch ſeine Annehmligkeit in aller Au-<lb/> gen. Nicht anders war es mit der Liebe des<lb/> Scythiſchen Koͤnigs beſchaffen. Er muͤhte<lb/> ſich ſeine Neigung gegen der Syrmanis ſo ſehr<lb/> zu verbergen/ als die Beſchaffenheit der Liebe<lb/> an ihr ſelbſt unbekandt iſt. Gleichwol aber ver-<lb/> huͤllete ihr Band nur ſeine/ nicht aber unſere<lb/> Augen. Denn wir wurden bey Zeiten/ Syr-<lb/> manis aber noch zeitlicher inne/ daß Huhanſien<lb/> ein Auge auf ſie hatte. Seine Hoͤfligkeit ver-<lb/> wandelte ſich in wenig Tagen in Liebkoſung/<lb/> und nach und nach in eine inbruͤnſtige Liebe.<lb/> Denn ob zwar dieſe die Fluͤchtigkeit und Em-<lb/> pfindligkeit der Liebe in ſich hat/ und ihre Mut-<lb/> ter die Gewogenheit wie die Regenbogen in ei-<lb/> nem Augenblicke gezeuget wird/ ſo unterwerf-<lb/> fen ſie doch alle kluge Leute der Berathſchla-<lb/> gung/ und eroͤffnen ihr allererſt die Pforte des<lb/> Hertzens nach einem vernuͤnfftigen Urthel.<lb/> Die Schoͤnheit der Syrmanis legte hierzu<lb/> zwar den erſten Grundſtein; aber ihre Tugend<lb/> machte es vollends aus/ und den Koͤnig Huhan-<lb/> ſien zu einem Gefangenen/ als ſeine Gedancken<lb/><cb/> mit Uberwindung des Seriſchen Reiches<lb/> ſchwanger giengen. Weil aber nur die thum-<lb/> me Liebe ein verfuͤhriſches Jrrlicht; die ver-<lb/> nuͤnfftige aber ein Leitſtern zur Tugend/ und in-<lb/> ſonderheit ein Wetzſtein zur Tapfferkeit iſt;<lb/> vergaß Huhanſien nicht der Waffen. Denn<lb/> dieſer großmuͤthige Fuͤrſt meinte/ daß die Uber-<lb/> windung der Seren ein Werckzeug ſeyn wuͤr-<lb/> de/ auch der tugendhafften Syrmanis Hertze<lb/> zu gewinnen. Der Koͤnig ließ hiermit ſein<lb/> Heer uͤber das Damaſiſche Gebuͤrge fortruͤcken/<lb/> welches zu aller Verwunderung ſchlecht beſetzet<lb/> war/ und wir kamen faſt ohne Schwerdſchlag<lb/> in das Koͤnigreich Suchuen. Von dieſem er-<lb/> zehlte mir ein Scythiſcher Fuͤrſt/ daß nach dem<lb/> Koͤnige Sophites/ welcher ſich dem groſſen Ale-<lb/> xander ergeben haͤtte/ ſeine Nachkommen ſelb-<lb/> tes beherrſchet/ iedoch allezeit die Scythiſchen<lb/> Koͤnige fuͤr ihre Schutzherren erkennet haͤtten.<lb/> Fuͤr ungefehr zwey hundert und viertzig Jahren<lb/> aber haͤtte der großmaͤchtige Koͤnig der Serer/<lb/> der das Geſchlechte Tſchina auf den Koͤniglichen<lb/> Stul erhoben/ und ſein groſſes Reich mit dieſen<lb/> Nahmen genennt/ aus angebohrner Feind-<lb/> ſchafft gegen die Scythen (als welche ſchon fuͤr<lb/> zwey tauſend drey hundert Jahren unter dem<lb/> gluͤckſeligen/ in iedem Auge zwey Aug-Aepffel<lb/> habenden Koͤnige Xunus in das Hertze des Se-<lb/> riſchen Reiches eingebrochen waͤren) die damals<lb/> darinnen herrſchenden Fuͤrſten Pa und Cho<lb/> vertrieben/ und ſolches Volck/ welches aber noch<lb/> immer nach der viel gerechtern Herrſchafft der<lb/> Scythen ſeufzete/ bezwungen. Jch ward<lb/> durch dieſe Erzehlung uͤberaus begierig von der<lb/> Beſchaffenheit des Seriſchen Reiches/ und der<lb/> Urſache itzigen Krieges mehrern Grund zu er-<lb/> fahren. Daher dieſer leutſelige Fuͤrſt mir auf<lb/> mein Anſuchen erzehlte: Es waͤren ſchon bey<lb/> nahe 3000. Jahr/ als Fohius/ der erſte Koͤnig/<lb/> oder Himmels-Sohn (dieſen Rahmen gaͤben<lb/> ſie ihren Beherrſchern) das Seriſche Reich ge-<lb/> ſtifftet/ und mit heilſamen Geſetzen verſehen/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">alſo</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [594/0650]
Fuͤnfftes Buch
doͤrffte? mit der Erinnerung/ daß die Unwahr-
heit in eines Sclaven Munde eine Schande/
in eines Edelmannes eine unausleſchliche Un-
Ehre/ bey den Scythen aber ein ſterbens-wuͤr-
diges Laſter waͤre. Als ich ihm nun ſelbtes be-
theuerte/ Oropaſtes es auch nicht allein mit ſei-
nen Worten/ ſondern fuͤrnehmlich mit ſcheinba-
rer Ehrligkeit beſtaͤtigte; Ließ er die Syrma-
nis fuͤr ſich kommen/ erzeigte ſelbter uͤberaus
groſſe Ehrerbietung/ verordnete ihr eine Fuͤrſt-
liche Bedienung zu. Wir ſelbſt kamen hier-
durch in groͤſſeres Anſehen/ ob wir uns gleich
nur fuͤr Edelleute aus gaben/ auch die Urſache ſo
groſſer Gnaden nicht ergruͤnden konten. Al-
leine die Liebe hat die Aehnligkeit des Himmels.
Dieſer iſt ein verſiegeltes Buch fuͤr allen Gei-
ſtern; tauſend Weiſen haben mit ihren Fern-
Glaͤſern die Heimligkeit ihres Weſens noch
nicht zu erforſchen vermocht. Unterdeſſen
leuchtet doch ſeine Annehmligkeit in aller Au-
gen. Nicht anders war es mit der Liebe des
Scythiſchen Koͤnigs beſchaffen. Er muͤhte
ſich ſeine Neigung gegen der Syrmanis ſo ſehr
zu verbergen/ als die Beſchaffenheit der Liebe
an ihr ſelbſt unbekandt iſt. Gleichwol aber ver-
huͤllete ihr Band nur ſeine/ nicht aber unſere
Augen. Denn wir wurden bey Zeiten/ Syr-
manis aber noch zeitlicher inne/ daß Huhanſien
ein Auge auf ſie hatte. Seine Hoͤfligkeit ver-
wandelte ſich in wenig Tagen in Liebkoſung/
und nach und nach in eine inbruͤnſtige Liebe.
Denn ob zwar dieſe die Fluͤchtigkeit und Em-
pfindligkeit der Liebe in ſich hat/ und ihre Mut-
ter die Gewogenheit wie die Regenbogen in ei-
nem Augenblicke gezeuget wird/ ſo unterwerf-
fen ſie doch alle kluge Leute der Berathſchla-
gung/ und eroͤffnen ihr allererſt die Pforte des
Hertzens nach einem vernuͤnfftigen Urthel.
Die Schoͤnheit der Syrmanis legte hierzu
zwar den erſten Grundſtein; aber ihre Tugend
machte es vollends aus/ und den Koͤnig Huhan-
ſien zu einem Gefangenen/ als ſeine Gedancken
mit Uberwindung des Seriſchen Reiches
ſchwanger giengen. Weil aber nur die thum-
me Liebe ein verfuͤhriſches Jrrlicht; die ver-
nuͤnfftige aber ein Leitſtern zur Tugend/ und in-
ſonderheit ein Wetzſtein zur Tapfferkeit iſt;
vergaß Huhanſien nicht der Waffen. Denn
dieſer großmuͤthige Fuͤrſt meinte/ daß die Uber-
windung der Seren ein Werckzeug ſeyn wuͤr-
de/ auch der tugendhafften Syrmanis Hertze
zu gewinnen. Der Koͤnig ließ hiermit ſein
Heer uͤber das Damaſiſche Gebuͤrge fortruͤcken/
welches zu aller Verwunderung ſchlecht beſetzet
war/ und wir kamen faſt ohne Schwerdſchlag
in das Koͤnigreich Suchuen. Von dieſem er-
zehlte mir ein Scythiſcher Fuͤrſt/ daß nach dem
Koͤnige Sophites/ welcher ſich dem groſſen Ale-
xander ergeben haͤtte/ ſeine Nachkommen ſelb-
tes beherrſchet/ iedoch allezeit die Scythiſchen
Koͤnige fuͤr ihre Schutzherren erkennet haͤtten.
Fuͤr ungefehr zwey hundert und viertzig Jahren
aber haͤtte der großmaͤchtige Koͤnig der Serer/
der das Geſchlechte Tſchina auf den Koͤniglichen
Stul erhoben/ und ſein groſſes Reich mit dieſen
Nahmen genennt/ aus angebohrner Feind-
ſchafft gegen die Scythen (als welche ſchon fuͤr
zwey tauſend drey hundert Jahren unter dem
gluͤckſeligen/ in iedem Auge zwey Aug-Aepffel
habenden Koͤnige Xunus in das Hertze des Se-
riſchen Reiches eingebrochen waͤren) die damals
darinnen herrſchenden Fuͤrſten Pa und Cho
vertrieben/ und ſolches Volck/ welches aber noch
immer nach der viel gerechtern Herrſchafft der
Scythen ſeufzete/ bezwungen. Jch ward
durch dieſe Erzehlung uͤberaus begierig von der
Beſchaffenheit des Seriſchen Reiches/ und der
Urſache itzigen Krieges mehrern Grund zu er-
fahren. Daher dieſer leutſelige Fuͤrſt mir auf
mein Anſuchen erzehlte: Es waͤren ſchon bey
nahe 3000. Jahr/ als Fohius/ der erſte Koͤnig/
oder Himmels-Sohn (dieſen Rahmen gaͤben
ſie ihren Beherrſchern) das Seriſche Reich ge-
ſtifftet/ und mit heilſamen Geſetzen verſehen/
alſo
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/650 |
Zitationshilfe: | Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 594. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/650>, abgerufen am 26.06.2024. |