Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.Fünfftes Buch [Spaltenumbruch]
Natur; eine Verbindung des Glückes/ undder Sterblichen. Der Fürst Zeno pflichtete dem Feldherrn Jhr Sternen/ die ihr sonst Wegweiser pflegt zu seyn/ Denn Schiffern durch den Schaum der ungebähnten Wässer; Räumt euren güldnen Sitz nunmehr den Steinen ein/ Nun ein so klein Magnet zeigt alle Seefarth besser. Jhr Götter aber ihr/ die ihr Belohner heist Der Weißheit/ die mit Nutz sich sehn läst auf der Erde. Ver göttert Cheucungs Seel'/ und schaffet/ daß sein Geist Jm Himmel ein Gestirn/ im Meer ein Pharos werde. Mich wundert derogestalt/ fuhr Rhemetalces den
Fuͤnfftes Buch [Spaltenumbruch]
Natur; eine Verbindung des Gluͤckes/ undder Sterblichen. Der Fuͤrſt Zeno pflichtete dem Feldherrn Jhr Sternen/ die ihr ſonſt Wegweiſer pflegt zu ſeyn/ Denn Schiffern durch den Schaum der ungebaͤhnten Waͤſſer; Raͤumt euren guͤldnen Sitz nunmehr den Steinen ein/ Nun ein ſo klein Magnet zeigt alle Seefarth beſſer. Jhr Goͤtter aber ihr/ die ihr Belohner heiſt Der Weißheit/ die mit Nutz ſich ſehn laͤſt auf der Erde. Ver goͤttert Cheucungs Seel’/ und ſchaffet/ daß ſein Geiſt Jm Himmel ein Geſtirn/ im Meer ein Pharos werde. Mich wundert derogeſtalt/ fuhr Rhemetalces den
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Fuͤnfftes Buch
Natur; eine Verbindung des Gluͤckes/ und
der Sterblichen.
Der Fuͤrſt Zeno pflichtete dem Feldherrn
bey/ und vermeldete/ daß die Serer faſt alle
Wolthaten der Natur/ ihrer Koͤnige Tugenden
zueigneten/ und haͤtte er auff dieſer ſeiner Reiſe
hieruͤber unzehlbare Merckmahle der Danck-
barkeit an Marmel- und Ertzt-Saͤulen gefun-
den. Unter andern haͤtten ſie ihm auch in der
Landſchafft Hanan/ bey Vorbeyſegelung des
von ferne ſich zeigenden Gebuͤrges Tai nahe an
der Stadt Honui/ erzehlet/ daß unter eben ſelbi-
gem frommen Koͤnige ein entzwey ſpaltender
Felß eine Hoͤle von drey hundert Maͤß-Ruthen
geoͤffnet haͤtte/ daraus ein zehes Waſſer fluͤſſe/
welches man in vielen Dingen nuͤtzlich fuͤr Oel
brauchte. Auſer dieſen natuͤrlichen/ waͤre diß
Reich mit kunſtreichen Wolthaten ihrer Koͤnige
durch und durch uͤberfuͤllet. Die auf dieſer ſei-
ner Schiffarth angemerckte Verwahrung des
uͤbeꝛaus groſſen und ſchnellen Saffran-Fluſſes/
da nehmlich alle ſeine Ufer auff flachem Lande/
und inſondeꝛheit in dem viel niedrigeꝛ liegendem
Reiche Honan mit groſſen viereckichten Werck-
ſtuͤcken zu Beſchirmung des ſonſt leicht erſauf-
fenden Landes befeſtigt ſtuͤnden/ waͤre ein rech-
tes Wunderwerck; zugeſchweigen/ daß dieſer
Strom vor Zeiten durch das Reich Pecheli ge-
lauffen/ und durch Kunſt hieher geleitet worden.
Nichts minder waͤre der oberſten Reichs-Raͤthe
fuͤrnehmſte Sorge/ entweder durch ein nuͤtzli-
ches Gebaͤue oder eine kluge Erfindung dem
Vaterlande ihr Gedaͤchtnuͤß zu verlaſſen/ daß
ſie ihrer anvertrauten Wuͤrde werth geweſt.
Unter dieſen waͤre fuͤr andern beruͤhmt der fuͤr
1100. Jahren abgelebte Weltweiſe Cheucung/
deſſen Thurm zum Sternſehen nebſt allerhand
Maͤßzeuge ihm allhier in Honan gezeugt wor-
den. Dieſe Erfindung aber waͤre ihm nimmer-
mehr zu verdancken/ daß er den Serern gewie-
ſen/ wie der Magnet ſich gegen dem Mitter-
naͤchtigen Angelſterne aus eben der Urſache/ als
die Sonnen-Wende ſich der Sonnen zu wen-
de/ und alſo die darvon gemachte Weiſer oder
Magnet-Nadel einen klugen Wegweiſer aller
unbekandten Schiffarthen abgaͤbe. Welch
Geheimnuͤß ihm der Steuermann vertrauet/
und zu ſeiner Verwunderung gewieſen haͤtte.
Hertzog Herrmann fragte aus Begierde dieſes
herrliche Mittel recht zu erforſchen um alle Be-
ſchaffenheit; die ihm Zeno nicht allein umſtaͤnd-
lich auslegte/ ſondern denen Anweſenden auch
einen bey ſich habenden See-Compaß zeigte.
Dieſer gab ihnen nichts minder Vergnuͤg-als
Verwunderung/ und fing Rhemetalces an/
daß dieſer einigen Kunſt wegen/ da doch viel an-
dere herrliche Eigenſchafften in dieſem Steine
ſteckten/ der Magnet allen Perlen und Edel-
geſteinen weit fuͤrzuziehen waͤre/ der Erfinder
aber eine guͤldene Ehren-Saͤule verdienet habe.
Er hat ſie verdient/ ſagte Zeno; zumal er ſeinen
Landsleuten noch ein in der Landſchafft Qvan-
tung wachſendes Kraut gezeiget/ aus deſſen
Knoten zu erkennen ſeyn ſoll/ wie viel folgendes
Jahr Sturmwinde/ und um welche Monat-
Zeit ſie kommen wuͤrden; daher hat er ſie auch
erlangt. Denn mitten in dem Saffran-Fluſ-
ſe auf einer hohen Klippe ſtehet eine Marmel-
Saͤule/ und dieſes Erfinders aus Ertzt gegoſſe-
nes und vergoldetes Bild in Lebensgroͤſſe/ un-
ten aber am Fuſſe iſt zu leſen:
Jhr Sternen/ die ihr ſonſt Wegweiſer pflegt zu ſeyn/
Denn Schiffern durch den Schaum der ungebaͤhnten Waͤſſer;
Raͤumt euren guͤldnen Sitz nunmehr den Steinen ein/
Nun ein ſo klein Magnet zeigt alle Seefarth beſſer.
Jhr Goͤtter aber ihr/ die ihr Belohner heiſt
Der Weißheit/ die mit Nutz ſich ſehn laͤſt auf der Erde.
Ver goͤttert Cheucungs Seel’/ und ſchaffet/ daß ſein Geiſt
Jm Himmel ein Geſtirn/ im Meer ein Pharos werde.
Mich wundert derogeſtalt/ fuhr Rhemetalces
fort/ daß dieſes Geheimnuͤß allen andern Voͤl-
ckern/ inſonderheit denen tiefſinnigen Egy-
ptiern/ welche doch den Magnet als einen Gott
verehret/ ſo lange verborgen blieben/ oder auch
durch eigenes Nachdencken nicht ergruͤbelt wor-
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