Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Arminius und Thußnelda.
[Spaltenumbruch] und folgenden Tag beschweren würde; also
wolte er nichts vergessen/ was zu Hu-
hansiens Vergnügen/ und beyder Völcker Ein-
tracht würde dienlich seyn. Hiermit endigte
sich diese Verhör; auf den Morgen aber kamen
abermals zwey Reichs-Räthe mit drey vergül-
deten Drachen - Schiffen für das mir einge-
räumte Schloß/ und führten mich auf einem
Arm aus dem Flusse Kiang Nord-Ostwerts für
die Stadt in einen überaus grossen umbmauer-
ten Tannen-Wald/ in welchem ein hoher Berg/
in dessen Steinfels eine herrliche Grufft gehau-
en/ darinnen ebenfalls vieler alten Könige Leiber
verwahrt werden/ noch mehrer Bilder aber dar-
innen theils aus vergüldetem Ertzte/ theils aus
köstlichen Steinen auf gesetzt stehen. Unter die-
sen befand sich auch bereit des letztern von der
Syrmanis erlegten Königs Juen Bild aus A-
labaster/ welches eine güldene Himmels-Kugel
auf der lincken Achsel trug/ an der die Sonne
gleich an der West-Spitze stand/ und also ihre
Straalen theils auf die Ober-Theils auf die
Unter-Welt warff. An dem ertztenen Fusse
stand eingeetzet:

Wer in dem Leben Gott zu dienen sich befleißt/
Fürs Vaterland setzt auf Schweiß/ Kräffte/ Blut und Geist/
Der steht/ wenn er gleich fällt/ auf festem Fuß und Knichel.
Sein ihn verkleinernd Sarch wird sein Vergrösse-Glas/
Er nimmt dem Neide's Gift/ der Zeit ihr Winckelmaß/
Dem Tode seinen Pfeil/ der Eitelkeit die Sichel.
Bey denen/ die uns gleich das Fußbret kehrn/ behält
Die Tugend doch den Lauff/ die Sonne dieser Welt;
Auch klimmt die Seel' ins Licht/ schmeltzt gleich der Glieder
Löthe.
Wenn Sonn' und Juen uns gleich scheint zu untergehn/
Jst's doch ihr Anfang nur; und beyder Glantz bleibt stehn/
Ein gut Gedächtnüß ist der Tugend Abend-Röthe.

Diesen Begräbnüssen gegen über stehet auf
einem lustigen und mit eitel fruchtbaren Bäu-
men/ Blumen und Kräutern bedecktem Hügel/
ein viereckichter/ prächtiger und überaus grosser
Tempel/ welcher aus eitel Eben- und anderm
köstlichem Holtz gebauet ist. Umb denselben
[Spaltenumbruch] herumb sihet man viel aus rothstreiffichtem
Marmel-Steine der Sonne/ dem Monden/
den Bergen und Flüssen zu Ehren gebaute Al-
täre/ aber ohne einiges Götzen-Bild. Auf ie-
der Seite recht gegen den vier Winden gehet ei-
ne breite Stiege in Tempel/ da ieder Stuffen
ein Marmel-Stein ist. Den Tempel theilen
vier Reyen aus Spiegel-glatten Ceder-Bäu-
men aufgerichteten Pfeiler in fünf Gewölber/
welche so dicke/ daß sie zwey Männer nicht umb-
armen können/ und so hoch/ daß ich nicht geglau-
bet hätte/ es wären in der gantzen Welt so schön
und gleiche Gewächse aufzufinden. Recht in
der Mitten stehen zwey mit Edelgesteinen reich-
lich versetzte güldene Drachen-Stüle; auf derer
einen sich der Serische König/ nachdem er sich
vorher in der Halle in einem alabasternen
Spring-Brunnen gebadet hatte/ setzte/ und dem
unsichtbaren Schöpfer/ welcher den gegen über
stehenden Stul zu besitzen geglaubt wird; wie
auch dem Himmel/ der Sonne und dem Mon-
den durch Ausstreuung Goldes/ Weyrauchs/
und allerhand Feld-Früchte unter die armen
Leute opferte. Hierauf nahm er das seidene
Papier/ darauf der Friedens-Vergleich ge-
schrieben/ und mit beyden Reichs-Siegeln be-
kräfftiget war/ legte selbtes aufs Haupt/ und
hierauf streckte er beyde Hände aus/ mit heller
Stimme ruffende: Himmel/ Sonne und Mon-
de seyd Zeugen und Rächer dieses von mir be-
liebten Frieden-Schlusses. Euer Licht leuchte
dem/ der ihn bewahret/ und lesche meines aus/
so bald ich hiervon eines Nagels breit weiche.
Als diß vollbracht/ gab er den Frieden-Schluß
einem seiner Reichs-Räthe/ umb selbten mir/ der
ich ein wenig auf der Seite einen köstlichen Stul
besaß/ einzuhändigen. Nach diesem ward ich
in einen andern/ aber viel kleinern Tempel ge-
leitet/ worein mir die zwölff obersten Reichs-
Räthe folgten. Jn der Mitte stand der aus
Ertzt gegossene Wasser-Brunn Lothus/ auf des-
sen ausgebreiteter Blume saß in einer ernst-

haften
Erster Theil. M m m m

Arminius und Thußnelda.
[Spaltenumbruch] und folgenden Tag beſchweren wuͤrde; alſo
wolte er nichts vergeſſen/ was zu Hu-
hanſiens Vergnuͤgen/ und beyder Voͤlcker Ein-
tracht wuͤrde dienlich ſeyn. Hiermit endigte
ſich dieſe Verhoͤr; auf den Morgen aber kamen
abermals zwey Reichs-Raͤthe mit drey verguͤl-
deten Drachen - Schiffen fuͤr das mir einge-
raͤumte Schloß/ und fuͤhrten mich auf einem
Arm aus dem Fluſſe Kiang Nord-Oſtwerts fuͤr
die Stadt in einen uͤberaus groſſen umbmauer-
ten Tannen-Wald/ in welchem ein hoher Berg/
in deſſen Steinfels eine herrliche Grufft gehau-
en/ darinnen ebenfalls vieler alten Koͤnige Leiber
verwahrt werden/ noch mehrer Bilder aber dar-
innen theils aus verguͤldetem Ertzte/ theils aus
koͤſtlichen Steinen auf geſetzt ſtehen. Unter die-
ſen befand ſich auch bereit des letztern von der
Syrmanis erlegten Koͤnigs Juen Bild aus A-
labaſter/ welches eine guͤldene Himmels-Kugel
auf der lincken Achſel trug/ an der die Sonne
gleich an der Weſt-Spitze ſtand/ und alſo ihre
Straalen theils auf die Ober-Theils auf die
Unter-Welt warff. An dem ertztenen Fuſſe
ſtand eingeetzet:

Wer in dem Leben Gott zu dienen ſich befleißt/
Fuͤrs Vaterland ſetzt auf Schweiß/ Kraͤffte/ Blut und Geiſt/
Der ſteht/ wenn er gleich faͤllt/ auf feſtem Fuß und Knichel.
Sein ihn verkleinernd Sarch wird ſein Vergroͤſſe-Glas/
Er nim̃t dem Neide’s Gift/ der Zeit ihr Winckelmaß/
Dem Tode ſeinen Pfeil/ der Eitelkeit die Sichel.
Bey denen/ die uns gleich das Fußbret kehrn/ behaͤlt
Die Tugend doch den Lauff/ die Sonne dieſer Welt;
Auch klimmt die Seel’ ins Licht/ ſchmeltzt gleich der Glieder
Loͤthe.
Wenn Sonn’ und Juen uns gleich ſcheint zu untergehn/
Jſt’s doch ihr Anfang nur; und beyder Glantz bleibt ſtehn/
Ein gut Gedaͤchtnuͤß iſt der Tugend Abend-Roͤthe.

Dieſen Begraͤbnuͤſſen gegen uͤber ſtehet auf
einem luſtigen und mit eitel fruchtbaren Baͤu-
men/ Blumen und Kraͤutern bedecktem Huͤgel/
ein viereckichter/ praͤchtiger und uͤberaus groſſer
Tempel/ welcher aus eitel Eben- und anderm
koͤſtlichem Holtz gebauet iſt. Umb denſelben
[Spaltenumbruch] herumb ſihet man viel aus rothſtreiffichtem
Marmel-Steine der Sonne/ dem Monden/
den Bergen und Fluͤſſen zu Ehren gebaute Al-
taͤre/ aber ohne einiges Goͤtzen-Bild. Auf ie-
der Seite recht gegen den vier Winden gehet ei-
ne breite Stiege in Tempel/ da ieder Stuffen
ein Marmel-Stein iſt. Den Tempel theilen
vier Reyen aus Spiegel-glatten Ceder-Baͤu-
men aufgerichteten Pfeiler in fuͤnf Gewoͤlber/
welche ſo dicke/ daß ſie zwey Maͤnner nicht umb-
armen koͤnnen/ und ſo hoch/ daß ich nicht geglau-
bet haͤtte/ es waͤren in der gantzen Welt ſo ſchoͤn
und gleiche Gewaͤchſe aufzufinden. Recht in
der Mitten ſtehen zwey mit Edelgeſteinen reich-
lich verſetzte guͤldene Drachen-Stuͤle; auf derer
einen ſich der Seriſche Koͤnig/ nachdem er ſich
vorher in der Halle in einem alabaſternen
Spring-Brunnen gebadet hatte/ ſetzte/ und dem
unſichtbaren Schoͤpfer/ welcher den gegen uͤber
ſtehenden Stul zu beſitzen geglaubt wird; wie
auch dem Himmel/ der Sonne und dem Mon-
den durch Ausſtreuung Goldes/ Weyrauchs/
und allerhand Feld-Fruͤchte unter die armen
Leute opferte. Hierauf nahm er das ſeidene
Papier/ darauf der Friedens-Vergleich ge-
ſchrieben/ und mit beyden Reichs-Siegeln be-
kraͤfftiget war/ legte ſelbtes aufs Haupt/ und
hierauf ſtreckte er beyde Haͤnde aus/ mit heller
Stimme ruffende: Himmel/ Sonne und Mon-
de ſeyd Zeugen und Raͤcher dieſes von mir be-
liebten Frieden-Schluſſes. Euer Licht leuchte
dem/ der ihn bewahret/ und leſche meines aus/
ſo bald ich hiervon eines Nagels breit weiche.
Als diß vollbracht/ gab er den Frieden-Schluß
einem ſeiner Reichs-Raͤthe/ umb ſelbten mir/ der
ich ein wenig auf der Seite einen koͤſtlichen Stul
beſaß/ einzuhaͤndigen. Nach dieſem ward ich
in einen andern/ aber viel kleinern Tempel ge-
leitet/ worein mir die zwoͤlff oberſten Reichs-
Raͤthe folgten. Jn der Mitte ſtand der aus
Ertzt gegoſſene Waſſer-Brunn Lothus/ auf deſ-
ſen ausgebreiteter Blume ſaß in einer ernſt-

haften
Erſter Theil. M m m m
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0697" n="641"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Arminius und Thußnelda.</hi></fw><lb/><cb/>
und folgenden Tag be&#x017F;chweren wu&#x0364;rde; al&#x017F;o<lb/>
wolte er nichts verge&#x017F;&#x017F;en/ was zu Hu-<lb/>
han&#x017F;iens Vergnu&#x0364;gen/ und beyder Vo&#x0364;lcker Ein-<lb/>
tracht wu&#x0364;rde dienlich &#x017F;eyn. Hiermit endigte<lb/>
&#x017F;ich die&#x017F;e Verho&#x0364;r; auf den Morgen aber kamen<lb/>
abermals zwey Reichs-Ra&#x0364;the mit drey vergu&#x0364;l-<lb/>
deten Drachen - Schiffen fu&#x0364;r das mir einge-<lb/>
ra&#x0364;umte Schloß/ und fu&#x0364;hrten mich auf einem<lb/>
Arm aus dem Flu&#x017F;&#x017F;e Kiang Nord-O&#x017F;twerts fu&#x0364;r<lb/>
die Stadt in einen u&#x0364;beraus gro&#x017F;&#x017F;en umbmauer-<lb/>
ten Tannen-Wald/ in welchem ein hoher Berg/<lb/>
in de&#x017F;&#x017F;en Steinfels eine herrliche Grufft gehau-<lb/>
en/ darinnen ebenfalls vieler alten Ko&#x0364;nige Leiber<lb/>
verwahrt werden/ noch mehrer Bilder aber dar-<lb/>
innen theils aus vergu&#x0364;ldetem Ertzte/ theils aus<lb/>
ko&#x0364;&#x017F;tlichen Steinen auf ge&#x017F;etzt &#x017F;tehen. Unter die-<lb/>
&#x017F;en befand &#x017F;ich auch bereit des letztern von der<lb/>
Syrmanis erlegten Ko&#x0364;nigs Juen Bild aus A-<lb/>
laba&#x017F;ter/ welches eine gu&#x0364;ldene Himmels-Kugel<lb/>
auf der lincken Ach&#x017F;el trug/ an der die Sonne<lb/>
gleich an der We&#x017F;t-Spitze &#x017F;tand/ und al&#x017F;o ihre<lb/>
Straalen theils auf die Ober-Theils auf die<lb/>
Unter-Welt warff. An dem ertztenen Fu&#x017F;&#x017F;e<lb/>
&#x017F;tand eingeetzet:</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wer in dem Leben Gott zu dienen &#x017F;ich befleißt/</l><lb/>
            <l>Fu&#x0364;rs Vaterland &#x017F;etzt auf Schweiß/ Kra&#x0364;ffte/ Blut und Gei&#x017F;t/</l><lb/>
            <l>Der &#x017F;teht/ wenn er gleich fa&#x0364;llt/ auf fe&#x017F;tem Fuß und Knichel.</l><lb/>
            <l>Sein ihn verkleinernd Sarch wird &#x017F;ein Vergro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e-Glas/</l><lb/>
            <l>Er nim&#x0303;t dem Neide&#x2019;s Gift/ der Zeit ihr Winckelmaß/</l><lb/>
            <l>Dem Tode &#x017F;einen Pfeil/ der Eitelkeit die Sichel.</l>
          </lg><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Bey denen/ die uns gleich das Fußbret kehrn/ beha&#x0364;lt</l><lb/>
            <l>Die Tugend doch den Lauff/ die Sonne die&#x017F;er Welt;</l><lb/>
            <l>Auch klimmt die Seel&#x2019; ins Licht/ &#x017F;chmeltzt gleich der Glieder</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Lo&#x0364;the.</hi> </l><lb/>
            <l>Wenn Sonn&#x2019; und Juen uns gleich &#x017F;cheint zu untergehn/</l><lb/>
            <l>J&#x017F;t&#x2019;s doch ihr Anfang nur; und beyder Glantz bleibt &#x017F;tehn/</l><lb/>
            <l>Ein gut Geda&#x0364;chtnu&#x0364;ß i&#x017F;t der Tugend Abend-Ro&#x0364;the.</l>
          </lg><lb/>
          <p>Die&#x017F;en Begra&#x0364;bnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gegen u&#x0364;ber &#x017F;tehet auf<lb/>
einem lu&#x017F;tigen und mit eitel fruchtbaren Ba&#x0364;u-<lb/>
men/ Blumen und Kra&#x0364;utern bedecktem Hu&#x0364;gel/<lb/>
ein viereckichter/ pra&#x0364;chtiger und u&#x0364;beraus gro&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Tempel/ welcher aus eitel Eben- und anderm<lb/>
ko&#x0364;&#x017F;tlichem Holtz gebauet i&#x017F;t. Umb den&#x017F;elben<lb/><cb/>
herumb &#x017F;ihet man viel aus roth&#x017F;treiffichtem<lb/>
Marmel-Steine der Sonne/ dem Monden/<lb/>
den Bergen und Flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en zu Ehren gebaute Al-<lb/>
ta&#x0364;re/ aber ohne einiges Go&#x0364;tzen-Bild. Auf ie-<lb/>
der Seite recht gegen den vier Winden gehet ei-<lb/>
ne breite Stiege in Tempel/ da ieder Stuffen<lb/>
ein Marmel-Stein i&#x017F;t. Den Tempel theilen<lb/>
vier Reyen aus Spiegel-glatten Ceder-Ba&#x0364;u-<lb/>
men aufgerichteten Pfeiler in fu&#x0364;nf Gewo&#x0364;lber/<lb/>
welche &#x017F;o dicke/ daß &#x017F;ie zwey Ma&#x0364;nner nicht umb-<lb/>
armen ko&#x0364;nnen/ und &#x017F;o hoch/ daß ich nicht geglau-<lb/>
bet ha&#x0364;tte/ es wa&#x0364;ren in der gantzen Welt &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;n<lb/>
und gleiche Gewa&#x0364;ch&#x017F;e aufzufinden. Recht in<lb/>
der Mitten &#x017F;tehen zwey mit Edelge&#x017F;teinen reich-<lb/>
lich ver&#x017F;etzte gu&#x0364;ldene Drachen-Stu&#x0364;le; auf derer<lb/>
einen &#x017F;ich der Seri&#x017F;che Ko&#x0364;nig/ nachdem er &#x017F;ich<lb/>
vorher in der Halle in einem alaba&#x017F;ternen<lb/>
Spring-Brunnen gebadet hatte/ &#x017F;etzte/ und dem<lb/>
un&#x017F;ichtbaren Scho&#x0364;pfer/ welcher den gegen u&#x0364;ber<lb/>
&#x017F;tehenden Stul zu be&#x017F;itzen geglaubt wird; wie<lb/>
auch dem Himmel/ der Sonne und dem Mon-<lb/>
den durch Aus&#x017F;treuung Goldes/ Weyrauchs/<lb/>
und allerhand Feld-Fru&#x0364;chte unter die armen<lb/>
Leute opferte. Hierauf nahm er das &#x017F;eidene<lb/>
Papier/ darauf der Friedens-Vergleich ge-<lb/>
&#x017F;chrieben/ und mit beyden Reichs-Siegeln be-<lb/>
kra&#x0364;fftiget war/ legte &#x017F;elbtes aufs Haupt/ und<lb/>
hierauf &#x017F;treckte er beyde Ha&#x0364;nde aus/ mit heller<lb/>
Stimme ruffende: Himmel/ Sonne und Mon-<lb/>
de &#x017F;eyd Zeugen und Ra&#x0364;cher die&#x017F;es von mir be-<lb/>
liebten Frieden-Schlu&#x017F;&#x017F;es. Euer Licht leuchte<lb/>
dem/ der ihn bewahret/ und le&#x017F;che meines aus/<lb/>
&#x017F;o bald ich hiervon eines Nagels breit weiche.<lb/>
Als diß vollbracht/ gab er den Frieden-Schluß<lb/>
einem &#x017F;einer Reichs-Ra&#x0364;the/ umb &#x017F;elbten mir/ der<lb/>
ich ein wenig auf der Seite einen ko&#x0364;&#x017F;tlichen Stul<lb/>
be&#x017F;aß/ einzuha&#x0364;ndigen. Nach die&#x017F;em ward ich<lb/>
in einen andern/ aber viel kleinern Tempel ge-<lb/>
leitet/ worein mir die zwo&#x0364;lff ober&#x017F;ten Reichs-<lb/>
Ra&#x0364;the folgten. Jn der Mitte &#x017F;tand der aus<lb/>
Ertzt gego&#x017F;&#x017F;ene Wa&#x017F;&#x017F;er-Brunn Lothus/ auf de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en ausgebreiteter Blume &#x017F;aß in einer ern&#x017F;t-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Er&#x017F;ter Theil. M m m m</fw><fw place="bottom" type="catch">haften</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[641/0697] Arminius und Thußnelda. und folgenden Tag beſchweren wuͤrde; alſo wolte er nichts vergeſſen/ was zu Hu- hanſiens Vergnuͤgen/ und beyder Voͤlcker Ein- tracht wuͤrde dienlich ſeyn. Hiermit endigte ſich dieſe Verhoͤr; auf den Morgen aber kamen abermals zwey Reichs-Raͤthe mit drey verguͤl- deten Drachen - Schiffen fuͤr das mir einge- raͤumte Schloß/ und fuͤhrten mich auf einem Arm aus dem Fluſſe Kiang Nord-Oſtwerts fuͤr die Stadt in einen uͤberaus groſſen umbmauer- ten Tannen-Wald/ in welchem ein hoher Berg/ in deſſen Steinfels eine herrliche Grufft gehau- en/ darinnen ebenfalls vieler alten Koͤnige Leiber verwahrt werden/ noch mehrer Bilder aber dar- innen theils aus verguͤldetem Ertzte/ theils aus koͤſtlichen Steinen auf geſetzt ſtehen. Unter die- ſen befand ſich auch bereit des letztern von der Syrmanis erlegten Koͤnigs Juen Bild aus A- labaſter/ welches eine guͤldene Himmels-Kugel auf der lincken Achſel trug/ an der die Sonne gleich an der Weſt-Spitze ſtand/ und alſo ihre Straalen theils auf die Ober-Theils auf die Unter-Welt warff. An dem ertztenen Fuſſe ſtand eingeetzet: Wer in dem Leben Gott zu dienen ſich befleißt/ Fuͤrs Vaterland ſetzt auf Schweiß/ Kraͤffte/ Blut und Geiſt/ Der ſteht/ wenn er gleich faͤllt/ auf feſtem Fuß und Knichel. Sein ihn verkleinernd Sarch wird ſein Vergroͤſſe-Glas/ Er nim̃t dem Neide’s Gift/ der Zeit ihr Winckelmaß/ Dem Tode ſeinen Pfeil/ der Eitelkeit die Sichel. Bey denen/ die uns gleich das Fußbret kehrn/ behaͤlt Die Tugend doch den Lauff/ die Sonne dieſer Welt; Auch klimmt die Seel’ ins Licht/ ſchmeltzt gleich der Glieder Loͤthe. Wenn Sonn’ und Juen uns gleich ſcheint zu untergehn/ Jſt’s doch ihr Anfang nur; und beyder Glantz bleibt ſtehn/ Ein gut Gedaͤchtnuͤß iſt der Tugend Abend-Roͤthe. Dieſen Begraͤbnuͤſſen gegen uͤber ſtehet auf einem luſtigen und mit eitel fruchtbaren Baͤu- men/ Blumen und Kraͤutern bedecktem Huͤgel/ ein viereckichter/ praͤchtiger und uͤberaus groſſer Tempel/ welcher aus eitel Eben- und anderm koͤſtlichem Holtz gebauet iſt. Umb denſelben herumb ſihet man viel aus rothſtreiffichtem Marmel-Steine der Sonne/ dem Monden/ den Bergen und Fluͤſſen zu Ehren gebaute Al- taͤre/ aber ohne einiges Goͤtzen-Bild. Auf ie- der Seite recht gegen den vier Winden gehet ei- ne breite Stiege in Tempel/ da ieder Stuffen ein Marmel-Stein iſt. Den Tempel theilen vier Reyen aus Spiegel-glatten Ceder-Baͤu- men aufgerichteten Pfeiler in fuͤnf Gewoͤlber/ welche ſo dicke/ daß ſie zwey Maͤnner nicht umb- armen koͤnnen/ und ſo hoch/ daß ich nicht geglau- bet haͤtte/ es waͤren in der gantzen Welt ſo ſchoͤn und gleiche Gewaͤchſe aufzufinden. Recht in der Mitten ſtehen zwey mit Edelgeſteinen reich- lich verſetzte guͤldene Drachen-Stuͤle; auf derer einen ſich der Seriſche Koͤnig/ nachdem er ſich vorher in der Halle in einem alabaſternen Spring-Brunnen gebadet hatte/ ſetzte/ und dem unſichtbaren Schoͤpfer/ welcher den gegen uͤber ſtehenden Stul zu beſitzen geglaubt wird; wie auch dem Himmel/ der Sonne und dem Mon- den durch Ausſtreuung Goldes/ Weyrauchs/ und allerhand Feld-Fruͤchte unter die armen Leute opferte. Hierauf nahm er das ſeidene Papier/ darauf der Friedens-Vergleich ge- ſchrieben/ und mit beyden Reichs-Siegeln be- kraͤfftiget war/ legte ſelbtes aufs Haupt/ und hierauf ſtreckte er beyde Haͤnde aus/ mit heller Stimme ruffende: Himmel/ Sonne und Mon- de ſeyd Zeugen und Raͤcher dieſes von mir be- liebten Frieden-Schluſſes. Euer Licht leuchte dem/ der ihn bewahret/ und leſche meines aus/ ſo bald ich hiervon eines Nagels breit weiche. Als diß vollbracht/ gab er den Frieden-Schluß einem ſeiner Reichs-Raͤthe/ umb ſelbten mir/ der ich ein wenig auf der Seite einen koͤſtlichen Stul beſaß/ einzuhaͤndigen. Nach dieſem ward ich in einen andern/ aber viel kleinern Tempel ge- leitet/ worein mir die zwoͤlff oberſten Reichs- Raͤthe folgten. Jn der Mitte ſtand der aus Ertzt gegoſſene Waſſer-Brunn Lothus/ auf deſ- ſen ausgebreiteter Blume ſaß in einer ernſt- haften Erſter Theil. M m m m

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/697
Zitationshilfe: Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 641. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/697>, abgerufen am 22.11.2024.