Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Fünfftes Buch
[Spaltenumbruch] daß er mit seinem hoch empor spritzenden Blute
Augenblicks seine Seele ausbließ. Wie sehr
wir nun erschracken/ so sehr eiferte sich der Prie-
ster hierüber; also/ daß er für Ungedult heraus
brach: Leichen eigneten wohl den Gräbern;
Gräber aber nicht unwürdigen Todten Ruhm
und Würde zu. Welchen ich aber zu besänfti-
gen bemühte/ und endlich lächelnde beysetzte:
Die von dem köstlichen Agsteine umbronnenen
Nattern und Flügen würden gleichwohl von
Königen werth geschätzt nur ihres prächtigen
Grabes willen/ welches an Herrligkeit alle
Egyptische Grabes-Spitzen weit übertreffe.
Jnzwischen wolte doch niemand diese Leiche an-
rühren; welche hernach auf des Gesandten Un-
kosten/ nach Egyptischer Art/ weil keine Seelen
die verfauleten Leiber mehr sollen beywohnen
können/ eingebalsamt ward/ indem der Land-
Vogt es allererst an den Käyser gelangen ließ:
Ob diese Leiche alldar zu lassen/ oder wegzuneh-
men wäre.

Hierauf besahen wir die andere vom Könige
Cephren gebaute/ auch zwar eben so hohe aber
nicht so dicke/ auch gantz glatte/ und endlich die
dritte vom Könige Mycerin aufgeführte Gra-
be-Spitze. Diese giebet zwar an Grösse den er-
stern ein merckliches nach; aber die Bau-Kunst
und die weissen Marmel-Steine daran sind
viel köstlicher. Denn an der Nord-Seite ste-
het König Mycerins Nahme/ und daß die Bau-
Leute darbey nur an Knobloch und Oel sechs
hundert Talent Silber verzehret hätten/ einge-
graben. Die andern kleinern Grabe-Spitzen
zu beschauen verhinderte uns die anbrechende
Nacht/ also betrachteten wir zum Beschlusse nur
den ungeheuren aus einem Marmel-Felsen ge-
hauenen Sphinx/ dessen Kopf allein hundert drey
und vierzig Füsse lang/ und vom Bauche biß zur
Scheitel zwey und sechzig hoch ist. Der Leib
bildete einen Löwen/ das Haupt eine Jungfrau
ab; weil in diesen zweyen himmlischen Zeichen
der Nil am höchsten anschwillt/ umb hierdurch
Egyptens Fruchtbarkeit fürzustellen. Wie
[Spaltenumbruch] wir uns nun in denen aus eitel gantzen Mar-
mel-Steinen gehauenen Wohnungen der Prie-
ster/ daselbst zu übernachten/ verfügten/ fanden
wir eine Anzahl eingebalsamter/ und auf des
Largus Befehl dem Jndischen Gesandten zu
Liebe aus gegrabener Leichen oder Mumien/ wel-
che alle unter der Zunge eine güldene Müntze/
etliche auch am Halse zum Kenn-Zeichen ihrer
gehabten Würde güldene Vögel/ oder andere
Thiere hengen hatten. Wiewohl nun meine
Geferthen nach ihrer Beschauung und einge-
nommenem Nachtmahle sich zur Ruhe verfüg-
ten/ trieb mich doch die Begierde denen Egypti-
schen Eitelkeiten meine Verachtung einzupre-
gen/ und daher erkauffte ich etliche der Mumien-
Gräber/ daß sie selbige Nacht bey brennenden
Fackeln mit ihren Pfrimern nach Anleitung
meiner Kohlen-Schrifft in einen glatten Stein
der grösten Grabe-Spitze folgende Reymen
eingruben:

Jhr Thör'chten/ die ihr meynt durch Balsam/ Hartzt und
Stein
Den todten Leib für Zeit und Maden zu besch ützen/
Die ihr die Ewigkeit sucht in den Grabe-Spitzen/
Glaubt: Balsam/ Hartzt verraucht/ und Mauern fallen ein.
Ja Sothis hat vielleicht längst Salbe müssen seyn/
Und ein schlecht Sclave wird nach Cephrens Fleische schwitzen.
Wird Lufft und Regen auch nicht diese Thürm' abnützen;
So wird man Asch' und Saltz vielleicht noch auf sie streun.
Den Seelen ist allein die Ewigkeit verwand/
Die Tugend ist hierzu ein Balsam/ der nicht schwindet/
Ein Ehren-Mahl/ das Zeit und Sterben überwindet/
Wenn Mumien zerfall'n/ Palläste werden Sand.
Ja wenn die Sternen selbst schon eingeäschert werden;
So lebt ihr Geist bey Gott/ ihr Nachruhm auf der Erden.

Hertzog Herrmann brach allhier ein: Es wä-
ren diese Egyptische Grabe-Spitzen wohl Wer-
cke von grosser Kunst und Kostbarkeit/ aber von
keinem Nutzen. Sie wären Beweißthümer
reicher und ehrsüchtiger/ aber nicht gutthätiger
Fürsten. Sie hätten der Zeit einen Rang abge-
rennt/ und der Eitelkeit eine Scham-Röthe ab-
gejaget; aber ihren Uhrhebern ein Brandmahl
eingebrennt; welches ihre unbarmhertzige Un-

ter-

Fuͤnfftes Buch
[Spaltenumbruch] daß er mit ſeinem hoch empor ſpritzenden Blute
Augenblicks ſeine Seele ausbließ. Wie ſehr
wir nun erſchracken/ ſo ſehr eiferte ſich der Prie-
ſter hieruͤber; alſo/ daß er fuͤr Ungedult heraus
brach: Leichen eigneten wohl den Graͤbern;
Graͤber aber nicht unwuͤrdigen Todten Ruhm
und Wuͤrde zu. Welchen ich aber zu beſaͤnfti-
gen bemuͤhte/ und endlich laͤchelnde beyſetzte:
Die von dem koͤſtlichen Agſteine umbronnenen
Nattern und Fluͤgen wuͤrden gleichwohl von
Koͤnigen werth geſchaͤtzt nur ihres praͤchtigen
Grabes willen/ welches an Herrligkeit alle
Egyptiſche Grabes-Spitzen weit uͤbertreffe.
Jnzwiſchen wolte doch niemand dieſe Leiche an-
ruͤhren; welche hernach auf des Geſandten Un-
koſten/ nach Egyptiſcher Art/ weil keine Seelen
die verfauleten Leiber mehr ſollen beywohnen
koͤnnen/ eingebalſamt ward/ indem der Land-
Vogt es allererſt an den Kaͤyſer gelangen ließ:
Ob dieſe Leiche alldar zu laſſen/ oder wegzuneh-
men waͤre.

Hierauf beſahen wir die andere vom Koͤnige
Cephren gebaute/ auch zwar eben ſo hohe aber
nicht ſo dicke/ auch gantz glatte/ und endlich die
dritte vom Koͤnige Mycerin aufgefuͤhrte Gra-
be-Spitze. Dieſe giebet zwar an Groͤſſe den er-
ſtern ein merckliches nach; aber die Bau-Kunſt
und die weiſſen Marmel-Steine daran ſind
viel koͤſtlicher. Denn an der Nord-Seite ſte-
het Koͤnig Mycerins Nahme/ und daß die Bau-
Leute darbey nur an Knobloch und Oel ſechs
hundert Talent Silber verzehret haͤtten/ einge-
graben. Die andern kleinern Grabe-Spitzen
zu beſchauen verhinderte uns die anbrechende
Nacht/ alſo betrachteten wir zum Beſchluſſe nur
den ungeheuren aus einem Marmel-Felſen ge-
hauenẽ Sphinx/ deſſen Kopf allein hundert drey
und vierzig Fuͤſſe lang/ und vom Bauche biß zur
Scheitel zwey und ſechzig hoch iſt. Der Leib
bildete einen Loͤwen/ das Haupt eine Jungfrau
ab; weil in dieſen zweyen him̃liſchen Zeichen
der Nil am hoͤchſten anſchwillt/ umb hierdurch
Egyptens Fruchtbarkeit fuͤrzuſtellen. Wie
[Spaltenumbruch] wir uns nun in denen aus eitel gantzen Mar-
mel-Steinen gehauenen Wohnungen der Prie-
ſter/ daſelbſt zu uͤbernachten/ verfuͤgten/ fanden
wir eine Anzahl eingebalſamter/ und auf des
Largus Befehl dem Jndiſchen Geſandten zu
Liebe aus gegrabener Leichen oder Mumien/ wel-
che alle unter der Zunge eine guͤldene Muͤntze/
etliche auch am Halſe zum Kenn-Zeichen ihrer
gehabten Wuͤrde guͤldene Voͤgel/ oder andere
Thiere hengen hatten. Wiewohl nun meine
Geferthen nach ihrer Beſchauung und einge-
nommenem Nachtmahle ſich zur Ruhe verfuͤg-
ten/ trieb mich doch die Begierde denen Egypti-
ſchen Eitelkeiten meine Verachtung einzupre-
gen/ und daher erkauffte ich etliche der Mumien-
Graͤber/ daß ſie ſelbige Nacht bey brennenden
Fackeln mit ihren Pfrimern nach Anleitung
meiner Kohlen-Schrifft in einen glatten Stein
der groͤſten Grabe-Spitze folgende Reymen
eingruben:

Jhr Thoͤr’chten/ die ihr meynt durch Balſam/ Hartzt und
Stein
Den todten Leib fuͤr Zeit und Maden zu beſch uͤtzen/
Die ihr die Ewigkeit ſucht in den Grabe-Spitzen/
Glaubt: Balſam/ Hartzt verraucht/ und Mauern fallen ein.
Ja Sothis hat vielleicht laͤngſt Salbe muͤſſen ſeyn/
Und ein ſchlecht Sclave wird nach Cephrens Fleiſche ſchwitzen.
Wird Lufft und Regen auch nicht dieſe Thuͤrm’ abnuͤtzen;
So wird man Aſch’ und Saltz vielleicht noch auf ſie ſtreun.
Den Seelen iſt allein die Ewigkeit verwand/
Die Tugend iſt hierzu ein Balſam/ der nicht ſchwindet/
Ein Ehren-Mahl/ das Zeit und Sterben uͤberwindet/
Wenn Mumien zerfall’n/ Pallaͤſte werden Sand.
Ja wenn die Sternen ſelbſt ſchon eingeaͤſchert werden;
So lebt ihr Geiſt bey Gott/ ihr Nachruhm auf der Erden.

Hertzog Herrmann brach allhier ein: Es waͤ-
ren dieſe Egyptiſche Grabe-Spitzen wohl Wer-
cke von groſſer Kunſt und Koſtbarkeit/ aber von
keinem Nutzen. Sie waͤren Beweißthuͤmer
reicher und ehrſuͤchtiger/ aber nicht gutthaͤtiger
Fuͤrſten. Sie haͤtten der Zeit einen Rang abge-
rennt/ und der Eitelkeit eine Scham-Roͤthe ab-
gejaget; aber ihren Uhrhebern ein Brandmahl
eingebrennt; welches ihre unbarmhertzige Un-

ter-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0734" n="678"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Fu&#x0364;nfftes Buch</hi></fw><lb/><cb/>
daß er mit &#x017F;einem hoch empor &#x017F;pritzenden Blute<lb/>
Augenblicks &#x017F;eine Seele ausbließ. Wie &#x017F;ehr<lb/>
wir nun er&#x017F;chracken/ &#x017F;o &#x017F;ehr eiferte &#x017F;ich der Prie-<lb/>
&#x017F;ter hieru&#x0364;ber; al&#x017F;o/ daß er fu&#x0364;r Ungedult heraus<lb/>
brach: Leichen eigneten wohl den Gra&#x0364;bern;<lb/>
Gra&#x0364;ber aber nicht unwu&#x0364;rdigen Todten Ruhm<lb/>
und Wu&#x0364;rde zu. Welchen ich aber zu be&#x017F;a&#x0364;nfti-<lb/>
gen bemu&#x0364;hte/ und endlich la&#x0364;chelnde bey&#x017F;etzte:<lb/>
Die von dem ko&#x0364;&#x017F;tlichen Ag&#x017F;teine umbronnenen<lb/>
Nattern und Flu&#x0364;gen wu&#x0364;rden gleichwohl von<lb/>
Ko&#x0364;nigen werth ge&#x017F;cha&#x0364;tzt nur ihres pra&#x0364;chtigen<lb/>
Grabes willen/ welches an Herrligkeit alle<lb/>
Egypti&#x017F;che Grabes-Spitzen weit u&#x0364;bertreffe.<lb/>
Jnzwi&#x017F;chen wolte doch niemand die&#x017F;e Leiche an-<lb/>
ru&#x0364;hren; welche hernach auf des Ge&#x017F;andten Un-<lb/>
ko&#x017F;ten/ nach Egypti&#x017F;cher Art/ weil keine Seelen<lb/>
die verfauleten Leiber mehr &#x017F;ollen beywohnen<lb/>
ko&#x0364;nnen/ eingebal&#x017F;amt ward/ indem der Land-<lb/>
Vogt es allerer&#x017F;t an den Ka&#x0364;y&#x017F;er gelangen ließ:<lb/>
Ob die&#x017F;e Leiche alldar zu la&#x017F;&#x017F;en/ oder wegzuneh-<lb/>
men wa&#x0364;re.</p><lb/>
          <p>Hierauf be&#x017F;ahen wir die andere vom Ko&#x0364;nige<lb/>
Cephren gebaute/ auch zwar eben &#x017F;o hohe aber<lb/>
nicht &#x017F;o dicke/ auch gantz glatte/ und endlich die<lb/>
dritte vom Ko&#x0364;nige Mycerin aufgefu&#x0364;hrte Gra-<lb/>
be-Spitze. Die&#x017F;e giebet zwar an Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e den er-<lb/>
&#x017F;tern ein merckliches nach; aber die Bau-Kun&#x017F;t<lb/>
und die wei&#x017F;&#x017F;en Marmel-Steine daran &#x017F;ind<lb/>
viel ko&#x0364;&#x017F;tlicher. Denn an der Nord-Seite &#x017F;te-<lb/>
het Ko&#x0364;nig Mycerins Nahme/ und daß die Bau-<lb/>
Leute darbey nur an Knobloch und Oel &#x017F;echs<lb/>
hundert Talent Silber verzehret ha&#x0364;tten/ einge-<lb/>
graben. Die andern kleinern Grabe-Spitzen<lb/>
zu be&#x017F;chauen verhinderte uns die anbrechende<lb/>
Nacht/ al&#x017F;o betrachteten wir zum Be&#x017F;chlu&#x017F;&#x017F;e nur<lb/>
den ungeheuren aus einem Marmel-Fel&#x017F;en ge-<lb/>
hauene&#x0303; Sphinx/ de&#x017F;&#x017F;en Kopf allein hundert drey<lb/>
und vierzig Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e lang/ und vom Bauche biß zur<lb/>
Scheitel zwey und &#x017F;echzig hoch i&#x017F;t. Der Leib<lb/>
bildete einen Lo&#x0364;wen/ das Haupt eine Jungfrau<lb/>
ab; weil in die&#x017F;en zweyen him&#x0303;li&#x017F;chen Zeichen<lb/>
der Nil am ho&#x0364;ch&#x017F;ten an&#x017F;chwillt/ umb hierdurch<lb/>
Egyptens Fruchtbarkeit fu&#x0364;rzu&#x017F;tellen. Wie<lb/><cb/>
wir uns nun in denen aus eitel gantzen Mar-<lb/>
mel-Steinen gehauenen Wohnungen der Prie-<lb/>
&#x017F;ter/ da&#x017F;elb&#x017F;t zu u&#x0364;bernachten/ verfu&#x0364;gten/ fanden<lb/>
wir eine Anzahl eingebal&#x017F;amter/ und auf des<lb/>
Largus Befehl dem Jndi&#x017F;chen Ge&#x017F;andten zu<lb/>
Liebe aus gegrabener Leichen oder Mumien/ wel-<lb/>
che alle unter der Zunge eine gu&#x0364;ldene Mu&#x0364;ntze/<lb/>
etliche auch am Hal&#x017F;e zum Kenn-Zeichen ihrer<lb/>
gehabten Wu&#x0364;rde gu&#x0364;ldene Vo&#x0364;gel/ oder andere<lb/>
Thiere hengen hatten. Wiewohl nun meine<lb/>
Geferthen nach ihrer Be&#x017F;chauung und einge-<lb/>
nommenem Nachtmahle &#x017F;ich zur Ruhe verfu&#x0364;g-<lb/>
ten/ trieb mich doch die Begierde denen Egypti-<lb/>
&#x017F;chen Eitelkeiten meine Verachtung einzupre-<lb/>
gen/ und daher erkauffte ich etliche der Mumien-<lb/>
Gra&#x0364;ber/ daß &#x017F;ie &#x017F;elbige Nacht bey brennenden<lb/>
Fackeln mit ihren Pfrimern nach Anleitung<lb/>
meiner Kohlen-Schrifft in einen glatten Stein<lb/>
der gro&#x0364;&#x017F;ten Grabe-Spitze folgende Reymen<lb/>
eingruben:</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <lg n="1">
              <l>Jhr Tho&#x0364;r&#x2019;chten/ die ihr meynt durch Bal&#x017F;am/ Hartzt und<lb/><hi rendition="#et">Stein</hi></l><lb/>
              <l>Den todten Leib fu&#x0364;r Zeit und Maden zu be&#x017F;ch u&#x0364;tzen/</l><lb/>
              <l>Die ihr die Ewigkeit &#x017F;ucht in den Grabe-Spitzen/</l><lb/>
              <l>Glaubt: Bal&#x017F;am/ Hartzt verraucht/ und Mauern fallen ein.</l><lb/>
              <l>Ja Sothis hat vielleicht la&#x0364;ng&#x017F;t Salbe mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn/</l><lb/>
              <l>Und ein &#x017F;chlecht Sclave wird nach Cephrens Flei&#x017F;che &#x017F;chwitzen.</l><lb/>
              <l>Wird Lufft und Regen auch nicht die&#x017F;e Thu&#x0364;rm&#x2019; abnu&#x0364;tzen;</l><lb/>
              <l>So wird man A&#x017F;ch&#x2019; und Saltz vielleicht noch auf &#x017F;ie &#x017F;treun.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="2">
              <l>Den Seelen i&#x017F;t allein die Ewigkeit verwand/</l><lb/>
              <l>Die Tugend i&#x017F;t hierzu ein Bal&#x017F;am/ der nicht &#x017F;chwindet/</l><lb/>
              <l>Ein Ehren-Mahl/ das Zeit und Sterben u&#x0364;berwindet/</l><lb/>
              <l>Wenn Mumien zerfall&#x2019;n/ Palla&#x0364;&#x017F;te werden Sand.</l><lb/>
              <l>Ja wenn die Sternen &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;chon eingea&#x0364;&#x017F;chert werden;</l><lb/>
              <l>So lebt ihr Gei&#x017F;t bey Gott/ ihr Nachruhm auf der Erden.</l>
            </lg>
          </lg><lb/>
          <p>Hertzog Herrmann brach allhier ein: Es wa&#x0364;-<lb/>
ren die&#x017F;e Egypti&#x017F;che Grabe-Spitzen wohl Wer-<lb/>
cke von gro&#x017F;&#x017F;er Kun&#x017F;t und Ko&#x017F;tbarkeit/ aber von<lb/>
keinem Nutzen. Sie wa&#x0364;ren Beweißthu&#x0364;mer<lb/>
reicher und ehr&#x017F;u&#x0364;chtiger/ aber nicht guttha&#x0364;tiger<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;ten. Sie ha&#x0364;tten der Zeit einen Rang abge-<lb/>
rennt/ und der Eitelkeit eine Scham-Ro&#x0364;the ab-<lb/>
gejaget; aber ihren Uhrhebern ein Brandmahl<lb/>
eingebrennt; welches ihre unbarmhertzige Un-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ter-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[678/0734] Fuͤnfftes Buch daß er mit ſeinem hoch empor ſpritzenden Blute Augenblicks ſeine Seele ausbließ. Wie ſehr wir nun erſchracken/ ſo ſehr eiferte ſich der Prie- ſter hieruͤber; alſo/ daß er fuͤr Ungedult heraus brach: Leichen eigneten wohl den Graͤbern; Graͤber aber nicht unwuͤrdigen Todten Ruhm und Wuͤrde zu. Welchen ich aber zu beſaͤnfti- gen bemuͤhte/ und endlich laͤchelnde beyſetzte: Die von dem koͤſtlichen Agſteine umbronnenen Nattern und Fluͤgen wuͤrden gleichwohl von Koͤnigen werth geſchaͤtzt nur ihres praͤchtigen Grabes willen/ welches an Herrligkeit alle Egyptiſche Grabes-Spitzen weit uͤbertreffe. Jnzwiſchen wolte doch niemand dieſe Leiche an- ruͤhren; welche hernach auf des Geſandten Un- koſten/ nach Egyptiſcher Art/ weil keine Seelen die verfauleten Leiber mehr ſollen beywohnen koͤnnen/ eingebalſamt ward/ indem der Land- Vogt es allererſt an den Kaͤyſer gelangen ließ: Ob dieſe Leiche alldar zu laſſen/ oder wegzuneh- men waͤre. Hierauf beſahen wir die andere vom Koͤnige Cephren gebaute/ auch zwar eben ſo hohe aber nicht ſo dicke/ auch gantz glatte/ und endlich die dritte vom Koͤnige Mycerin aufgefuͤhrte Gra- be-Spitze. Dieſe giebet zwar an Groͤſſe den er- ſtern ein merckliches nach; aber die Bau-Kunſt und die weiſſen Marmel-Steine daran ſind viel koͤſtlicher. Denn an der Nord-Seite ſte- het Koͤnig Mycerins Nahme/ und daß die Bau- Leute darbey nur an Knobloch und Oel ſechs hundert Talent Silber verzehret haͤtten/ einge- graben. Die andern kleinern Grabe-Spitzen zu beſchauen verhinderte uns die anbrechende Nacht/ alſo betrachteten wir zum Beſchluſſe nur den ungeheuren aus einem Marmel-Felſen ge- hauenẽ Sphinx/ deſſen Kopf allein hundert drey und vierzig Fuͤſſe lang/ und vom Bauche biß zur Scheitel zwey und ſechzig hoch iſt. Der Leib bildete einen Loͤwen/ das Haupt eine Jungfrau ab; weil in dieſen zweyen him̃liſchen Zeichen der Nil am hoͤchſten anſchwillt/ umb hierdurch Egyptens Fruchtbarkeit fuͤrzuſtellen. Wie wir uns nun in denen aus eitel gantzen Mar- mel-Steinen gehauenen Wohnungen der Prie- ſter/ daſelbſt zu uͤbernachten/ verfuͤgten/ fanden wir eine Anzahl eingebalſamter/ und auf des Largus Befehl dem Jndiſchen Geſandten zu Liebe aus gegrabener Leichen oder Mumien/ wel- che alle unter der Zunge eine guͤldene Muͤntze/ etliche auch am Halſe zum Kenn-Zeichen ihrer gehabten Wuͤrde guͤldene Voͤgel/ oder andere Thiere hengen hatten. Wiewohl nun meine Geferthen nach ihrer Beſchauung und einge- nommenem Nachtmahle ſich zur Ruhe verfuͤg- ten/ trieb mich doch die Begierde denen Egypti- ſchen Eitelkeiten meine Verachtung einzupre- gen/ und daher erkauffte ich etliche der Mumien- Graͤber/ daß ſie ſelbige Nacht bey brennenden Fackeln mit ihren Pfrimern nach Anleitung meiner Kohlen-Schrifft in einen glatten Stein der groͤſten Grabe-Spitze folgende Reymen eingruben: Jhr Thoͤr’chten/ die ihr meynt durch Balſam/ Hartzt und Stein Den todten Leib fuͤr Zeit und Maden zu beſch uͤtzen/ Die ihr die Ewigkeit ſucht in den Grabe-Spitzen/ Glaubt: Balſam/ Hartzt verraucht/ und Mauern fallen ein. Ja Sothis hat vielleicht laͤngſt Salbe muͤſſen ſeyn/ Und ein ſchlecht Sclave wird nach Cephrens Fleiſche ſchwitzen. Wird Lufft und Regen auch nicht dieſe Thuͤrm’ abnuͤtzen; So wird man Aſch’ und Saltz vielleicht noch auf ſie ſtreun. Den Seelen iſt allein die Ewigkeit verwand/ Die Tugend iſt hierzu ein Balſam/ der nicht ſchwindet/ Ein Ehren-Mahl/ das Zeit und Sterben uͤberwindet/ Wenn Mumien zerfall’n/ Pallaͤſte werden Sand. Ja wenn die Sternen ſelbſt ſchon eingeaͤſchert werden; So lebt ihr Geiſt bey Gott/ ihr Nachruhm auf der Erden. Hertzog Herrmann brach allhier ein: Es waͤ- ren dieſe Egyptiſche Grabe-Spitzen wohl Wer- cke von groſſer Kunſt und Koſtbarkeit/ aber von keinem Nutzen. Sie waͤren Beweißthuͤmer reicher und ehrſuͤchtiger/ aber nicht gutthaͤtiger Fuͤrſten. Sie haͤtten der Zeit einen Rang abge- rennt/ und der Eitelkeit eine Scham-Roͤthe ab- gejaget; aber ihren Uhrhebern ein Brandmahl eingebrennt; welches ihre unbarmhertzige Un- ter-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/734
Zitationshilfe: Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 678. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/734>, abgerufen am 22.11.2024.