Lohenstein, Daniel Casper von: Sophonisbe. Breslau, 1680.

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verbotten/ tichten sie: daß Abraham/ als er seinen Sohn Jsaac
opfern wollen/ auf diesem Steine die Hagar beschlaffen/ oder sein
Kamel daran gebunden habe. Besihe Selden. Synt. 2. c. 4. p.
285. 292.

v. 381. Du Schutz-Stern dieser Stadt.) Diese Göttin Cabar oder
Astarte sol die gantze Welt durchwandert/ ihrem Haupte einen
Ochsen-Kopff/ als ein Merckmahl ihres Reichs/ aufgesetzet/ einen
aus der Luft gefallnen Stern gefunden/ und selbten auf dem Ey-
lande Tyrus geopffert haben. Selden. Synt. 2. c. 2. p. 243. 244.
welches aber Bochart. Geograghiae part. 2. lib. 2. c. 2. p. 787.
als lächerlich verwirft/ und beym Suida, nicht 'Asera sondern
aeropete 'Aserian lieset/ welches eine Art der grösten/ auch Ha-
sen/ Kranche/ und Rehfangender Adler ist. Alwo er aus dem Non-
no erweiset: daß das Eyland Tyrus dem Neptun durch einen ge-
schlachteten Adler eingeweihet worden sey.

v. 382. Baaltis höre mich.) Diese Syrische und Phoenicische Göttin
hies, [fremdsprachliches Material - fehlt], das ist: die Frau des Himmels/ wie
Baal der männliche Gott oder Jupiter. Sie ist eben die/ welche sie
auch [fremdsprachliches Material - fehlt] Judic. 11. cap. 13. 1. Reg. 11. A'sarte,
A'sartion, Basileia Beltis, belthes, Basili[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]a tou
ouranou, bey denen Africanern Coelestis Dea, Urania genennet
ward[.] Welches Herodian. lib. 5. gleichsam zusammen gefaßt:
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ten arkhaian, Karkhedona polin ektise, bursan ka-
tatemousa. Libues m[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] oun auten O'uranian kalousi.
phoini[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]s d[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] A'[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]roarkhen onomazousi, Selenen einai
telontes. Diese sol des Saturni Ehweib und der Venus Mutter
gewest sein. Bochart. Geographiae part. 2. lib. 2. c. 2. pag. 786.
Wie nun Dido zu Carthago ihr Bild aufgerichtet/ welches Virgil.
lib. 1. AEneid. der Juno zueignet/ also meldet auch Cicer. 4. in
Verrem. Daß König Masanissa auf Melita den Tempel der Ura-
nia hoch verehret habe. Die Assyrier und Chaldeer verehrten sie
unter dem Nahmen Mylidtha, nemlich der Mutter/ die Araber
Halilath, nemlich des gebehrenden Mohnden. Die Phrygier
betheten sie als die Mutter der Götter an; die Grichen hiessen sie
Jo, und ekate, Damascius Astronoe, und ist in Wahrheit durch

sie

verbotten/ tichten ſie: daß Abraham/ als er ſeinen Sohn Jſaac
opfern wollen/ auf dieſem Steine die Hagar beſchlaffen/ oder ſein
Kamel daran gebunden habe. Beſihe Selden. Synt. 2. c. 4. p.
285. 292.

v. 381. Du Schutz-Stern dieſer Stadt.) Dieſe Goͤttin Cabar oder
Aſtarte ſol die gantze Welt durchwandert/ ihrem Haupte einen
Ochſen-Kopff/ als ein Merckmahl ihres Reichs/ aufgeſetzet/ einen
aus der Luft gefallnen Stern gefunden/ und ſelbten auf dem Ey-
lande Tyrus geopffert haben. Selden. Synt. 2. c. 2. p. 243. 244.
welches aber Bochart. Geograghiæ part. 2. lib. 2. c. 2. p. 787.
als laͤcherlich verwirft/ und beym Suida, nicht ᾽Αςέρα ſondern
ἀεροϖετῆ ᾽Αςερίαν lieſet/ welches eine Art der groͤſten/ auch Ha-
ſen/ Kranche/ und Rehfangender Adler iſt. Alwo er aus dem Non-
no erweiſet: daß das Eyland Tyrus dem Neptun durch einen ge-
ſchlachteten Adler eingeweihet worden ſey.

v. 382. Baaltis hoͤre mich.) Dieſe Syriſche und Phœniciſche Goͤttin
hies, [fremdsprachliches Material – fehlt], das iſt: die Frau des Himmels/ wie
Baal der maͤnnliche Gott oder Jupiter. Sie iſt eben die/ welche ſie
auch [fremdsprachliches Material – fehlt] Judic. 11. cap. 13. 1. Reg. 11. Α᾽ςάρτη,
Α᾽ςάρτιον, Βασίλεια Βῆλτις, βήλθης, Βασίλι[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]α τοῦ
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τέλοντες. Dieſe ſol des Saturni Ehweib und der Venus Mutter
geweſt ſein. Bochart. Geographiæ part. 2. lib. 2. c. 2. pag. 786.
Wie nun Dido zu Carthago ihr Bild aufgerichtet/ welches Virgil.
lib. 1. Æneid. der Juno zueignet/ alſo meldet auch Cicer. 4. in
Verrem. Daß Koͤnig Maſaniſſa auf Melita den Tempel der Ura-
nia hoch verehret habe. Die Aſſyrier und Chaldeer verehrten ſie
unter dem Nahmen Mylidtha, nemlich der Mutter/ die Araber
Halilath, nemlich des gebehrenden Mohnden. Die Phrygier
betheten ſie als die Mutter der Goͤtter an; die Grichen hieſſen ſie
Jo, und ἑκάτη, Damaſcius Aſtronoë, und iſt in Wahrheit durch

ſie

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[107.[107]/0144] verbotten/ tichten ſie: daß Abraham/ als er ſeinen Sohn Jſaac opfern wollen/ auf dieſem Steine die Hagar beſchlaffen/ oder ſein Kamel daran gebunden habe. Beſihe Selden. Synt. 2. c. 4. p. 285. 292. v. 381. Du Schutz-Stern dieſer Stadt.) Dieſe Goͤttin Cabar oder Aſtarte ſol die gantze Welt durchwandert/ ihrem Haupte einen Ochſen-Kopff/ als ein Merckmahl ihres Reichs/ aufgeſetzet/ einen aus der Luft gefallnen Stern gefunden/ und ſelbten auf dem Ey- lande Tyrus geopffert haben. Selden. Synt. 2. c. 2. p. 243. 244. welches aber Bochart. Geograghiæ part. 2. lib. 2. c. 2. p. 787. als laͤcherlich verwirft/ und beym Suida, nicht ᾽Αςέρα ſondern ἀεροϖετῆ ᾽Αςερίαν lieſet/ welches eine Art der groͤſten/ auch Ha- ſen/ Kranche/ und Rehfangender Adler iſt. Alwo er aus dem Non- no erweiſet: daß das Eyland Tyrus dem Neptun durch einen ge- ſchlachteten Adler eingeweihet worden ſey. v. 382. Baaltis hoͤre mich.) Dieſe Syriſche und Phœniciſche Goͤttin hies, _ , das iſt: die Frau des Himmels/ wie Baal der maͤnnliche Gott oder Jupiter. Sie iſt eben die/ welche ſie auch _ Judic. 11. cap. 13. 1. Reg. 11. Α᾽ςάρτη, Α᾽ςάρτιον, Βασίλεια Βῆλτις, βήλθης, Βασίλι_ α τοῦ ὀυρανοῦ, bey denen Africanern Cœleſtis Dea, Urania genennet ward. Welches Herodian. lib. 5. gleichſam zuſammen gefaßt: ϕασὶ _ ἀυτὴν Δίδω τὴν ϕοίνισσαν ἱδρύσα_ ϑαι, ὅτ_ τὴν αρχαίαν, Καρχηδόνα πόλιν ἔκτισε, βύρσαν κα- τατεμοῦσα. Λίβυες μ_ οὖν ἀυτὴν Ο᾽υρανίαν κάλουσι. ϕοίνι_ ς δ_ Α᾽_ ροαρχην ὀνομάζουσι, Σελήνην εἶναι τέλοντες. Dieſe ſol des Saturni Ehweib und der Venus Mutter geweſt ſein. Bochart. Geographiæ part. 2. lib. 2. c. 2. pag. 786. Wie nun Dido zu Carthago ihr Bild aufgerichtet/ welches Virgil. lib. 1. Æneid. der Juno zueignet/ alſo meldet auch Cicer. 4. in Verrem. Daß Koͤnig Maſaniſſa auf Melita den Tempel der Ura- nia hoch verehret habe. Die Aſſyrier und Chaldeer verehrten ſie unter dem Nahmen Mylidtha, nemlich der Mutter/ die Araber Halilath, nemlich des gebehrenden Mohnden. Die Phrygier betheten ſie als die Mutter der Goͤtter an; die Grichen hieſſen ſie Jo, und ἑκάτη, Damaſcius Aſtronoë, und iſt in Wahrheit durch ſie

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Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Sophonisbe. Breslau, 1680, S. 107.[107]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_sophonisbe_1680/144>, abgerufen am 09.11.2024.

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