Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lutz, Samuel: Warnung An Die liebe Jugend. Schaffhausen, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Verführung der Jugend.

keit zu schaffen hätten, wohl etwa ein Zuber voll
Träbern abgehen möchte. Man siehet also mehr
auf die Götter Labans/ als auf den Schre-
cken Jsraels: Man hält sich nicht fest an GOtt,
als sähe man den Unsichtbaren: darum fürchtet
man des Königs Grimm und betet das Thier an,
mit allen die auf der Erden hausen, den Genuß
aber der himmlischen Güter andern, die besser der
Weil haben, überlassen: Die grosse Menge der-
gleichen gesinnten ist in ihren Ohren, wie die Stim-
me starcker Donner, so sie schrecket, daß sie nicht
anderst handeln dürffen, und wie das Rauschen
grosser Wassern, so die Geschlechter der Erden,
auch die Patricios hinreisset und wegschwemmet
ins Verderben. Daher kommt es dann, daß der
Welt Gefallen oder Mißfallen, das qu'en di-
ra-t-on (was werden die Leute darzu sagen) denen
Kindern ernsthaffter, als das Wohlgefallen GOt-
tes, Christi und seiner Heil. Engeln, eingeschärf-
fet, auch der Abgang an Ehre, Beförderung
weltlicher Hoheit, Einkommen, Gewinn etc. weit
höher angezogen wird, als der Mangel an himm-
lischer Weisheit, am Frieden GOttes, an der
Heiligung, am Sieg und ewigen Leben. O wie
geringfügig kommen doch diese unermeßliche Vor-
rechte und Herrlichkeit denen dickhäutigen Welt-
Hertzen vor, da doch diese unvergängliche Schätze
des Heils alle irrdische Vortheile unendlich über-
steigen!

C) Zu diesen zweyen Haupt-Ursachen, dem Un-
glauben und Welt-Sinn schlagt noch die dritte,
das befleckte Gewissen. Dann der Mensch

ist

G 2

der Verfuͤhrung der Jugend.

keit zu ſchaffen haͤtten, wohl etwa ein Zuber voll
Traͤbern abgehen moͤchte. Man ſiehet alſo mehr
auf die Goͤtter Labans/ als auf den Schre-
cken Jſraels: Man haͤlt ſich nicht feſt an GOtt,
als ſaͤhe man den Unſichtbaren: darum fuͤrchtet
man des Koͤnigs Grimm und betet das Thier an,
mit allen die auf der Erden hauſen, den Genuß
aber der himmliſchen Guͤter andern, die beſſer der
Weil haben, uͤberlaſſen: Die groſſe Menge der-
gleichen geſinnten iſt in ihren Ohren, wie die Stim-
me ſtarcker Donner, ſo ſie ſchrecket, daß ſie nicht
anderſt handeln duͤrffen, und wie das Rauſchen
groſſer Waſſern, ſo die Geſchlechter der Erden,
auch die Patricios hinreiſſet und wegſchwemmet
ins Verderben. Daher kommt es dann, daß der
Welt Gefallen oder Mißfallen, das qu’en di-
ra-t-on (was werden die Leute darzu ſagen) denen
Kindern ernſthaffter, als das Wohlgefallen GOt-
tes, Chriſti und ſeiner Heil. Engeln, eingeſchaͤrf-
fet, auch der Abgang an Ehre, Befoͤrderung
weltlicher Hoheit, Einkommen, Gewinn ꝛc. weit
hoͤher angezogen wird, als der Mangel an himm-
liſcher Weisheit, am Frieden GOttes, an der
Heiligung, am Sieg und ewigen Leben. O wie
geringfuͤgig kommen doch dieſe unermeßliche Vor-
rechte und Herrlichkeit denen dickhaͤutigen Welt-
Hertzen vor, da doch dieſe unvergaͤngliche Schaͤtze
des Heils alle irrdiſche Vortheile unendlich uͤber-
ſteigen!

C) Zu dieſen zweyen Haupt-Urſachen, dem Un-
glauben und Welt-Sinn ſchlagt noch die dritte,
das befleckte Gewiſſen. Dann der Menſch

iſt

G 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0117" n="99"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Verfu&#x0364;hrung der Jugend.</hi></fw><lb/>
keit zu &#x017F;chaffen ha&#x0364;tten, wohl etwa ein Zuber voll<lb/>
Tra&#x0364;bern abgehen mo&#x0364;chte. Man &#x017F;iehet al&#x017F;o mehr<lb/>
auf die <hi rendition="#fr">Go&#x0364;tter Labans/</hi> als auf den <hi rendition="#fr">Schre-<lb/>
cken J&#x017F;raels:</hi> Man ha&#x0364;lt &#x017F;ich nicht fe&#x017F;t an GOtt,<lb/>
als &#x017F;a&#x0364;he man den Un&#x017F;ichtbaren: darum fu&#x0364;rchtet<lb/>
man des Ko&#x0364;nigs Grimm und betet das Thier an,<lb/>
mit allen die auf der Erden hau&#x017F;en, den Genuß<lb/>
aber der himmli&#x017F;chen Gu&#x0364;ter andern, die be&#x017F;&#x017F;er der<lb/>
Weil haben, u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en: Die gro&#x017F;&#x017F;e Menge der-<lb/>
gleichen ge&#x017F;innten i&#x017F;t in ihren Ohren, wie die Stim-<lb/>
me &#x017F;tarcker Donner, &#x017F;o &#x017F;ie &#x017F;chrecket, daß &#x017F;ie nicht<lb/>
ander&#x017F;t handeln du&#x0364;rffen, und wie das Rau&#x017F;chen<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Wa&#x017F;&#x017F;ern, &#x017F;o die Ge&#x017F;chlechter der Erden,<lb/>
auch die Patricios hinrei&#x017F;&#x017F;et und weg&#x017F;chwemmet<lb/>
ins Verderben. Daher kommt es dann, daß der<lb/>
Welt Gefallen oder Mißfallen, das <hi rendition="#aq">qu&#x2019;en di-<lb/>
ra-t-on</hi> (was werden die Leute darzu &#x017F;agen) denen<lb/>
Kindern ern&#x017F;thaffter, als das Wohlgefallen GOt-<lb/>
tes, Chri&#x017F;ti und &#x017F;einer Heil. Engeln, einge&#x017F;cha&#x0364;rf-<lb/>
fet, auch der Abgang an Ehre, Befo&#x0364;rderung<lb/>
weltlicher Hoheit, Einkommen, Gewinn &#xA75B;c. weit<lb/>
ho&#x0364;her angezogen wird, als der Mangel an himm-<lb/>
li&#x017F;cher Weisheit, am Frieden GOttes, an der<lb/>
Heiligung, am Sieg und ewigen Leben. O wie<lb/>
geringfu&#x0364;gig kommen doch die&#x017F;e unermeßliche Vor-<lb/>
rechte und Herrlichkeit denen dickha&#x0364;utigen Welt-<lb/>
Hertzen vor, da doch die&#x017F;e unverga&#x0364;ngliche Scha&#x0364;tze<lb/>
des Heils alle irrdi&#x017F;che Vortheile unendlich u&#x0364;ber-<lb/>
&#x017F;teigen!</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">C</hi>) Zu die&#x017F;en zweyen Haupt-Ur&#x017F;achen, dem Un-<lb/>
glauben und Welt-Sinn &#x017F;chlagt noch die dritte,<lb/><hi rendition="#fr">das befleckte Gewi&#x017F;&#x017F;en.</hi> Dann der Men&#x017F;ch<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G 2</fw><fw place="bottom" type="catch">i&#x017F;t</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[99/0117] der Verfuͤhrung der Jugend. keit zu ſchaffen haͤtten, wohl etwa ein Zuber voll Traͤbern abgehen moͤchte. Man ſiehet alſo mehr auf die Goͤtter Labans/ als auf den Schre- cken Jſraels: Man haͤlt ſich nicht feſt an GOtt, als ſaͤhe man den Unſichtbaren: darum fuͤrchtet man des Koͤnigs Grimm und betet das Thier an, mit allen die auf der Erden hauſen, den Genuß aber der himmliſchen Guͤter andern, die beſſer der Weil haben, uͤberlaſſen: Die groſſe Menge der- gleichen geſinnten iſt in ihren Ohren, wie die Stim- me ſtarcker Donner, ſo ſie ſchrecket, daß ſie nicht anderſt handeln duͤrffen, und wie das Rauſchen groſſer Waſſern, ſo die Geſchlechter der Erden, auch die Patricios hinreiſſet und wegſchwemmet ins Verderben. Daher kommt es dann, daß der Welt Gefallen oder Mißfallen, das qu’en di- ra-t-on (was werden die Leute darzu ſagen) denen Kindern ernſthaffter, als das Wohlgefallen GOt- tes, Chriſti und ſeiner Heil. Engeln, eingeſchaͤrf- fet, auch der Abgang an Ehre, Befoͤrderung weltlicher Hoheit, Einkommen, Gewinn ꝛc. weit hoͤher angezogen wird, als der Mangel an himm- liſcher Weisheit, am Frieden GOttes, an der Heiligung, am Sieg und ewigen Leben. O wie geringfuͤgig kommen doch dieſe unermeßliche Vor- rechte und Herrlichkeit denen dickhaͤutigen Welt- Hertzen vor, da doch dieſe unvergaͤngliche Schaͤtze des Heils alle irrdiſche Vortheile unendlich uͤber- ſteigen! C) Zu dieſen zweyen Haupt-Urſachen, dem Un- glauben und Welt-Sinn ſchlagt noch die dritte, das befleckte Gewiſſen. Dann der Menſch iſt G 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_warnung_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_warnung_1747/117
Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Warnung An Die liebe Jugend. Schaffhausen, 1747, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_warnung_1747/117>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.