Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

V. 19.Gemüthe führet. Erstlich / Gebet raum dem Zorn Gottes; denn es stehet geschrieben: Die Rache ist mein / Ich will vergelten / spricht der HERR. Niemand soll jhm zueigenen / was allein Gottes ist. So wenig du sollest begehren / daß dich jemand anbete / so wenig sollstu auch begehren / daß du dich selbst woltest rächen. Denn wie GOtt spricht: Mich allein sollstu anbeten; so spricht er auch: Die Rache ist mein / ich will vergelten. Der dawider thut / raubet Gott seine Ehre.

Nun möchte ich wünschen / daß sich jederman hie möcht recht bedencken / wann er an Gottes Gericht gedenckt / vnd höret / daß GOtt spricht: Ich will vergelten. Begehrestu ja / daß deinem Feind böses wiederfahre / hastu keine Vrsach / dich selbst zurächen / vnd deinem Feind böses zu thun; Gottes Rache wird jhn so schwer treffen / als du mit deiner Rache nimmer thun kanst. Wer wolte aber so ein böses Hertz haben / vnd das begehren; bedencke nur / was Gottes Zorn ist. Begehrts einer / daß Gottes Zorn seinen Feind überfalle / der hat gewiß Christi Sinn nicht. Doch wisse / wanns dein Verfolger anders nicht haben will / vnd nicht auffhören dich zu beleidigen; so hastu nicht vrsach jhm böses zu wünschen oder zu thun / Gottes gerechte Rach wird jhn zu seiner Zeit wol finden / vnd jhn so zurichten / daß du dich sein billich möchtest erbarmen.

Zum andern / gibt der H. Geist den Friedliebenden auch dieses zu bedencken: Wann du deinem Feind wirst nicht böses / sondern V. 20.gutes thun / so wirstu fewrige Kolen auff sein Haupt samlen; das ist / du wirst jhn ängstigen in seinem Gewissen / als wären fewrige Kolen in seinem Haupt. Denn das Gewissen wachet endlich auff / vnd gedencket: Sihe / wie viel gutes thut dir der Mensch / er ist vnwürdig / daß ich jhm dieses zu wider gethan / das mag mir Gott vergeben.

Letzlich reitzet der Geist Christi die Glaubigen zur Friedliebe / V. 21.mit diesen Worten: Laß dich nicht das böse überwinden /

V. 19.Gemüthe führet. Erstlich / Gebet raum dem Zorn Gottes; denn es stehet geschrieben: Die Rache ist mein / Ich will vergelten / spricht der HERR. Niemand soll jhm zueigenen / was allein Gottes ist. So wenig du sollest begehren / daß dich jemand anbete / so wenig sollstu auch begehren / daß du dich selbst woltest rächen. Denn wie GOtt spricht: Mich allein sollstu anbeten; so spricht er auch: Die Rache ist mein / ich will vergelten. Der dawider thut / raubet Gott seine Ehre.

Nun möchte ich wünschen / daß sich jederman hie möcht recht bedencken / wann er an Gottes Gericht gedenckt / vnd höret / daß GOtt spricht: Ich will vergelten. Begehrestu ja / daß deinem Feind böses wiederfahre / hastu keine Vrsach / dich selbst zurächen / vnd deinem Feind böses zu thun; Gottes Rache wird jhn so schwer treffen / als du mit deiner Rache nimmer thun kanst. Wer wolte aber so ein böses Hertz haben / vnd das begehren; bedencke nur / was Gottes Zorn ist. Begehrts einer / daß Gottes Zorn seinen Feind überfalle / der hat gewiß Christi Sinn nicht. Doch wisse / wanns dein Verfolger anders nicht haben will / vnd nicht auffhören dich zu beleidigen; so hastu nicht vrsach jhm böses zu wünschen oder zu thun / Gottes gerechte Rach wird jhn zu seiner Zeit wol finden / vnd jhn so zurichten / daß du dich sein billich möchtest erbarmen.

Zum andern / gibt der H. Geist den Friedliebenden auch dieses zu bedencken: Wann du deinem Feind wirst nicht böses / sondern V. 20.gutes thun / so wirstu fewrige Kolen auff sein Haupt samlen; das ist / du wirst jhn ängstigen in seinem Gewissen / als wären fewrige Kolen in seinem Haupt. Denn das Gewissen wachet endlich auff / vnd gedencket: Sihe / wie viel gutes thut dir der Mensch / er ist vnwürdig / daß ich jhm dieses zu wider gethan / das mag mir Gott vergeben.

Letzlich reitzet der Geist Christi die Glaubigen zur Friedliebe / V. 21.mit diesen Worten: Laß dich nicht das böse überwinden / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0294" n="274"/><note place="left">V. 19.</note>Gemüthe führet. Erstlich / Gebet raum dem                      Zorn Gottes; denn es stehet geschrieben: Die Rache ist mein / Ich will vergelten                      / spricht der HERR. Niemand soll jhm zueigenen / was allein Gottes ist. So wenig                      du sollest begehren / daß dich jemand anbete / so wenig sollstu auch begehren /                      daß du dich selbst woltest rächen. Denn wie GOtt spricht: Mich allein sollstu                      anbeten; so spricht er auch: Die Rache ist mein / ich will vergelten. Der                      dawider thut / raubet Gott seine Ehre.</p>
        <p>Nun möchte ich wünschen / daß sich jederman hie möcht recht bedencken / wann er                      an Gottes Gericht gedenckt / vnd höret / daß GOtt spricht: Ich will vergelten.                      Begehrestu ja / daß deinem Feind böses wiederfahre / hastu keine Vrsach / dich                      selbst zurächen / vnd deinem Feind böses zu thun; Gottes Rache wird jhn so                      schwer treffen / als du mit deiner Rache nimmer thun kanst. Wer wolte aber so                      ein böses Hertz haben / vnd das begehren; bedencke nur / was Gottes Zorn ist.                      Begehrts einer / daß Gottes Zorn seinen Feind überfalle / der hat gewiß Christi                      Sinn nicht. Doch wisse / wanns dein Verfolger anders nicht haben will / vnd                      nicht auffhören dich zu beleidigen; so hastu nicht vrsach jhm böses zu wünschen                      oder zu thun / Gottes gerechte Rach wird jhn zu seiner Zeit wol finden / vnd jhn                      so zurichten / daß du dich sein billich möchtest erbarmen.</p>
        <p>Zum andern / gibt der H. Geist den Friedliebenden auch dieses zu bedencken: Wann                      du deinem Feind wirst nicht böses / sondern <note place="left">V.                          20.</note>gutes thun / so wirstu fewrige Kolen auff sein Haupt samlen; das                      ist / du wirst jhn ängstigen in seinem Gewissen / als wären fewrige Kolen in                      seinem Haupt. Denn das Gewissen wachet endlich auff / vnd gedencket: Sihe / wie                      viel gutes thut dir der Mensch / er ist vnwürdig / daß ich jhm dieses zu wider                      gethan / das mag mir Gott vergeben.</p>
        <p>Letzlich reitzet der Geist Christi die Glaubigen zur Friedliebe / <note place="left">V. 21.</note>mit diesen Worten: Laß dich nicht das böse                      überwinden /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[274/0294] Gemüthe führet. Erstlich / Gebet raum dem Zorn Gottes; denn es stehet geschrieben: Die Rache ist mein / Ich will vergelten / spricht der HERR. Niemand soll jhm zueigenen / was allein Gottes ist. So wenig du sollest begehren / daß dich jemand anbete / so wenig sollstu auch begehren / daß du dich selbst woltest rächen. Denn wie GOtt spricht: Mich allein sollstu anbeten; so spricht er auch: Die Rache ist mein / ich will vergelten. Der dawider thut / raubet Gott seine Ehre. V. 19. Nun möchte ich wünschen / daß sich jederman hie möcht recht bedencken / wann er an Gottes Gericht gedenckt / vnd höret / daß GOtt spricht: Ich will vergelten. Begehrestu ja / daß deinem Feind böses wiederfahre / hastu keine Vrsach / dich selbst zurächen / vnd deinem Feind böses zu thun; Gottes Rache wird jhn so schwer treffen / als du mit deiner Rache nimmer thun kanst. Wer wolte aber so ein böses Hertz haben / vnd das begehren; bedencke nur / was Gottes Zorn ist. Begehrts einer / daß Gottes Zorn seinen Feind überfalle / der hat gewiß Christi Sinn nicht. Doch wisse / wanns dein Verfolger anders nicht haben will / vnd nicht auffhören dich zu beleidigen; so hastu nicht vrsach jhm böses zu wünschen oder zu thun / Gottes gerechte Rach wird jhn zu seiner Zeit wol finden / vnd jhn so zurichten / daß du dich sein billich möchtest erbarmen. Zum andern / gibt der H. Geist den Friedliebenden auch dieses zu bedencken: Wann du deinem Feind wirst nicht böses / sondern gutes thun / so wirstu fewrige Kolen auff sein Haupt samlen; das ist / du wirst jhn ängstigen in seinem Gewissen / als wären fewrige Kolen in seinem Haupt. Denn das Gewissen wachet endlich auff / vnd gedencket: Sihe / wie viel gutes thut dir der Mensch / er ist vnwürdig / daß ich jhm dieses zu wider gethan / das mag mir Gott vergeben. V. 20. Letzlich reitzet der Geist Christi die Glaubigen zur Friedliebe / mit diesen Worten: Laß dich nicht das böse überwinden / V. 21.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/294
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 274. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/294>, abgerufen am 21.11.2024.