Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.
Thorheit dermal eins selbst feind werde. Deßgleichen so einer fällt in eine recht wahre offenbarliche Sünde / meynt ein ander / wann er solches sihet vnd höret / er müsse also fort öffen lich beweisen / wie er ein Eyferer sey. Viel / weil sie fromm seyn / lieben sie allein die Frommen / kehren sich an keine Weltkinder / vnd lassen dieselbe lauffen. Solche vnd dergleichen Gewonheiten finden wir vnter vns / vnd wird eben nicht groß in acht genommen: Wanns aber auch Christus hätte wollen so machen / mochte ich wol fragen / wer hätte können selig werden? Befinden sich fromme Christen in einem vnd anderem schuldig / die werden solches erkennen / auch sich befleissigen es zu änderen / also / daß der sich starck düncket / den andern / der jhm schwach vorkompt / ertrag. Machstu dir leicht ein Gewissen in zweifelhafftigen Sachen / verwirff vnd verdamme nicht leicht den anderen / der sich kein Gewissen darüber macht. Der du aber deiner Freyheit gebrauchest / verlache ja nicht den Einfältigen: Also ertrage einer den andern in zweifelhafftigen Sachen. Wann aber eine Sünd offenbahr vnd ohnstreitig ist / daß man wisse / wie es warhafftig vnrecht sey / muß man dennoch Bescheidenheit Matth. 18. 15. 16. 17.brauchen / wie Christus lehret Matth. 18. Sündiget dein Bruder an dir / so ermahne jhn zwischen dir vnd jhm allein / auff daß er nicht beschämet werde / vnd du auch nicht das ansehen habest / als suchestu in der Straff deine Ehre: Höret dich aber der Bruder nicht / so nimb noch einen oder zwey zu dir / auff daß du Zeugen habest / höret er dich denn noch nicht / alsdenn offenbahr es der Gemeine / vnd will er da auch nicht gehorchen / alsdenn halt jhn erstlich als einen Heyden vnd gottlosen Zöllner. Darauß mercken wir / daß in warhafftigen Sünden vnd Irrthumen ein Vnterscheid zu machen sey / vnter schwachen vnd Thorheit dermal eins selbst feind werde. Deßgleichen so einer fällt in eine recht wahre offenbarliche Sünde / meynt ein ander / wann er solches sihet vnd höret / er müsse also fort öffen lich beweisen / wie er ein Eyferer sey. Viel / weil sie fromm seyn / lieben sie allein die Frommen / kehren sich an keine Weltkinder / vnd lassen dieselbe lauffen. Solche vnd dergleichen Gewonheiten finden wir vnter vns / vnd wird eben nicht groß in acht genommen: Wanns aber auch Christus hätte wollen so machen / mochte ich wol fragen / wer hätte können selig werden? Befinden sich fromme Christen in einem vnd anderem schuldig / die werden solches erkennen / auch sich befleissigen es zu änderen / also / daß der sich starck düncket / den andern / der jhm schwach vorkompt / ertrag. Machstu dir leicht ein Gewissen in zweifelhafftigen Sachen / verwirff vnd verdamme nicht leicht den anderen / der sich kein Gewissen darüber macht. Der du aber deiner Freyheit gebrauchest / verlache ja nicht den Einfältigen: Also ertrage einer den andern in zweifelhafftigen Sachen. Wann aber eine Sünd offenbahr vnd ohnstreitig ist / daß man wisse / wie es warhafftig vnrecht sey / muß man dennoch Bescheidenheit Matth. 18. 15. 16. 17.brauchen / wie Christus lehret Matth. 18. Sündiget dein Bruder an dir / so ermahne jhn zwischen dir vnd jhm allein / auff daß er nicht beschämet werde / vnd du auch nicht das ansehen habest / als suchestu in der Straff deine Ehre: Höret dich aber der Bruder nicht / so nimb noch einen oder zwey zu dir / auff daß du Zeugen habest / höret er dich denn noch nicht / alsdenn offenbahr es der Gemeine / vnd will er da auch nicht gehorchen / alsdenn halt jhn erstlich als einen Heyden vnd gottlosen Zöllner. Darauß mercken wir / daß in warhafftigen Sünden vnd Irrthumen ein Vnterscheid zu machen sey / vnter schwachen vnd <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0054" n="34"/> Thorheit dermal eins selbst feind werde. Deßgleichen so einer fällt in eine recht wahre offenbarliche Sünde / meynt ein ander / wann er solches sihet vnd höret / er müsse also fort öffen lich beweisen / wie er ein Eyferer sey. Viel / weil sie fromm seyn / lieben sie allein die Frommen / kehren sich an keine Weltkinder / vnd lassen dieselbe lauffen. Solche vnd dergleichen Gewonheiten finden wir vnter vns / vnd wird eben nicht groß in acht genommen: Wanns aber auch Christus hätte wollen so machen / mochte ich wol fragen / wer hätte können selig werden?</p> <note place="left">II. Per correctionem. Cujus notatur. 1. Modus.</note> <p>Befinden sich fromme Christen in einem vnd anderem schuldig / die werden solches erkennen / auch sich befleissigen es zu änderen / also / daß der sich starck düncket / den andern / der jhm schwach vorkompt / ertrag. Machstu dir leicht ein Gewissen in zweifelhafftigen Sachen / verwirff vnd verdamme nicht leicht den anderen / der sich kein Gewissen darüber macht. Der du aber deiner Freyheit gebrauchest / verlache ja nicht den Einfältigen: Also ertrage einer den andern in zweifelhafftigen Sachen. Wann aber eine Sünd offenbahr vnd ohnstreitig ist / daß man wisse / wie es warhafftig vnrecht sey / muß man dennoch Bescheidenheit <note place="left">Matth. 18. 15. 16. 17.</note>brauchen / wie Christus lehret Matth. 18. Sündiget dein Bruder an dir / so ermahne jhn zwischen dir vnd jhm allein / auff daß er nicht beschämet werde / vnd du auch nicht das ansehen habest / als suchestu in der Straff deine Ehre: Höret dich aber der Bruder nicht / so nimb noch einen oder zwey zu dir / auff daß du Zeugen habest / höret er dich denn noch nicht / alsdenn offenbahr es der Gemeine / vnd will er da auch nicht gehorchen / alsdenn halt jhn erstlich als einen Heyden vnd gottlosen Zöllner.</p> <p>Darauß mercken wir / daß in warhafftigen Sünden vnd Irrthumen ein Vnterscheid zu machen sey / vnter schwachen vnd </p> </div> </body> </text> </TEI> [34/0054]
Thorheit dermal eins selbst feind werde. Deßgleichen so einer fällt in eine recht wahre offenbarliche Sünde / meynt ein ander / wann er solches sihet vnd höret / er müsse also fort öffen lich beweisen / wie er ein Eyferer sey. Viel / weil sie fromm seyn / lieben sie allein die Frommen / kehren sich an keine Weltkinder / vnd lassen dieselbe lauffen. Solche vnd dergleichen Gewonheiten finden wir vnter vns / vnd wird eben nicht groß in acht genommen: Wanns aber auch Christus hätte wollen so machen / mochte ich wol fragen / wer hätte können selig werden?
Befinden sich fromme Christen in einem vnd anderem schuldig / die werden solches erkennen / auch sich befleissigen es zu änderen / also / daß der sich starck düncket / den andern / der jhm schwach vorkompt / ertrag. Machstu dir leicht ein Gewissen in zweifelhafftigen Sachen / verwirff vnd verdamme nicht leicht den anderen / der sich kein Gewissen darüber macht. Der du aber deiner Freyheit gebrauchest / verlache ja nicht den Einfältigen: Also ertrage einer den andern in zweifelhafftigen Sachen. Wann aber eine Sünd offenbahr vnd ohnstreitig ist / daß man wisse / wie es warhafftig vnrecht sey / muß man dennoch Bescheidenheit brauchen / wie Christus lehret Matth. 18. Sündiget dein Bruder an dir / so ermahne jhn zwischen dir vnd jhm allein / auff daß er nicht beschämet werde / vnd du auch nicht das ansehen habest / als suchestu in der Straff deine Ehre: Höret dich aber der Bruder nicht / so nimb noch einen oder zwey zu dir / auff daß du Zeugen habest / höret er dich denn noch nicht / alsdenn offenbahr es der Gemeine / vnd will er da auch nicht gehorchen / alsdenn halt jhn erstlich als einen Heyden vnd gottlosen Zöllner.
Matth. 18. 15. 16. 17. Darauß mercken wir / daß in warhafftigen Sünden vnd Irrthumen ein Vnterscheid zu machen sey / vnter schwachen vnd
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| Zitationshilfe: | Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/54>, abgerufen am 09.11.2024. |
