Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

den HERRN loben allezeit / sein Lob soll jmmerdar in meinem Mundeseyn. Vnd abermahl: Ob ich schon wanderePsal. 23, 4. im finstern Thal / fürchte ich kein Vnglück / denn du GOtt bist bey mir. Vnd mit Paulo: Wer will vns scheidenRom. 8, 35. & seqq. von der Liebe Gottes / Trübsal / oder Angst / oder Verfolgung / oder Hunger / oder Blösse / oder Fährligkeit / oder Schwerdt? Wie geschrieben stehet: Vmb deinentwillen werden wir getödtet den gantzen Tag / wir sind geachtet für Schlachtschaafe / Aber in dem allen überwinden wir weit / vmb deß willen / der vns geliebet hat. Denn ich bin gewiß / daß weder Todt noch Leben / weder Engel noch Fürstenthumb / noch Gewalt / weder gegenwärtiges noch zukünfftiges / weder hohes noch tieffes / noch kein andere Creatur / mag vns scheiden von der Liebe Gottes / die in Christo Jesu ist vnserm HERRN.

Es möchte aber einem hie einfallen / was Christus sagt:Matth. 5, 4. Selig sind die Leydtragenden / wie solten wir denn allezeit frölich seyn? Es mag aber beydes wol bey einander seyn. Wenn wir Leyd tragen über vnser Sünde vnd Elend / erfrewen wir vns wieder über Gottes Erlösung vnd Wolthat. Wenn wir Leyd tragen nach der Schwachheit deß Fleisches / so frewen wir vns vnd triumphiren nach dem Geiste. Christus selbst setzet beydes bey einander / In der Welt habet jhr Angst / in mir aber Frewde / wenn wir in der Welt Noth vnd Trübsal leiden / so will GOtt nicht / daß wir Noth vnd Trübsal nicht fühlen sollen / denn dazu wird es gesandt / daß wirs fühlen / darauff folget Trawrigkeit / das kommet auß der Schwachheit deß Fleisches / doch ist es vns selig /

den HERRN loben allezeit / sein Lob soll jmmerdar in meinem Mundeseyn. Vnd abermahl: Ob ich schon wanderePsal. 23, 4. im finstern Thal / fürchte ich kein Vnglück / denn du GOtt bist bey mir. Vnd mit Paulo: Wer will vns scheidenRom. 8, 35. & seqq. von der Liebe Gottes / Trübsal / oder Angst / oder Verfolgung / oder Hunger / oder Blösse / oder Fährligkeit / oder Schwerdt? Wie geschrieben stehet: Vmb deinentwillen werden wir getödtet den gantzen Tag / wir sind geachtet für Schlachtschaafe / Aber in dem allen überwinden wir weit / vmb deß willen / der vns geliebet hat. Denn ich bin gewiß / daß weder Todt noch Leben / weder Engel noch Fürstenthumb / noch Gewalt / weder gegenwärtiges noch zukünfftiges / weder hohes noch tieffes / noch kein andere Creatur / mag vns scheiden von der Liebe Gottes / die in Christo Jesu ist vnserm HERRN.

Es möchte aber einem hie einfallen / was Christus sagt:Matth. 5, 4. Selig sind die Leydtragenden / wie solten wir denn allezeit frölich seyn? Es mag aber beydes wol bey einander seyn. Wenn wir Leyd tragen über vnser Sünde vnd Elend / erfrewen wir vns wieder über Gottes Erlösung vnd Wolthat. Wenn wir Leyd tragen nach der Schwachheit deß Fleisches / so frewen wir vns vnd triumphiren nach dem Geiste. Christus selbst setzet beydes bey einander / In der Welt habet jhr Angst / in mir aber Frewde / wenn wir in der Welt Noth vnd Trübsal leiden / so will GOtt nicht / daß wir Noth vnd Trübsal nicht fühlen sollen / denn dazu wird es gesandt / daß wirs fühlen / darauff folget Trawrigkeit / das kommet auß der Schwachheit deß Fleisches / doch ist es vns selig / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0075" n="55"/>
den HERRN loben allezeit /                      sein Lob soll jmmerdar in meinem Mundeseyn. Vnd abermahl: Ob ich schon                          wandere<note place="right">Psal. 23, 4.</note> im finstern Thal /                      fürchte ich kein Vnglück / denn du GOtt bist bey mir. Vnd mit Paulo: Wer will                      vns scheiden<note place="right">Rom. 8, 35. &amp; seqq.</note> von der                      Liebe Gottes / Trübsal / oder Angst / oder Verfolgung / oder Hunger / oder                      Blösse / oder Fährligkeit / oder Schwerdt? Wie geschrieben stehet: Vmb                      deinentwillen werden wir getödtet den gantzen Tag / wir sind geachtet für                      Schlachtschaafe / Aber in dem allen überwinden wir weit / vmb deß willen / der                      vns geliebet hat. Denn ich bin gewiß / daß weder Todt noch Leben / weder Engel                      noch Fürstenthumb / noch Gewalt / weder gegenwärtiges noch zukünfftiges / weder                      hohes noch tieffes / noch kein andere Creatur / mag vns scheiden von der Liebe                      Gottes / die in Christo Jesu ist vnserm HERRN.</p>
        <p>Es möchte aber einem hie einfallen / was Christus sagt:<note place="right">Matth. 5, 4.</note> Selig sind die Leydtragenden / wie solten wir denn                      allezeit frölich seyn? Es mag aber beydes wol bey einander seyn. Wenn wir Leyd                      tragen über vnser Sünde vnd Elend / erfrewen wir vns wieder über Gottes Erlösung                      vnd Wolthat. Wenn wir Leyd tragen nach der Schwachheit deß Fleisches / so frewen                      wir vns vnd triumphiren nach dem Geiste. Christus selbst setzet beydes bey                      einander / In der Welt habet jhr Angst / in mir aber Frewde / wenn wir in der                      Welt Noth vnd Trübsal leiden / so will GOtt nicht / daß wir Noth vnd Trübsal                      nicht fühlen sollen / denn dazu wird es gesandt / daß wirs fühlen / darauff                      folget Trawrigkeit / das kommet auß der Schwachheit deß Fleisches / doch ist es                      vns selig /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[55/0075] den HERRN loben allezeit / sein Lob soll jmmerdar in meinem Mundeseyn. Vnd abermahl: Ob ich schon wandere im finstern Thal / fürchte ich kein Vnglück / denn du GOtt bist bey mir. Vnd mit Paulo: Wer will vns scheiden von der Liebe Gottes / Trübsal / oder Angst / oder Verfolgung / oder Hunger / oder Blösse / oder Fährligkeit / oder Schwerdt? Wie geschrieben stehet: Vmb deinentwillen werden wir getödtet den gantzen Tag / wir sind geachtet für Schlachtschaafe / Aber in dem allen überwinden wir weit / vmb deß willen / der vns geliebet hat. Denn ich bin gewiß / daß weder Todt noch Leben / weder Engel noch Fürstenthumb / noch Gewalt / weder gegenwärtiges noch zukünfftiges / weder hohes noch tieffes / noch kein andere Creatur / mag vns scheiden von der Liebe Gottes / die in Christo Jesu ist vnserm HERRN. Psal. 23, 4. Rom. 8, 35. & seqq. Es möchte aber einem hie einfallen / was Christus sagt: Selig sind die Leydtragenden / wie solten wir denn allezeit frölich seyn? Es mag aber beydes wol bey einander seyn. Wenn wir Leyd tragen über vnser Sünde vnd Elend / erfrewen wir vns wieder über Gottes Erlösung vnd Wolthat. Wenn wir Leyd tragen nach der Schwachheit deß Fleisches / so frewen wir vns vnd triumphiren nach dem Geiste. Christus selbst setzet beydes bey einander / In der Welt habet jhr Angst / in mir aber Frewde / wenn wir in der Welt Noth vnd Trübsal leiden / so will GOtt nicht / daß wir Noth vnd Trübsal nicht fühlen sollen / denn dazu wird es gesandt / daß wirs fühlen / darauff folget Trawrigkeit / das kommet auß der Schwachheit deß Fleisches / doch ist es vns selig / Matth. 5, 4.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/75
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/75>, abgerufen am 27.11.2024.