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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die siebende Betrachtung.
reichen Bildnissen. Also haben sie auch in diesem
Psalm von der Pracht deß Einzugs Christi gesun-
gen: Man siehet/ Gott/ wie du einher zeuchst/
wie du mein Gott und König einher zeuchst
im Heiligthum. Die Sänger gehen vor-
her/ darnach die Spielleute unter den Mäg-
den/ die da paucken. Lobet Gott den Herrn
in den Versamlungen/ für dem Brunn Is-
rael. Da herrschet unter ihnen der kleine
Benjamin/ die Fürsten Juda mit ihren
Hauffen/ die Fürsten Sebulon/ die Fürsten
Naphtali/ v. 25. 26. 27. 28. Diesem Gepräng
deß Einzugs und der Offenbahrung Christi wol-
len wir im Geist zusehen/ da wir denn zu erst zu
betrachten haben die Offenbahrung Christi.
Man siehet Gott/ wie du einher zeuchst/ wie
du mein Gott und König einher zeuchst im
Heiligthum. Oder: Man siehet deinen Ein-
zug/ GOtt/ als den Einzug meines Gottes
und meines Königes im Heiligthum/ v. 25.

Der Einzug oder Reise Christi ist nichts an-
ders als die Offenbahrung Christi durchs Evan-
gelium. Denn dadurch reiset Christus gleichsam
durch die Welt. Christus in seinem Leben ist
herum gangen/ hat gesund gemacht/ die vom
Teuffel überwältiget waren/ Act. 10. v. 28.
und ist darüber gecreutziget/ aber wieder von

To-
A a jv

Die ſiebende Betrachtung.
reichen Bildniſſen. Alſo haben ſie auch in dieſem
Pſalm von der Pracht deß Einzugs Chriſti geſun-
gen: Man ſiehet/ Gott/ wie du einher zeuchſt/
wie du mein Gott und König einher zeuchſt
im Heiligthum. Die Sänger gehen vor-
her/ darnach die Spielleute unter den Mäg-
den/ die da paucken. Lobet Gott den Herrn
in den Verſamlungen/ für dem Brunn Iſ-
rael. Da herrſchet unter ihnen der kleine
Benjamin/ die Fürſten Juda mit ihren
Hauffen/ die Fürſten Sebulon/ die Fürſten
Naphtali/ v. 25. 26. 27. 28. Dieſem Gepräng
deß Einzugs und der Offenbahrung Chriſti wol-
len wir im Geiſt zuſehen/ da wir denn zu erſt zu
betrachten haben die Offenbahrung Chriſti.
Man ſiehet Gott/ wie du einher zeuchſt/ wie
du mein Gott und König einher zeuchſt im
Heiligthum. Oder: Man ſiehet deinen Ein-
zug/ GOtt/ als den Einzug meines Gottes
und meines Königes im Heiligthum/ v. 25.

Der Einzug oder Reiſe Chriſti iſt nichts an-
ders als die Offenbahrung Chriſti durchs Evan-
gelium. Denn dadurch reiſet Chriſtus gleichſam
durch die Welt. Chriſtus in ſeinem Leben iſt
herum gangen/ hat geſund gemacht/ die vom
Teuffel überwältiget waren/ Act. 10. v. 28.
und iſt darüber gecreutziget/ aber wieder von

To-
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[375/0398] Die ſiebende Betrachtung. reichen Bildniſſen. Alſo haben ſie auch in dieſem Pſalm von der Pracht deß Einzugs Chriſti geſun- gen: Man ſiehet/ Gott/ wie du einher zeuchſt/ wie du mein Gott und König einher zeuchſt im Heiligthum. Die Sänger gehen vor- her/ darnach die Spielleute unter den Mäg- den/ die da paucken. Lobet Gott den Herrn in den Verſamlungen/ für dem Brunn Iſ- rael. Da herrſchet unter ihnen der kleine Benjamin/ die Fürſten Juda mit ihren Hauffen/ die Fürſten Sebulon/ die Fürſten Naphtali/ v. 25. 26. 27. 28. Dieſem Gepräng deß Einzugs und der Offenbahrung Chriſti wol- len wir im Geiſt zuſehen/ da wir denn zu erſt zu betrachten haben die Offenbahrung Chriſti. Man ſiehet Gott/ wie du einher zeuchſt/ wie du mein Gott und König einher zeuchſt im Heiligthum. Oder: Man ſiehet deinen Ein- zug/ GOtt/ als den Einzug meines Gottes und meines Königes im Heiligthum/ v. 25. Der Einzug oder Reiſe Chriſti iſt nichts an- ders als die Offenbahrung Chriſti durchs Evan- gelium. Denn dadurch reiſet Chriſtus gleichſam durch die Welt. Chriſtus in ſeinem Leben iſt herum gangen/ hat geſund gemacht/ die vom Teuffel überwältiget waren/ Act. 10. v. 28. und iſt darüber gecreutziget/ aber wieder von To- A a jv

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 375. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/398>, abgerufen am 22.11.2024.