Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Die vierdte Betrachtung.

Man möchte fragen/ seynd nicht alle Ta-
ge deß HErrn Tage? Ist auch ein Tag/ den der
HErr nicht macht? oder geschicht auch etwas/
das nicht vom HErrn kömmt? Der Prophet
Amos spricht ja c. 3. v. 6: Ist auch ein Unglück
in der Stadt/ das der HErr nicht thue? E-
saias auch c. 45. v. 4: Der HErr schafft Tag
und Nacht/ Licht und Finsterniß. Das müs-
sen wir lassen wahr seyn; doch ist ein Unterscheid
zu finden in dem Thun und Willen GOttes:
Wenn etwas geschicht/ das recht und gut ist/ das
ist deß HErrn eigentlicher Wille. Wenn aber
geschicht/ das wider GOtt ist/ das ist wider Gott/
das ist; GOtt wil es richten: treibet auch nie-
mand dazu: Er ist so heilig/ doch lässt ers zu/
und hat dessen gute Ursach; Wir auch/ weil wir
wissen/ daß ohn dem Willen Gottes uns nichts
widerfahren kan/ nehmen alles auff/ als von
der Hand GOttes. So kommen nun alle Ta-
ge von Gott/ aber mit Unterscheid/ indem nem-
lich nicht alle Tage und Stunden gleich sind: Er
vergönnet dem bösen Feind zuweilen auch eine
Stunde/ aber also/ daß er ihme eine eigene Stun-
de vorbehalte. Die Stunde/ darinn deß Fein-
des Wille geschicht/ ist deß Feindes Stunde.
Wenn aber der HErr seinen Willen thut/ das
ist deß Herrn Stunde. Da der HErr JE-

sus
Die vierdte Betrachtung.

Man möchte fragen/ ſeynd nicht alle Ta-
ge deß HErrn Tage? Iſt auch ein Tag/ den der
HErr nicht macht? oder geſchicht auch etwas/
das nicht vom HErrn kömmt? Der Prophet
Amos ſpricht ja c. 3. v. 6: Iſt auch ein Unglück
in der Stadt/ das der HErr nicht thue? E-
ſaias auch c. 45. v. 4: Der HErr ſchafft Tag
und Nacht/ Licht und Finſterniß. Das müſ-
ſen wir laſſen wahr ſeyn; doch iſt ein Unterſcheid
zu finden in dem Thun und Willen GOttes:
Wenn etwas geſchicht/ das recht und gut iſt/ das
iſt deß HErrn eigentlicher Wille. Wenn aber
geſchicht/ das wider GOtt iſt/ das iſt wider Gott/
das iſt; GOtt wil es richten: treibet auch nie-
mand dazu: Er iſt ſo heilig/ doch läſſt ers zu/
und hat deſſen gute Urſach; Wir auch/ weil wir
wiſſen/ daß ohn dem Willen Gottes uns nichts
widerfahren kan/ nehmen alles auff/ als von
der Hand GOttes. So kommen nun alle Ta-
ge von Gott/ aber mit Unterſcheid/ indem nem-
lich nicht alle Tage und Stunden gleich ſind: Er
vergönnet dem böſen Feind zuweilen auch eine
Stunde/ aber alſo/ daß er ihme eine eigene Stun-
de vorbehalte. Die Stunde/ darinn deß Fein-
des Wille geſchicht/ iſt deß Feindes Stunde.
Wenn aber der HErr ſeinen Willen thut/ das
iſt deß Herrn Stunde. Da der HErr JE-

ſus
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0770" n="747"/>
          <fw place="top" type="header">Die vierdte Betrachtung.</fw><lb/>
          <p>Man möchte fragen/ &#x017F;eynd nicht alle Ta-<lb/>
ge deß HErrn Tage? I&#x017F;t auch ein Tag/ den der<lb/>
HErr nicht macht? oder ge&#x017F;chicht auch etwas/<lb/>
das nicht vom HErrn kömmt? Der Prophet<lb/>
Amos &#x017F;pricht ja c. 3. v. 6: <hi rendition="#fr">I&#x017F;t auch ein Unglück<lb/>
in der Stadt/ das der HErr nicht thue? E-</hi><lb/>
&#x017F;aias auch c. 45. v. 4: <hi rendition="#fr">Der HErr &#x017F;chafft Tag<lb/>
und Nacht/ Licht und Fin&#x017F;terniß.</hi> Das mü&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en wir la&#x017F;&#x017F;en wahr &#x017F;eyn; doch i&#x017F;t ein Unter&#x017F;cheid<lb/>
zu finden in dem Thun und Willen GOttes:<lb/>
Wenn etwas ge&#x017F;chicht/ das recht und gut i&#x017F;t/ das<lb/>
i&#x017F;t deß HErrn eigentlicher Wille. Wenn aber<lb/>
ge&#x017F;chicht/ das wider GOtt i&#x017F;t/ das i&#x017F;t wider Gott/<lb/>
das i&#x017F;t; GOtt wil es richten: treibet auch nie-<lb/>
mand dazu: Er i&#x017F;t &#x017F;o heilig/ doch lä&#x017F;&#x017F;t ers zu/<lb/>
und hat de&#x017F;&#x017F;en gute Ur&#x017F;ach; Wir auch/ weil wir<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en/ daß ohn dem Willen Gottes uns nichts<lb/>
widerfahren kan/ nehmen alles auff/ als von<lb/>
der Hand GOttes. So kommen nun alle Ta-<lb/>
ge von Gott/ aber mit Unter&#x017F;cheid/ indem nem-<lb/>
lich nicht alle Tage und Stunden gleich &#x017F;ind: Er<lb/>
vergönnet dem bö&#x017F;en Feind zuweilen auch eine<lb/>
Stunde/ aber al&#x017F;o/ daß er ihme eine eigene Stun-<lb/>
de vorbehalte. Die Stunde/ darinn deß Fein-<lb/>
des Wille ge&#x017F;chicht/ i&#x017F;t deß Feindes Stunde.<lb/>
Wenn aber der HErr &#x017F;einen Willen thut/ das<lb/>
i&#x017F;t deß Herrn Stunde. Da der HErr JE-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;us</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[747/0770] Die vierdte Betrachtung. Man möchte fragen/ ſeynd nicht alle Ta- ge deß HErrn Tage? Iſt auch ein Tag/ den der HErr nicht macht? oder geſchicht auch etwas/ das nicht vom HErrn kömmt? Der Prophet Amos ſpricht ja c. 3. v. 6: Iſt auch ein Unglück in der Stadt/ das der HErr nicht thue? E- ſaias auch c. 45. v. 4: Der HErr ſchafft Tag und Nacht/ Licht und Finſterniß. Das müſ- ſen wir laſſen wahr ſeyn; doch iſt ein Unterſcheid zu finden in dem Thun und Willen GOttes: Wenn etwas geſchicht/ das recht und gut iſt/ das iſt deß HErrn eigentlicher Wille. Wenn aber geſchicht/ das wider GOtt iſt/ das iſt wider Gott/ das iſt; GOtt wil es richten: treibet auch nie- mand dazu: Er iſt ſo heilig/ doch läſſt ers zu/ und hat deſſen gute Urſach; Wir auch/ weil wir wiſſen/ daß ohn dem Willen Gottes uns nichts widerfahren kan/ nehmen alles auff/ als von der Hand GOttes. So kommen nun alle Ta- ge von Gott/ aber mit Unterſcheid/ indem nem- lich nicht alle Tage und Stunden gleich ſind: Er vergönnet dem böſen Feind zuweilen auch eine Stunde/ aber alſo/ daß er ihme eine eigene Stun- de vorbehalte. Die Stunde/ darinn deß Fein- des Wille geſchicht/ iſt deß Feindes Stunde. Wenn aber der HErr ſeinen Willen thut/ das iſt deß Herrn Stunde. Da der HErr JE- ſus

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/770
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 747. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/770>, abgerufen am 22.11.2024.