Magirus, Johannes: Christliche und getreue Warnung vor dem falschen calvinischen Wegweiser Georg Hanfelds. Tübingen, 1592.

Daß aber dise seine deutung der vnwürdigen zu Corintho ein lautter Gloß vnd Gedicht sey / ist darauß zusehen / daß er die vberige wort Pauli / nit auch auff die rechtgläubige allein / sonder zumal auff die gottlosen / vnd eins theils auff dise allein zeucht. Lautten demnach die wort Pauli nach seiner meinung also: [Wer vnwürdig isset vnnd trinckt] / das ist / allein diePag. 160. rechtgläubigen essen vnd trincken das Blut Christi: [Der ist schuldigPag 164. 165 an dem Leib vnd Blut des HErrn] / das ist / die rechtgläubigen werden schuldig / daß sie der sach nicht gnug nachdencken / die gottlosen aber / daß sie Christum mutwillig von sich stossen: [Darumb / daß er nichtPag. 161. 162. 163. vnterscheidet den Leib des HErrn] / das ist / beides die rechtgläubigen vnd gottlosen vnterscheiden dises Sacrament nicht recht. Heißt aber das nicht mutwillen geübet mit Pauli worten / vnd (da er fast in einer Linien von einerley Menschen redet / die vnwürdig sind / des HErrn Leib nicht vnterscheiden / vnd daran schuldig werden) dieselbige auff zweierley vnterschidliche Menschen zuziehen? Darzu jhn nichts anders bringt / als daß er sonsten auch die mundtliche Niessung des Leibs Christi mit dem Brot bekennen müste.

DAß er ferrners sagt / es sey ein lästerung / vnnd wider diePag. 167. Ehr / Art vnnd Natur des Fleisches Christi geredt / wann wir sprechen / daß dasselbig gegessen vnd getruncken / erst soll das Gericht würcken: so muß Paulus dem Hanfeld freylich auch ein lästerer2. Cor [2.] sein / welcher vom Euangelio schreibt: daß es sey ein guter Geruch Christi / beide vnter denen / die selig werden / vnd vnter denen / die verlohren werden: disen ein Geruch des Todes zum Tod / jhenen aber ein Geruch des Lebens zum Leben. Welches ja auch wider die Ehr / Art vnnd Natur des Euangelions müste geredt sein / als welches er anderstwo ein Krafft Gottes selig zumachen / vnnd die Jünger Christi wort des ewigenJohan. 6. Lebens nennen.

Bleibt also die Sacramentliche niessung / welche mundtlich nit nur am Brot vnd Wein: sonder auch auff vbernatürliche weiß in der Sacramentlichen vereinigung am Leib vnd Blut Christi geschicht / vnd von Paulo

Daß aber dise seine deutung der vnwürdigen zu Corintho ein lautter Gloß vñ Gedicht sey / ist darauß zusehen / daß er die vberige wort Pauli / nit auch auff die rechtgläubige allein / sonder zumal auff die gottlosen / vnd eins theils auff dise allein zeucht. Lautten demnach die wort Pauli nach seiner meinung also: [Wer vnwürdig isset vnnd trinckt] / das ist / allein diePag. 160. rechtgläubigen essen vnd trincken das Blut Christi: [Der ist schuldigPag 164. 165 an dem Leib vnd Blut des HErrn] / das ist / die rechtgläubigen werden schuldig / daß sie der sach nicht gnug nachdencken / die gottlosen aber / daß sie Christum mutwillig von sich stossen: [Darumb / daß er nichtPag. 161. 162. 163. vnterscheidet den Leib des HErrn] / das ist / beides die rechtgläubigen vnd gottlosen vnterscheiden dises Sacrament nicht recht. Heißt aber das nicht mutwillen geübet mit Pauli worten / vnd (da er fast in einer Linien von einerley Menschen redet / die vnwürdig sind / des HErrn Leib nicht vnterscheiden / vnd daran schuldig werden) dieselbige auff zweierley vnterschidliche Menschen zuziehen? Darzu jhn nichts anders bringt / als daß er sonsten auch die mundtliche Niessung des Leibs Christi mit dem Brot bekennen müste.

DAß er ferrners sagt / es sey ein lästerung / vnnd wider diePag. 167. Ehr / Art vnnd Natur des Fleisches Christi geredt / wann wir sprechen / daß dasselbig gegessen vnd getruncken / erst soll das Gericht würcken: so muß Paulus dem Hanfeld freylich auch ein lästerer2. Cor [2.] sein / welcher vom Euangelio schreibt: daß es sey ein guter Geruch Christi / beide vnter denen / die selig werden / vñ vnter denen / die verlohren werden: disen ein Geruch des Todes zum Tod / jhenen aber ein Geruch des Lebens zum Leben. Welches ja auch wider die Ehr / Art vnnd Natur des Euangelions müste geredt sein / als welches er anderstwo ein Krafft Gottes selig zumachen / vnnd die Jünger Christi wort des ewigenJohan. 6. Lebens nennen.

Bleibt also die Sacramentliche niessung / welche mundtlich nit nur am Brot vnd Wein: sonder auch auff vbernatürliche weiß in der Sacramentlichen vereinigung am Leib vñ Blut Christi geschicht / vñ von Paulo