Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.
der rechten reinen Christen Lehr nicht wider einander weren / sonder man verstünde allein einander nicht gnugsam: wie auß Constantini Epistola ad Episcopum Alexandrum zusehen. So ist auch hiermit ein schlechte ehr den Zwinglianern angethon / daß sie von hochgedachtem Fürsten den Nouatianern verglichen werden: deren Irthumb bey allen reinen Kirchen je vnd allwegen verworffen worden. Derwegen es hochgedachtes Fürsten meinung nicht gewesen / dem Zwinglischen Irthumb Fürschub zuthon: oder die Augspurgische Confession in ein Zwinglischen Verstand zuziehen. Daß auch Vuolfius die Confession Caluini, FarelliPag. 186. 187. 188. 189. vnnd Vireti / vber deren Bucerus vnnd Capito mit jnen Anno 39. sich verglichen / anzeucht: kan dieselbige weder dem Zwinglischen Irrthumb auff die Füß helffen / noch die Augspurgisch Confession Zwinglisch machen. Dann was geht dieses die Euangelischen Chur / Fürsten / Stend vnd Theologen an / was Bucerus vnd Capito mit Caluino, Farello, vnd Vireto gehandlet? Wiewol auch noch zurselbigen zeit Caluinus sich nicht so weit an den Laden gelegt / als er hernach gethon. Darumm es destoweniger zuuerwundern / daß Bucerus vnnd Capito sich mit jm verglichen: Weil dannoch in derselbigen Confession steht: Daß wir des lebendigmachenden Fleischs Christi theilhafftig werden: vnd dz wir mit der Substantz des Herrn Fleisch vnd Bluts warhafftig zum ewigen leben gespeiset werden / etc. Es ist aber darumb dise Con- der rechten reinen Christen Lehr nicht wider einander weren / sonder man verstünde allein einander nicht gnugsam: wie auß Constantini Epistola ad Episcopum Alexandrum zusehen. So ist auch hiermit ein schlechte ehr den Zwinglianern angethon / daß sie von hochgedachtem Fürsten den Nouatianern verglichen werden: deren Irthumb bey allen reinen Kirchen je vnd allwegen verworffen worden. Derwegen es hochgedachtes Fürsten meinung nicht gewesen / dem Zwinglischen Irthumb Fürschub zuthon: oder die Augspurgische Confession in ein Zwinglischen Verstand zuziehen. Daß auch Vuolfius die Confession Caluini, FarelliPag. 186. 187. 188. 189. vnnd Vireti / vber deren Bucerus vnnd Capito mit jnen Anno 39. sich verglichen / anzeucht: kan dieselbige weder dem Zwinglischen Irrthumb auff die Füß helffen / noch die Augspurgisch Confession Zwinglisch machen. Dann was geht dieses die Euangelischen Chur / Fürsten / Stend vnd Theologen an / was Bucerus vnd Capito mit Caluino, Farello, vnd Vireto gehandlet? Wiewol auch noch zurselbigen zeit Caluinus sich nicht so weit an den Laden gelegt / als er hernach gethon. Darum̃ es destoweniger zuuerwundern / daß Bucerus vnnd Capito sich mit jm verglichen: Weil dannoch in derselbigen Confession steht: Daß wir des lebendigmachendẽ Fleischs Christi theilhafftig werden: vñ dz wir mit der Substantz des Herrn Fleisch vnd Bluts warhafftig zum ewigen leben gespeiset werden / etc. Es ist aber darumb dise Con- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0115" n="103"/> der rechten reinen Christen Lehr nicht wider einander weren / sonder man verstünde allein einander nicht gnugsam: wie auß Constantini Epistola ad Episcopum Alexandrum zusehen. So ist auch hiermit ein schlechte ehr den Zwinglianern angethon / daß sie von hochgedachtem Fürsten den Nouatianern verglichen werden: deren Irthumb bey allen reinen Kirchen je vnd allwegen verworffen worden. Derwegen es hochgedachtes Fürsten meinung nicht gewesen / dem Zwinglischen Irthumb Fürschub zuthon: oder die Augspurgische Confession in ein Zwinglischen Verstand zuziehen.</p> <p>Daß auch Vuolfius die Confession Caluini, Farelli<note place="right"><hi rendition="#i">Pag.</hi> 186. 187. 188. 189.</note> vnnd Vireti / vber deren Bucerus vnnd Capito mit jnen Anno 39. sich verglichen / anzeucht: kan dieselbige weder dem Zwinglischen Irrthumb auff die Füß helffen / noch die Augspurgisch Confession Zwinglisch machen. Dann was geht dieses die Euangelischen Chur / Fürsten / Stend vnd Theologen an / was Bucerus vnd Capito mit Caluino, Farello, vnd Vireto gehandlet? Wiewol auch noch zurselbigen zeit Caluinus sich nicht so weit an den Laden gelegt / als er hernach gethon. Darum̃ es destoweniger zuuerwundern / daß Bucerus vnnd Capito sich mit jm verglichen: Weil dannoch in derselbigen Confession steht: Daß wir des lebendigmachendẽ Fleischs Christi theilhafftig werden: vñ dz wir mit der Substantz des Herrn Fleisch vnd Bluts warhafftig zum ewigen leben gespeiset werden / etc. Es ist aber darumb dise Con- </p> </div> </body> </text> </TEI> [103/0115]
der rechten reinen Christen Lehr nicht wider einander weren / sonder man verstünde allein einander nicht gnugsam: wie auß Constantini Epistola ad Episcopum Alexandrum zusehen. So ist auch hiermit ein schlechte ehr den Zwinglianern angethon / daß sie von hochgedachtem Fürsten den Nouatianern verglichen werden: deren Irthumb bey allen reinen Kirchen je vnd allwegen verworffen worden. Derwegen es hochgedachtes Fürsten meinung nicht gewesen / dem Zwinglischen Irthumb Fürschub zuthon: oder die Augspurgische Confession in ein Zwinglischen Verstand zuziehen.
Daß auch Vuolfius die Confession Caluini, Farelli vnnd Vireti / vber deren Bucerus vnnd Capito mit jnen Anno 39. sich verglichen / anzeucht: kan dieselbige weder dem Zwinglischen Irrthumb auff die Füß helffen / noch die Augspurgisch Confession Zwinglisch machen. Dann was geht dieses die Euangelischen Chur / Fürsten / Stend vnd Theologen an / was Bucerus vnd Capito mit Caluino, Farello, vnd Vireto gehandlet? Wiewol auch noch zurselbigen zeit Caluinus sich nicht so weit an den Laden gelegt / als er hernach gethon. Darum̃ es destoweniger zuuerwundern / daß Bucerus vnnd Capito sich mit jm verglichen: Weil dannoch in derselbigen Confession steht: Daß wir des lebendigmachendẽ Fleischs Christi theilhafftig werden: vñ dz wir mit der Substantz des Herrn Fleisch vnd Bluts warhafftig zum ewigen leben gespeiset werden / etc. Es ist aber darumb dise Con-
Pag. 186. 187. 188. 189.
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| Zitationshilfe: | Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/115>, abgerufen am 15.05.2024. |
