Marperger, Paul Jacob: Der allzeit-fertige Handels-Correspondent. 4. Aufl. Hamburg, 1717.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Kauffmannschafft/ etc.

übern Hauffen geworffen/ und von ihrer angefange-
nen Nahrung und Profession, darzu sie GOtt beruf-
fen/ bald abzutreten gezwungen werden/ es ist ja
sonst ein jeder Arbeiter/ seines Lohns wehrt/ warum
nicht auch ein ehrlicher Handels-Mann/ der sichs in
seinen Stand blutsauer werden läst/ und weil hier-
bey nicht eben so genaue Reguln können vorgeschrie-
ben werden/ als wird ein Christlicher Handelsmann/
schon nach der natürlichen Billigkeit/ seinem Gewis-
sen/ und des Nechsten Zustand/ seine Mesures ver-
antwortlich zu nehmen wissen/ gleich wie aber ehr-
liche Handthierung dem Göttlichen Worte und der
natürlichen Billigkeit/ geschehener Deduction nach/
gemäß/ also haben auch alle Völcker/ dieselbe durch-
gehends approbiret/ und wehrt gehalten/ Qvae
emeris, vendere, jus gentium est, sagt Seneca
l. 1. Benef. c. 9. Daß man wieder verkauffe was man
gekaufft hat/ vermag aller Völcker Recht/ es wird
leicht niemand seyn/ geistlich oder weltlich/ edel oder
unedel/ der/ ob er gleich nicht ex professo zum Ver-
kauff einkaufft/ dannoch dasselbe/ was er übrig hat/
und nicht bedarff/ füglich und auf billige Conditio-
nes zu verhandeln und zu versilbern Bedencken
tragen solte/ und ob gleich zuweilen einige Natio-
nes, wegen des unterlauffenden Mißbrauchs/ (wel-
che gleichwol einer sonst guten Sache und ihrem rech-
ten Gebrauch nicht praejudiciren kan/) die Han-
dels-Leute unter sich nicht sonderlich haben wollen
aufkommen lassen/ so haben doch andere hingegen
die Commercia und deroselben Cultores und Zuge-
thane in guten Ehren gehalten/ ja es haben auch
Welt-gelehrte/ und hochberühmte Leute/ als Tha-
les, Solon, Hippocrates, Plato und andere/

Kauff-

der Kauffmannſchafft/ ꝛc.

uͤbern Hauffen geworffen/ und von ihrer angefange-
nen Nahrung und Profeſſion, darzu ſie GOtt beruf-
fen/ bald abzutreten gezwungen werden/ es iſt ja
ſonſt ein jeder Arbeiter/ ſeines Lohns wehrt/ warum
nicht auch ein ehrlicher Handels-Mann/ der ſichs in
ſeinen Stand blutſauer werden laͤſt/ und weil hier-
bey nicht eben ſo genaue Reguln koͤnnen vorgeſchrie-
ben werden/ als wird ein Chriſtlicher Handelsmann/
ſchon nach der natuͤrlichen Billigkeit/ ſeinem Gewiſ-
ſen/ und des Nechſten Zuſtand/ ſeine Meſures ver-
antwortlich zu nehmen wiſſen/ gleich wie aber ehr-
liche Handthierung dem Goͤttlichen Worte und der
natuͤrlichen Billigkeit/ geſchehener Deduction nach/
gemaͤß/ alſo haben auch alle Voͤlcker/ dieſelbe durch-
gehends approbiret/ und wehrt gehalten/ Qvæ
emeris, vendere, jus gentium eſt, ſagt Seneca
l. 1. Benef. c. 9. Daß man wieder verkauffe was man
gekaufft hat/ vermag aller Voͤlcker Recht/ es wird
leicht niemand ſeyn/ geiſtlich oder weltlich/ edel oder
unedel/ der/ ob er gleich nicht ex profeſſo zum Ver-
kauff einkaufft/ dannoch daſſelbe/ was er uͤbrig hat/
und nicht bedarff/ fuͤglich und auf billige Conditio-
nes zu verhandeln und zu verſilbern Bedencken
tragen ſolte/ und ob gleich zuweilen einige Natio-
nes, wegen des unterlauffenden Mißbrauchs/ (wel-
che gleichwol einer ſonſt guten Sache und ihrem rech-
ten Gebrauch nicht præjudiciren kan/) die Han-
dels-Leute unter ſich nicht ſonderlich haben wollen
aufkommen laſſen/ ſo haben doch andere hingegen
die Commercia und deroſelben Cultores und Zuge-
thane in guten Ehren gehalten/ ja es haben auch
Welt-gelehrte/ und hochberuͤhmte Leute/ als Tha-
les, Solon, Hippocrates, Plato und andere/

Kauff-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0667" n="651"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Kauffmann&#x017F;chafft/ &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
u&#x0364;bern Hauffen geworffen/ und von ihrer angefange-<lb/>
nen Nahrung und <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;ion,</hi> darzu &#x017F;ie GOtt beruf-<lb/>
fen/ bald abzutreten gezwungen werden/ es i&#x017F;t ja<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t ein jeder Arbeiter/ &#x017F;eines Lohns wehrt/ warum<lb/>
nicht auch ein ehrlicher Handels-Mann/ der &#x017F;ichs in<lb/>
&#x017F;einen Stand blut&#x017F;auer werden la&#x0364;&#x017F;t/ und weil hier-<lb/>
bey nicht eben &#x017F;o genaue Reguln ko&#x0364;nnen vorge&#x017F;chrie-<lb/>
ben werden/ als wird ein Chri&#x017F;tlicher Handelsmann/<lb/>
&#x017F;chon nach der natu&#x0364;rlichen Billigkeit/ &#x017F;einem Gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ und des Nech&#x017F;ten Zu&#x017F;tand/ &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Me&#x017F;ures</hi> ver-<lb/>
antwortlich zu nehmen wi&#x017F;&#x017F;en/ gleich wie aber ehr-<lb/>
liche Handthierung dem Go&#x0364;ttlichen Worte und der<lb/>
natu&#x0364;rlichen Billigkeit/ ge&#x017F;chehener <hi rendition="#aq">Deduction</hi> nach/<lb/>
gema&#x0364;ß/ al&#x017F;o haben auch alle Vo&#x0364;lcker/ die&#x017F;elbe durch-<lb/>
gehends <hi rendition="#aq">approbi</hi>ret/ und wehrt gehalten/ <hi rendition="#aq">Qvæ<lb/>
emeris, vendere, jus gentium e&#x017F;t,</hi> &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Seneca<lb/>
l. 1. Benef. c.</hi> 9. Daß man wieder verkauffe was man<lb/>
gekaufft hat/ vermag aller Vo&#x0364;lcker Recht/ es wird<lb/>
leicht niemand &#x017F;eyn/ gei&#x017F;tlich oder weltlich/ edel oder<lb/>
unedel/ der/ ob er gleich nicht <hi rendition="#aq">ex profe&#x017F;&#x017F;o</hi> zum Ver-<lb/>
kauff einkaufft/ dannoch da&#x017F;&#x017F;elbe/ was er u&#x0364;brig hat/<lb/>
und nicht bedarff/ fu&#x0364;glich und auf billige <hi rendition="#aq">Conditio-<lb/>
nes</hi> zu verhandeln und zu ver&#x017F;ilbern Bedencken<lb/>
tragen &#x017F;olte/ und ob gleich zuweilen einige <hi rendition="#aq">Natio-<lb/>
nes,</hi> wegen des unterlauffenden Mißbrauchs/ (wel-<lb/>
che gleichwol einer &#x017F;on&#x017F;t guten Sache und ihrem rech-<lb/>
ten Gebrauch nicht <hi rendition="#aq">præjudici</hi>ren kan/) die Han-<lb/>
dels-Leute unter &#x017F;ich nicht &#x017F;onderlich haben wollen<lb/>
aufkommen la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o haben doch andere hingegen<lb/>
die <hi rendition="#aq">Commercia</hi> und dero&#x017F;elben <hi rendition="#aq">Cultores</hi> und Zuge-<lb/>
thane in guten Ehren gehalten/ ja es haben auch<lb/>
Welt-gelehrte/ und hochberu&#x0364;hmte Leute/ als <hi rendition="#aq">Tha-<lb/>
les, Solon, Hippocrates, Plato</hi> und andere/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Kauff-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[651/0667] der Kauffmannſchafft/ ꝛc. uͤbern Hauffen geworffen/ und von ihrer angefange- nen Nahrung und Profeſſion, darzu ſie GOtt beruf- fen/ bald abzutreten gezwungen werden/ es iſt ja ſonſt ein jeder Arbeiter/ ſeines Lohns wehrt/ warum nicht auch ein ehrlicher Handels-Mann/ der ſichs in ſeinen Stand blutſauer werden laͤſt/ und weil hier- bey nicht eben ſo genaue Reguln koͤnnen vorgeſchrie- ben werden/ als wird ein Chriſtlicher Handelsmann/ ſchon nach der natuͤrlichen Billigkeit/ ſeinem Gewiſ- ſen/ und des Nechſten Zuſtand/ ſeine Meſures ver- antwortlich zu nehmen wiſſen/ gleich wie aber ehr- liche Handthierung dem Goͤttlichen Worte und der natuͤrlichen Billigkeit/ geſchehener Deduction nach/ gemaͤß/ alſo haben auch alle Voͤlcker/ dieſelbe durch- gehends approbiret/ und wehrt gehalten/ Qvæ emeris, vendere, jus gentium eſt, ſagt Seneca l. 1. Benef. c. 9. Daß man wieder verkauffe was man gekaufft hat/ vermag aller Voͤlcker Recht/ es wird leicht niemand ſeyn/ geiſtlich oder weltlich/ edel oder unedel/ der/ ob er gleich nicht ex profeſſo zum Ver- kauff einkaufft/ dannoch daſſelbe/ was er uͤbrig hat/ und nicht bedarff/ fuͤglich und auf billige Conditio- nes zu verhandeln und zu verſilbern Bedencken tragen ſolte/ und ob gleich zuweilen einige Natio- nes, wegen des unterlauffenden Mißbrauchs/ (wel- che gleichwol einer ſonſt guten Sache und ihrem rech- ten Gebrauch nicht præjudiciren kan/) die Han- dels-Leute unter ſich nicht ſonderlich haben wollen aufkommen laſſen/ ſo haben doch andere hingegen die Commercia und deroſelben Cultores und Zuge- thane in guten Ehren gehalten/ ja es haben auch Welt-gelehrte/ und hochberuͤhmte Leute/ als Tha- les, Solon, Hippocrates, Plato und andere/ Kauff-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Grundlage der vorliegenden digitalen Ausgabe bild… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/marperger_correspondent_1717
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/marperger_correspondent_1717/667
Zitationshilfe:	Marperger, Paul Jacob: Der allzeit-fertige Handels-Correspondent. 4. Aufl. Hamburg, 1717, S. 651. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/marperger_correspondent_1717/667>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.