Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Marperger, Paul Jacob: Der allzeit-fertige Handels-Correspondent. 4. Aufl. Hamburg, 1717.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Praestantz und Vortreflichkeit

selbigen Landes/ und müste solcher gestalt dennoch in-
nerhalb Landes Handel und Wandel getrieben wer-
den.

Hat demnach Latherus de Censu lib. 2. cap. 12.
n. 34. nicht unbillig gesagt: Die Welt könne ohne
Kauff- und Handels-Leute nicht leben/ es wäre dann/
daß man alle Leute bereden könnte/ daß ein jeder/ wie
vor diesen bey einigen Völckern im Gebrauch gewe-
sen/ den andern von den Seinigen nehmen liesse/
was er wolte/ das dürffte aber wol weder heute noch
morgen angehen. Thut auch nichts zur Sache/ daß
die Apostel und ihre Mit-Christen zu Jerusalem auf
eine Zeitlang ihre wenige Güter/ die ohne dem den Rö-
mern und andern Tyrannen zu Theil werden müsten/
unter sich gemein gehabt/ denn das kan nunmehro/
da GOTT seine Christenheit so weit ausgebreitet/
und einem jeden sein Eigenthum durch ordentliche
Mittel assigniret hat/ uns nicht obligiren/ wie
August. Lib. 3. Doctr. Christ. Cap. 6. recht erin-
nert. Ob gleich auch endlich nicht alle Handlung ad
esse, oder zur hohen Noht des menschlichen Lebens
erfodert wird/ so dienet sie dennoch ad bene esse,
zu besserer Beqvemlichkeit/ ste theilet uns viel nöhti-
ge/ dabey auch viel nützliche Dinge mit/ welche zwar
zu entrahten stehen/ doch aber nicht auszuschlagen
seyn. Gesetzt/ es haben/ nach Cluverii Meynung/ un-
sere Vorfahren ohne allen Handel und Wandel gele-
bet/ und bloß ein jeder mit seinen Acker-Bau/ Vieh-
zucht und Jagt sich beholffen/ wiewol man noch dar-
an zweifeln könnte/ so mag es doch kein gar eben
Thun darum gewesen/ und fein garstig/ barbarisch/
ja halb schweinisch zugegangen seyn. Warum solten
aber wir ihre Nachkommen/ die wir nun klüger und

poli-

Von der Præſtantz und Vortreflichkeit

ſelbigen Landes/ und muͤſte ſolcher geſtalt dennoch in-
nerhalb Landes Handel und Wandel getrieben wer-
den.

Hat demnach Latherus de Cenſu lib. 2. cap. 12.
n. 34. nicht unbillig geſagt: Die Welt koͤnne ohne
Kauff- und Handels-Leute nicht leben/ es waͤre dann/
daß man alle Leute bereden koͤnnte/ daß ein jeder/ wie
vor dieſen bey einigen Voͤlckern im Gebrauch gewe-
ſen/ den andern von den Seinigen nehmen lieſſe/
was er wolte/ das duͤrffte aber wol weder heute noch
morgen angehen. Thut auch nichts zur Sache/ daß
die Apoſtel und ihre Mit-Chriſten zu Jeruſalem auf
eine Zeitlang ihre wenige Guͤter/ die ohne dem den Roͤ-
mern und andern Tyrannen zu Theil werden muͤſten/
unter ſich gemein gehabt/ denn das kan nunmehro/
da GOTT ſeine Chriſtenheit ſo weit ausgebreitet/
und einem jeden ſein Eigenthum durch ordentliche
Mittel aſſigniret hat/ uns nicht obligiren/ wie
Auguſt. Lib. 3. Doctr. Chriſt. Cap. 6. recht erin-
nert. Ob gleich auch endlich nicht alle Handlung ad
eſſe, oder zur hohen Noht des menſchlichen Lebens
erfodert wird/ ſo dienet ſie dennoch ad bene eſſe,
zu beſſerer Beqvemlichkeit/ ſte theilet uns viel noͤhti-
ge/ dabey auch viel nuͤtzliche Dinge mit/ welche zwar
zu entrahten ſtehen/ doch aber nicht auszuſchlagen
ſeyn. Geſetzt/ es haben/ nach Cluverii Meynung/ un-
ſere Vorfahren ohne allen Handel und Wandel gele-
bet/ und bloß ein jeder mit ſeinen Acker-Bau/ Vieh-
zucht und Jagt ſich beholffen/ wiewol man noch dar-
an zweifeln koͤnnte/ ſo mag es doch kein gar eben
Thun darum geweſen/ und fein garſtig/ barbariſch/
ja halb ſchweiniſch zugegangen ſeyn. Warum ſolten
aber wir ihre Nachkommen/ die wir nun kluͤger und

poli-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0672" n="656"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der</hi><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Præ&#x017F;tan</hi></hi><hi rendition="#b">tz und Vortreflichkeit</hi></fw><lb/>
&#x017F;elbigen Landes/ und mu&#x0364;&#x017F;te &#x017F;olcher ge&#x017F;talt dennoch in-<lb/>
nerhalb Landes Handel und Wandel getrieben wer-<lb/>
den.</p><lb/>
              <p>Hat demnach <hi rendition="#aq">Latherus de Cen&#x017F;u lib. 2. cap. 12.<lb/>
n.</hi> 34. nicht unbillig ge&#x017F;agt: Die Welt ko&#x0364;nne ohne<lb/>
Kauff- und Handels-Leute nicht leben/ es wa&#x0364;re dann/<lb/>
daß man alle Leute bereden ko&#x0364;nnte/ daß ein jeder/ wie<lb/>
vor die&#x017F;en bey einigen Vo&#x0364;lckern im Gebrauch gewe-<lb/>
&#x017F;en/ den andern von den Seinigen nehmen lie&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
was er wolte/ das du&#x0364;rffte aber wol weder heute noch<lb/>
morgen angehen. Thut auch nichts zur Sache/ daß<lb/>
die Apo&#x017F;tel und ihre Mit-Chri&#x017F;ten zu Jeru&#x017F;alem auf<lb/>
eine Zeitlang ihre wenige Gu&#x0364;ter/ die ohne dem den Ro&#x0364;-<lb/>
mern und andern Tyrannen zu Theil werden mu&#x0364;&#x017F;ten/<lb/>
unter &#x017F;ich gemein gehabt/ denn das kan nunmehro/<lb/>
da GOTT &#x017F;eine Chri&#x017F;tenheit &#x017F;o weit ausgebreitet/<lb/>
und einem jeden &#x017F;ein Eigenthum durch ordentliche<lb/>
Mittel <hi rendition="#aq">a&#x017F;&#x017F;igni</hi>ret hat/ uns nicht <hi rendition="#aq">obligi</hi>ren/ wie<lb/><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;t. Lib. 3. Doctr. Chri&#x017F;t. Cap.</hi> 6. recht erin-<lb/>
nert. Ob gleich auch endlich nicht alle Handlung <hi rendition="#aq">ad<lb/>
e&#x017F;&#x017F;e,</hi> oder zur hohen Noht des men&#x017F;chlichen Lebens<lb/>
erfodert wird/ &#x017F;o dienet &#x017F;ie dennoch <hi rendition="#aq">ad bene e&#x017F;&#x017F;e,</hi><lb/>
zu be&#x017F;&#x017F;erer Beqvemlichkeit/ &#x017F;te theilet uns viel no&#x0364;hti-<lb/>
ge/ dabey auch viel nu&#x0364;tzliche Dinge mit/ welche zwar<lb/>
zu entrahten &#x017F;tehen/ doch aber nicht auszu&#x017F;chlagen<lb/>
&#x017F;eyn. Ge&#x017F;etzt/ es haben/ nach <hi rendition="#aq">Cluverii</hi> Meynung/ un-<lb/>
&#x017F;ere Vorfahren ohne allen Handel und Wandel gele-<lb/>
bet/ und bloß ein jeder mit &#x017F;einen Acker-Bau/ Vieh-<lb/>
zucht und Jagt &#x017F;ich beholffen/ wiewol man noch dar-<lb/>
an zweifeln ko&#x0364;nnte/ &#x017F;o mag es doch kein gar eben<lb/>
Thun darum gewe&#x017F;en/ und fein gar&#x017F;tig/ barbari&#x017F;ch/<lb/>
ja halb &#x017F;chweini&#x017F;ch zugegangen &#x017F;eyn. Warum &#x017F;olten<lb/>
aber wir ihre Nachkommen/ die wir nun klu&#x0364;ger und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">poli-</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[656/0672] Von der Præſtantz und Vortreflichkeit ſelbigen Landes/ und muͤſte ſolcher geſtalt dennoch in- nerhalb Landes Handel und Wandel getrieben wer- den. Hat demnach Latherus de Cenſu lib. 2. cap. 12. n. 34. nicht unbillig geſagt: Die Welt koͤnne ohne Kauff- und Handels-Leute nicht leben/ es waͤre dann/ daß man alle Leute bereden koͤnnte/ daß ein jeder/ wie vor dieſen bey einigen Voͤlckern im Gebrauch gewe- ſen/ den andern von den Seinigen nehmen lieſſe/ was er wolte/ das duͤrffte aber wol weder heute noch morgen angehen. Thut auch nichts zur Sache/ daß die Apoſtel und ihre Mit-Chriſten zu Jeruſalem auf eine Zeitlang ihre wenige Guͤter/ die ohne dem den Roͤ- mern und andern Tyrannen zu Theil werden muͤſten/ unter ſich gemein gehabt/ denn das kan nunmehro/ da GOTT ſeine Chriſtenheit ſo weit ausgebreitet/ und einem jeden ſein Eigenthum durch ordentliche Mittel aſſigniret hat/ uns nicht obligiren/ wie Auguſt. Lib. 3. Doctr. Chriſt. Cap. 6. recht erin- nert. Ob gleich auch endlich nicht alle Handlung ad eſſe, oder zur hohen Noht des menſchlichen Lebens erfodert wird/ ſo dienet ſie dennoch ad bene eſſe, zu beſſerer Beqvemlichkeit/ ſte theilet uns viel noͤhti- ge/ dabey auch viel nuͤtzliche Dinge mit/ welche zwar zu entrahten ſtehen/ doch aber nicht auszuſchlagen ſeyn. Geſetzt/ es haben/ nach Cluverii Meynung/ un- ſere Vorfahren ohne allen Handel und Wandel gele- bet/ und bloß ein jeder mit ſeinen Acker-Bau/ Vieh- zucht und Jagt ſich beholffen/ wiewol man noch dar- an zweifeln koͤnnte/ ſo mag es doch kein gar eben Thun darum geweſen/ und fein garſtig/ barbariſch/ ja halb ſchweiniſch zugegangen ſeyn. Warum ſolten aber wir ihre Nachkommen/ die wir nun kluͤger und poli-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Grundlage der vorliegenden digitalen Ausgabe bild… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/marperger_correspondent_1717
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/marperger_correspondent_1717/672
Zitationshilfe:	Marperger, Paul Jacob: Der allzeit-fertige Handels-Correspondent. 4. Aufl. Hamburg, 1717, S. 656. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/marperger_correspondent_1717/672>, abgerufen am 29.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.