Marx, Karl: Das Kapital. Buch I: Der Produktionsprocess des Kapitals. Hamburg, 1867.Die politische Oekonomie, die als eigne Wissenschaft erst in der Manu- 76) Die älteren Schriftsteller wie Petty, "Advantages of the East India Trade" etc., fixiren mehr denn A. Smith die manufakturmässige Theilung als kapitali- stische Form der Produktion. 77) Ausnahme unter den Modernen bilden einige Schriftsteller des 18. Jahr- hunderts, die in Bezug auf Theilung der Arbeit fast nur den Alten nachsprechen, wie Beccaria und James Harris. So Beccaria: "Ciascuno prova coll' espe- rienza, che applicando la mano e l'ingegno sempre allo stesso genere di opere e di produtte, egli piu facili, piu abbondanti e migliori ne traca resultati, di quello che se ciascuno isolatamente le cose tutte a se necessarie soltanto facesse .... Divi- dendosi in tal maniera per la comune e privata utilita gli uomini in varie classe e condizioni." (Cesare Beccaria: "Elementi di Econ. Publica", ed. Custodi, Part. Moderna t. XI, p. 28.) James Harris, später Earl of Malmesbury, berühmt durch die "Diaries" über seine Gesandtschaft in Peters- burg, sagt selbst in einer Note zu seinem Dialogue concerning Hap- piness. Lond. 1741, später wieder abgedruckt in "Three Treatises etc. 3. ed. Lond. 1772": "The whole argument, to prove society natural (nämlich durch die "division of employments") is taken from the second book of Plato's republic." 78) So in der Odyssee XIV, 228: "Allos gar t' alloisin aner epiterpe- tai ergois" und Archilochus beim Sextus Empiricus: "allos allo ep' ergo kardien iainetai." 79) "Poll' epistato erga, kakos d' epistato panta." Indess, so sehr sich
der Athenienser als Waarenproducent dem Spartaner überlegen fühlte, weil dieser im Krieg wohl über Menschen, nicht aber über Geld verfügen könne, wie Thucydides den Pericles sagen lässt in der Rede, worin er die Athenienser zum peloponnesischen Krieg aufstachelt: "somasi te etoimoteroi oi autourgoi ton Die politische Oekonomie, die als eigne Wissenschaft erst in der Manu- 76) Die älteren Schriftsteller wie Petty, „Advantages of the East India Trade“ etc., fixiren mehr denn A. Smith die manufakturmässige Theilung als kapitali- stische Form der Produktion. 77) Ausnahme unter den Modernen bilden einige Schriftsteller des 18. Jahr- hunderts, die in Bezug auf Theilung der Arbeit fast nur den Alten nachsprechen, wie Beccaria und James Harris. So Beccaria: „Ciascuno prova coll’ espe- rienza, che applicando la mano e l’ingegno sempre allo stesso genere di opere e di produtte, egli più facili, più abbondanti e migliori ne traca resultati, di quello che se ciascuno isolatamente le cose tutte a se necessarie soltanto facesse .... Divi- dendosi in tal maniera per la comune e privata utilità gli uomini in varie classe e condizioni.“ (Cesare Beccaria: „Elementi di Econ. Publica“, ed. Custodi, Part. Moderna t. XI, p. 28.) James Harris, später Earl of Malmesbury, berühmt durch die „Diaries“ über seine Gesandtschaft in Peters- burg, sagt selbst in einer Note zu seinem Dialogue concerning Hap- piness. Lond. 1741, später wieder abgedruckt in „Three Treatises etc. 3. ed. Lond. 1772“: „The whole argument, to prove society natural (nämlich durch die „division of employments“) is taken from the second book of Plato’s republic.“ 78) So in der Odyssee XIV, 228: „Ἄλλος γάϱ τ᾽ ἄλλοισιν ἀνὴϱ ἐπιτέϱπε- ται ἔϱγοις“ und Archilochus beim Sextus Empiricus: „ἄλλος ἄλλῳ ἐπ᾽ ἔϱγῳ ϰαϱδίην ἰαίνεται.“ 79) „Πολλ᾽ ἠπίστατο ἔϱγα, ϰαϰῶς δ᾽ ἠπίστατο πάντα.“ Indess, so sehr sich
der Athenienser als Waarenproducent dem Spartaner überlegen fühlte, weil dieser im Krieg wohl über Menschen, nicht aber über Geld verfügen könne, wie Thucydides den Pericles sagen lässt in der Rede, worin er die Athenienser zum peloponnesischen Krieg aufstachelt: „σώμασί τε ἑτοιμότεϱοι οἱ αὐτουϱγοὶ τῶν <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <pb facs="#f0370" n="351"/> <p>Die politische Oekonomie, die als eigne Wissenschaft erst in der Manu-<lb/> fakturperiode aufkommt, betrachtet die <hi rendition="#g">gesellschaftliche</hi> Theilung der<lb/> Arbeit überhaupt nur vom Standpunkt der <hi rendition="#g">manufakturmässigen</hi> Thei-<lb/> lung der Arbeit<note place="foot" n="76)">Die älteren Schriftsteller wie Petty, „Advantages of the East India Trade“<lb/> etc., fixiren mehr denn A. Smith die manufakturmässige Theilung als kapitali-<lb/> stische Form der Produktion.</note>, als Mittel mit demselben Quantum Arbeit mehr Waare<lb/> zu produciren, daher die Waaren zu verwohlfeilern und die Accumulation des<lb/> Kapitals zu beschleunigen. Im strengsten Gegensatz zu dieser Accentuirung<lb/> der <hi rendition="#g">Quantität</hi> und des <hi rendition="#g">Tauschwerths</hi> halten sich die Schriftsteller<lb/> des klassischen Alterthums ausschliesslich an <hi rendition="#g">Qualität</hi> und <hi rendition="#g">Ge-<lb/> brauchswerth</hi><note place="foot" n="77)">Ausnahme unter den Modernen bilden einige Schriftsteller des 18. Jahr-<lb/> hunderts, die in Bezug auf Theilung der Arbeit fast nur den Alten nachsprechen,<lb/> wie <hi rendition="#g">Beccaria</hi> und <hi rendition="#g">James Harris</hi>. So Beccaria: „Ciascuno prova coll’ espe-<lb/> rienza, che applicando la mano e l’ingegno sempre allo stesso genere di opere e di<lb/> produtte, egli più facili, più abbondanti e migliori ne traca resultati, di quello che<lb/> se ciascuno isolatamente le cose tutte a se necessarie soltanto facesse .... Divi-<lb/> dendosi in tal maniera per la comune e privata utilità gli uomini in varie classe e<lb/> condizioni.“ (<hi rendition="#g">Cesare Beccaria</hi>: „<hi rendition="#g">Elementi di Econ. Publica</hi>“, ed.<lb/><hi rendition="#g">Custodi, Part. Moderna</hi> t. XI, p. 28.) <hi rendition="#g">James Harris</hi>, später Earl of<lb/> Malmesbury, berühmt durch die „<hi rendition="#g">Diaries</hi>“ über seine Gesandtschaft in Peters-<lb/> burg, sagt selbst in einer Note zu seinem <hi rendition="#g">Dialogue concerning Hap-<lb/> piness. Lond</hi>. 1741, später wieder abgedruckt in „<hi rendition="#g">Three Treatises</hi> etc.<lb/> 3. <hi rendition="#g">ed. Lond</hi>. 1772“: „The whole argument, to prove society natural (nämlich<lb/> durch die „division of employments“) is taken from the second book of Plato’s<lb/> republic.“</note>. In Folge der Scheidung der gesellschaftlichen<lb/> Produktionszweige werden die Waaren besser gemacht, die verschiedenen<lb/> Triebe und Talente der Menschen wählen sich entsprechende Wirkungs-<lb/> sphären<note place="foot" n="78)">So in der <hi rendition="#g">Odyssee</hi> XIV, 228: „<hi rendition="#i">Ἄλλος γάϱ τ᾽ ἄλλοισιν ἀνὴϱ ἐπιτέϱπε-<lb/> ται ἔϱγοις</hi>“ und <hi rendition="#g">Archilochus</hi> beim Sextus Empiricus: „<hi rendition="#i">ἄλλος ἄλλῳ ἐπ᾽ ἔϱγῳ<lb/> ϰαϱδίην ἰαίνεται</hi>.“</note> und ohne Beschränkung ist nirgendwo Bedeutendes zu lei-<lb/> sten<note xml:id="seg2pn_53_1" next="#seg2pn_53_2" place="foot" n="79)">„<hi rendition="#i">Πολλ᾽ ἠπίστατο ἔϱγα, ϰαϰῶς δ᾽ ἠπίστατο πάντα.</hi>“ Indess, so sehr sich<lb/> der Athenienser als Waarenproducent dem Spartaner überlegen fühlte, weil dieser<lb/> im Krieg wohl über <hi rendition="#g">Menschen</hi>, nicht aber über <hi rendition="#g">Geld</hi> verfügen könne, wie<lb/> Thucydides den Pericles sagen lässt in der Rede, worin er die Athenienser zum<lb/> peloponnesischen Krieg aufstachelt: „<hi rendition="#i">σώμασί τε ἑτοιμότεϱοι οἱ <hi rendition="#g">αὐτουϱγοὶ</hi> τῶν</hi></note>. Also Produkt und Producent werden <hi rendition="#g">verbessert</hi> durch die<lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [351/0370]
Die politische Oekonomie, die als eigne Wissenschaft erst in der Manu-
fakturperiode aufkommt, betrachtet die gesellschaftliche Theilung der
Arbeit überhaupt nur vom Standpunkt der manufakturmässigen Thei-
lung der Arbeit 76), als Mittel mit demselben Quantum Arbeit mehr Waare
zu produciren, daher die Waaren zu verwohlfeilern und die Accumulation des
Kapitals zu beschleunigen. Im strengsten Gegensatz zu dieser Accentuirung
der Quantität und des Tauschwerths halten sich die Schriftsteller
des klassischen Alterthums ausschliesslich an Qualität und Ge-
brauchswerth 77). In Folge der Scheidung der gesellschaftlichen
Produktionszweige werden die Waaren besser gemacht, die verschiedenen
Triebe und Talente der Menschen wählen sich entsprechende Wirkungs-
sphären 78) und ohne Beschränkung ist nirgendwo Bedeutendes zu lei-
sten 79). Also Produkt und Producent werden verbessert durch die
76) Die älteren Schriftsteller wie Petty, „Advantages of the East India Trade“
etc., fixiren mehr denn A. Smith die manufakturmässige Theilung als kapitali-
stische Form der Produktion.
77) Ausnahme unter den Modernen bilden einige Schriftsteller des 18. Jahr-
hunderts, die in Bezug auf Theilung der Arbeit fast nur den Alten nachsprechen,
wie Beccaria und James Harris. So Beccaria: „Ciascuno prova coll’ espe-
rienza, che applicando la mano e l’ingegno sempre allo stesso genere di opere e di
produtte, egli più facili, più abbondanti e migliori ne traca resultati, di quello che
se ciascuno isolatamente le cose tutte a se necessarie soltanto facesse .... Divi-
dendosi in tal maniera per la comune e privata utilità gli uomini in varie classe e
condizioni.“ (Cesare Beccaria: „Elementi di Econ. Publica“, ed.
Custodi, Part. Moderna t. XI, p. 28.) James Harris, später Earl of
Malmesbury, berühmt durch die „Diaries“ über seine Gesandtschaft in Peters-
burg, sagt selbst in einer Note zu seinem Dialogue concerning Hap-
piness. Lond. 1741, später wieder abgedruckt in „Three Treatises etc.
3. ed. Lond. 1772“: „The whole argument, to prove society natural (nämlich
durch die „division of employments“) is taken from the second book of Plato’s
republic.“
78) So in der Odyssee XIV, 228: „Ἄλλος γάϱ τ᾽ ἄλλοισιν ἀνὴϱ ἐπιτέϱπε-
ται ἔϱγοις“ und Archilochus beim Sextus Empiricus: „ἄλλος ἄλλῳ ἐπ᾽ ἔϱγῳ
ϰαϱδίην ἰαίνεται.“
79) „Πολλ᾽ ἠπίστατο ἔϱγα, ϰαϰῶς δ᾽ ἠπίστατο πάντα.“ Indess, so sehr sich
der Athenienser als Waarenproducent dem Spartaner überlegen fühlte, weil dieser
im Krieg wohl über Menschen, nicht aber über Geld verfügen könne, wie
Thucydides den Pericles sagen lässt in der Rede, worin er die Athenienser zum
peloponnesischen Krieg aufstachelt: „σώμασί τε ἑτοιμότεϱοι οἱ αὐτουϱγοὶ τῶν
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