Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

beiden Fragen gemein, auf welche alles ankömmt,
und die ich hier abermals wiederhole.

1) Giebt es, nach dem Gesetzeder Vernunft,
Rechte auf Personen und Dinge, die mit
Lehrmeinungen zusammenhängen, und durch
das Einstimmen in dieselben erworben
werden?

3) Können Verträge und Abkommnisse voll-
kommene Rechte erzeugen, Zwangspflich-
ten hervorbringen, wo nicht, ohne allen Ver-
trag, schon unvollkommene Rechte und Ge-
wissenspflichten da gewesen sind?

Einer von diesen Sätzen muß aus dem Natur-
rechte erwiesen werden, wenn ich eines Irrtums
überführt werden soll. Daß man meine Be-
hauptung neu und hart findet, thut nichts zur
Sache, wenn ihr die Wahrheit nur nicht wider-
spricht. Noch ist mir kein Schriftsteller bekant,
der diese Fragen berührt, und in Anwendung auf
Kirchenmacht und Bannrecht untersucht hätte.
Sie gehen alle von dem Punkte aus, daß es ein
Jus circa sacra gebe; nur modelt es ein jeder
nach seiner Weise, und belehnet damit bald eine
unsichtbare, bald diese oder jene sichtbare Per-

son.

beiden Fragen gemein, auf welche alles ankoͤmmt,
und die ich hier abermals wiederhole.

1) Giebt es, nach dem Geſetzeder Vernunft,
Rechte auf Perſonen und Dinge, die mit
Lehrmeinungen zuſammenhaͤngen, und durch
das Einſtimmen in dieſelben erworben
werden?

3) Koͤnnen Vertraͤge und Abkommniſſe voll-
kommene Rechte erzeugen, Zwangspflich-
ten hervorbringen, wo nicht, ohne allen Ver-
trag, ſchon unvollkommene Rechte und Ge-
wiſſenspflichten da geweſen ſind?

Einer von dieſen Saͤtzen muß aus dem Natur-
rechte erwieſen werden, wenn ich eines Irrtums
uͤberfuͤhrt werden ſoll. Daß man meine Be-
hauptung neu und hart findet, thut nichts zur
Sache, wenn ihr die Wahrheit nur nicht wider-
ſpricht. Noch iſt mir kein Schriftſteller bekant,
der dieſe Fragen beruͤhrt, und in Anwendung auf
Kirchenmacht und Bannrecht unterſucht haͤtte.
Sie gehen alle von dem Punkte aus, daß es ein
Jus circa ſacra gebe; nur modelt es ein jeder
nach ſeiner Weiſe, und belehnet damit bald eine
unſichtbare, bald dieſe oder jene ſichtbare Per-

ſon.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0120" n="18"/>
beiden Fragen gemein, auf welche alles anko&#x0364;mmt,<lb/>
und die ich hier abermals wiederhole.</p><lb/>
        <p>1) Giebt es, nach dem Ge&#x017F;etzeder Vernunft,<lb/>
Rechte auf Per&#x017F;onen und Dinge, die mit<lb/>
Lehrmeinungen zu&#x017F;ammenha&#x0364;ngen, und durch<lb/>
das Ein&#x017F;timmen in die&#x017F;elben erworben<lb/>
werden?</p><lb/>
        <p>3) Ko&#x0364;nnen Vertra&#x0364;ge und Abkommni&#x017F;&#x017F;e voll-<lb/>
kommene Rechte erzeugen, Zwangspflich-<lb/>
ten hervorbringen, wo nicht, ohne allen Ver-<lb/>
trag, &#x017F;chon unvollkommene Rechte und Ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;enspflichten da gewe&#x017F;en &#x017F;ind?</p><lb/>
        <p>Einer von die&#x017F;en Sa&#x0364;tzen muß aus dem Natur-<lb/>
rechte erwie&#x017F;en werden, wenn ich eines Irrtums<lb/>
u&#x0364;berfu&#x0364;hrt werden &#x017F;oll. Daß man meine Be-<lb/>
hauptung neu und hart findet, thut nichts zur<lb/>
Sache, wenn ihr die Wahrheit nur nicht wider-<lb/>
&#x017F;pricht. Noch i&#x017F;t mir kein Schrift&#x017F;teller bekant,<lb/>
der die&#x017F;e Fragen beru&#x0364;hrt, und in Anwendung auf<lb/>
Kirchenmacht und Bannrecht unter&#x017F;ucht ha&#x0364;tte.<lb/>
Sie gehen alle von dem Punkte aus, daß es ein<lb/><hi rendition="#aq">Jus circa &#x017F;acra</hi> gebe; nur modelt es ein jeder<lb/>
nach &#x017F;einer Wei&#x017F;e, und belehnet damit bald eine<lb/>
un&#x017F;ichtbare, bald die&#x017F;e oder jene &#x017F;ichtbare Per-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;on.</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[18/0120] beiden Fragen gemein, auf welche alles ankoͤmmt, und die ich hier abermals wiederhole. 1) Giebt es, nach dem Geſetzeder Vernunft, Rechte auf Perſonen und Dinge, die mit Lehrmeinungen zuſammenhaͤngen, und durch das Einſtimmen in dieſelben erworben werden? 3) Koͤnnen Vertraͤge und Abkommniſſe voll- kommene Rechte erzeugen, Zwangspflich- ten hervorbringen, wo nicht, ohne allen Ver- trag, ſchon unvollkommene Rechte und Ge- wiſſenspflichten da geweſen ſind? Einer von dieſen Saͤtzen muß aus dem Natur- rechte erwieſen werden, wenn ich eines Irrtums uͤberfuͤhrt werden ſoll. Daß man meine Be- hauptung neu und hart findet, thut nichts zur Sache, wenn ihr die Wahrheit nur nicht wider- ſpricht. Noch iſt mir kein Schriftſteller bekant, der dieſe Fragen beruͤhrt, und in Anwendung auf Kirchenmacht und Bannrecht unterſucht haͤtte. Sie gehen alle von dem Punkte aus, daß es ein Jus circa ſacra gebe; nur modelt es ein jeder nach ſeiner Weiſe, und belehnet damit bald eine unſichtbare, bald dieſe oder jene ſichtbare Per- ſon.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/120
Zitationshilfe: Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/120>, abgerufen am 24.11.2024.