Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

stehen, so sollte man glauben, sie wären keiner
Mißdeutung fähig; man müßte sie für willkühr-
liche Schriftzeichen der Begriffe nehmen, oder
als unverständlich dahin gestellt seyn lassen.
Hier sollte man meinen, kan der roheste Ver-
stand nicht Zeichen mit Sachen verwechseln, und
aller Mißbrauch wäre durch diesen feinen Kunst-
begriff verhütet. Wem die Zahlen nicht ver-
ständlich sind, dem sind sie leere Figuren. Wen
sie nicht aufklären, den können sie wenigstens
nicht verführen.

So konnte sich der große Stifter dieser Schu-
le bereden. Allein gar bald gieng in dieser
Schule selbst der Unverstand seinen alten Gang.
Unzufrieden mit dem, was man so verständlich,
so begreiflich fand, suchte man in den Zahlen
selbst eine geheime Kraft, in den Zeichen aber-
mals eine unerklärbare Realität, wodurch aber-
mals ihr Werth als Zeichen verloren ging.
Man glaubte, oder machte wenigstens andere
glauben, daß in diesen Zahlen alle Geheimnisse
der Natur und der Gottheit verborgen lägen,
schrieb ihnen wunderthätige Kraft zu, und woll-
te durch und vermittelst derselben nicht nur die

Neu-

ſtehen, ſo ſollte man glauben, ſie waͤren keiner
Mißdeutung faͤhig; man muͤßte ſie fuͤr willkuͤhr-
liche Schriftzeichen der Begriffe nehmen, oder
als unverſtaͤndlich dahin geſtellt ſeyn laſſen.
Hier ſollte man meinen, kan der roheſte Ver-
ſtand nicht Zeichen mit Sachen verwechſeln, und
aller Mißbrauch waͤre durch dieſen feinen Kunſt-
begriff verhuͤtet. Wem die Zahlen nicht ver-
ſtaͤndlich ſind, dem ſind ſie leere Figuren. Wen
ſie nicht aufklaͤren, den koͤnnen ſie wenigſtens
nicht verfuͤhren.

So konnte ſich der große Stifter dieſer Schu-
le bereden. Allein gar bald gieng in dieſer
Schule ſelbſt der Unverſtand ſeinen alten Gang.
Unzufrieden mit dem, was man ſo verſtaͤndlich,
ſo begreiflich fand, ſuchte man in den Zahlen
ſelbſt eine geheime Kraft, in den Zeichen aber-
mals eine unerklaͤrbare Realitaͤt, wodurch aber-
mals ihr Werth als Zeichen verloren ging.
Man glaubte, oder machte wenigſtens andere
glauben, daß in dieſen Zahlen alle Geheimniſſe
der Natur und der Gottheit verborgen laͤgen,
ſchrieb ihnen wunderthaͤtige Kraft zu, und woll-
te durch und vermittelſt derſelben nicht nur die

Neu-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0194" n="92"/>
&#x017F;tehen, &#x017F;o &#x017F;ollte man glauben, &#x017F;ie wa&#x0364;ren keiner<lb/>
Mißdeutung fa&#x0364;hig; man mu&#x0364;ßte &#x017F;ie fu&#x0364;r willku&#x0364;hr-<lb/>
liche <hi rendition="#fr">Schriftzeichen</hi> der Begriffe nehmen, oder<lb/>
als unver&#x017F;ta&#x0364;ndlich dahin ge&#x017F;tellt &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Hier &#x017F;ollte man meinen, kan der rohe&#x017F;te Ver-<lb/>
&#x017F;tand nicht Zeichen mit Sachen verwech&#x017F;eln, und<lb/>
aller Mißbrauch wa&#x0364;re durch die&#x017F;en feinen Kun&#x017F;t-<lb/>
begriff verhu&#x0364;tet. Wem die Zahlen nicht ver-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndlich &#x017F;ind, dem &#x017F;ind &#x017F;ie leere Figuren. Wen<lb/>
&#x017F;ie nicht aufkla&#x0364;ren, den ko&#x0364;nnen &#x017F;ie wenig&#x017F;tens<lb/>
nicht verfu&#x0364;hren.</p><lb/>
        <p>So konnte &#x017F;ich der große Stifter die&#x017F;er Schu-<lb/>
le bereden. Allein gar bald gieng in die&#x017F;er<lb/>
Schule &#x017F;elb&#x017F;t der Unver&#x017F;tand &#x017F;einen alten Gang.<lb/>
Unzufrieden mit dem, was man &#x017F;o ver&#x017F;ta&#x0364;ndlich,<lb/>
&#x017F;o begreiflich fand, &#x017F;uchte man in den Zahlen<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t eine geheime Kraft, in den Zeichen aber-<lb/>
mals eine unerkla&#x0364;rbare Realita&#x0364;t, wodurch aber-<lb/>
mals ihr Werth als Zeichen verloren ging.<lb/>
Man glaubte, oder machte wenig&#x017F;tens andere<lb/>
glauben, daß in die&#x017F;en Zahlen alle Geheimni&#x017F;&#x017F;e<lb/>
der Natur und der Gottheit verborgen la&#x0364;gen,<lb/>
&#x017F;chrieb ihnen wundertha&#x0364;tige Kraft zu, und woll-<lb/>
te durch und vermittel&#x017F;t der&#x017F;elben nicht nur die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Neu-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[92/0194] ſtehen, ſo ſollte man glauben, ſie waͤren keiner Mißdeutung faͤhig; man muͤßte ſie fuͤr willkuͤhr- liche Schriftzeichen der Begriffe nehmen, oder als unverſtaͤndlich dahin geſtellt ſeyn laſſen. Hier ſollte man meinen, kan der roheſte Ver- ſtand nicht Zeichen mit Sachen verwechſeln, und aller Mißbrauch waͤre durch dieſen feinen Kunſt- begriff verhuͤtet. Wem die Zahlen nicht ver- ſtaͤndlich ſind, dem ſind ſie leere Figuren. Wen ſie nicht aufklaͤren, den koͤnnen ſie wenigſtens nicht verfuͤhren. So konnte ſich der große Stifter dieſer Schu- le bereden. Allein gar bald gieng in dieſer Schule ſelbſt der Unverſtand ſeinen alten Gang. Unzufrieden mit dem, was man ſo verſtaͤndlich, ſo begreiflich fand, ſuchte man in den Zahlen ſelbſt eine geheime Kraft, in den Zeichen aber- mals eine unerklaͤrbare Realitaͤt, wodurch aber- mals ihr Werth als Zeichen verloren ging. Man glaubte, oder machte wenigſtens andere glauben, daß in dieſen Zahlen alle Geheimniſſe der Natur und der Gottheit verborgen laͤgen, ſchrieb ihnen wunderthaͤtige Kraft zu, und woll- te durch und vermittelſt derſelben nicht nur die Neu-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/194
Zitationshilfe:	Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/194>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.