unter Nationen gleichsam durch ihr blosses Da- seyn, unaufhörlich lehre, rufe, predige und zu erhalten suche. Sie lebten unter Barbaren und Götzendienern im äußersten Druck und das Elend hatte sie beynahe, gegen die Wahrheit so fühllos gemacht, als ihre Unterdrücker der Ue- bermuth. Gott befreiete sie aus diesem sklavi- schen Zustande, durch außerordentliche Wunder- thaten, ward der Erretter, Anführer, König, Gesetzgeber und Gesetzverweser dieser von ihm gebildeten Nation, und legte ihre ganze Ver- fassung so an, wie es die weisen Absichten sei- ner Vorsehung erforderten. Schwach und kurz- sichtig ist des Menschen Auge! Wer kann sagen, ich bin in das Heiligtum Gottes gekommen, ha- be seinen Plan ganz übersehen, weis seine Ab- sichten, Maß und Ziel und Gränze zu bestim- men? Aber erlaubt ist dem bescheidenen Forscher zu muthmassen, aus dem Erfolge zu schließen, wenn er nur beständig eingedenk ist, das er nichts als vermuthen kann.
Wir haben gesehen, was für Schwierigkeit es hat, die abgesonderten Begriffe der Religion unter den Menschen durch fortdauernde Zeichen
zu
unter Nationen gleichſam durch ihr bloſſes Da- ſeyn, unaufhoͤrlich lehre, rufe, predige und zu erhalten ſuche. Sie lebten unter Barbaren und Goͤtzendienern im aͤußerſten Druck und das Elend hatte ſie beynahe, gegen die Wahrheit ſo fuͤhllos gemacht, als ihre Unterdruͤcker der Ue- bermuth. Gott befreiete ſie aus dieſem ſklavi- ſchen Zuſtande, durch außerordentliche Wunder- thaten, ward der Erretter, Anfuͤhrer, Koͤnig, Geſetzgeber und Geſetzverweſer dieſer von ihm gebildeten Nation, und legte ihre ganze Ver- faſſung ſo an, wie es die weiſen Abſichten ſei- ner Vorſehung erforderten. Schwach und kurz- ſichtig iſt des Menſchen Auge! Wer kann ſagen, ich bin in das Heiligtum Gottes gekommen, ha- be ſeinen Plan ganz uͤberſehen, weis ſeine Ab- ſichten, Maß und Ziel und Graͤnze zu beſtim- men? Aber erlaubt iſt dem beſcheidenen Forſcher zu muthmaſſen, aus dem Erfolge zu ſchließen, wenn er nur beſtaͤndig eingedenk iſt, das er nichts als vermuthen kann.
Wir haben geſehen, was fuͤr Schwierigkeit es hat, die abgeſonderten Begriffe der Religion unter den Menſchen durch fortdauernde Zeichen
zu
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0196"n="94"/>
unter Nationen gleichſam durch ihr bloſſes Da-<lb/>ſeyn, unaufhoͤrlich lehre, rufe, predige und zu<lb/>
erhalten ſuche. Sie lebten unter Barbaren<lb/>
und Goͤtzendienern im aͤußerſten Druck und das<lb/>
Elend hatte ſie beynahe, gegen die Wahrheit ſo<lb/>
fuͤhllos gemacht, als ihre Unterdruͤcker der Ue-<lb/>
bermuth. Gott befreiete ſie aus dieſem ſklavi-<lb/>ſchen Zuſtande, durch außerordentliche Wunder-<lb/>
thaten, ward der Erretter, Anfuͤhrer, Koͤnig,<lb/>
Geſetzgeber und Geſetzverweſer dieſer von ihm<lb/>
gebildeten Nation, und legte ihre ganze Ver-<lb/>
faſſung ſo an, wie es die weiſen Abſichten ſei-<lb/>
ner Vorſehung erforderten. Schwach und kurz-<lb/>ſichtig iſt des Menſchen Auge! Wer kann ſagen,<lb/>
ich bin in das Heiligtum Gottes gekommen, ha-<lb/>
be ſeinen Plan ganz uͤberſehen, weis ſeine Ab-<lb/>ſichten, Maß und Ziel und Graͤnze zu beſtim-<lb/>
men? Aber erlaubt iſt dem beſcheidenen Forſcher<lb/>
zu muthmaſſen, aus dem Erfolge zu ſchließen,<lb/>
wenn er nur beſtaͤndig eingedenk iſt, das er<lb/>
nichts als vermuthen kann.</p><lb/><p>Wir haben geſehen, was fuͤr Schwierigkeit<lb/>
es hat, die abgeſonderten Begriffe der Religion<lb/>
unter den Menſchen durch fortdauernde Zeichen<lb/><fwplace="bottom"type="catch">zu</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[94/0196]
unter Nationen gleichſam durch ihr bloſſes Da-
ſeyn, unaufhoͤrlich lehre, rufe, predige und zu
erhalten ſuche. Sie lebten unter Barbaren
und Goͤtzendienern im aͤußerſten Druck und das
Elend hatte ſie beynahe, gegen die Wahrheit ſo
fuͤhllos gemacht, als ihre Unterdruͤcker der Ue-
bermuth. Gott befreiete ſie aus dieſem ſklavi-
ſchen Zuſtande, durch außerordentliche Wunder-
thaten, ward der Erretter, Anfuͤhrer, Koͤnig,
Geſetzgeber und Geſetzverweſer dieſer von ihm
gebildeten Nation, und legte ihre ganze Ver-
faſſung ſo an, wie es die weiſen Abſichten ſei-
ner Vorſehung erforderten. Schwach und kurz-
ſichtig iſt des Menſchen Auge! Wer kann ſagen,
ich bin in das Heiligtum Gottes gekommen, ha-
be ſeinen Plan ganz uͤberſehen, weis ſeine Ab-
ſichten, Maß und Ziel und Graͤnze zu beſtim-
men? Aber erlaubt iſt dem beſcheidenen Forſcher
zu muthmaſſen, aus dem Erfolge zu ſchließen,
wenn er nur beſtaͤndig eingedenk iſt, das er
nichts als vermuthen kann.
Wir haben geſehen, was fuͤr Schwierigkeit
es hat, die abgeſonderten Begriffe der Religion
unter den Menſchen durch fortdauernde Zeichen
zu
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/196>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.