feststellten, haben die Vermuthungen, Meinungen und Einbildungen eine Menge verschiedner Ansichten er¬ zeugt, und die Kritik hat mehr vom Temperament oder System der Forschenden, als von den Thatsa¬ chen selbst den Maaßstab entlehnt. Man hat auch wohl versucht, die unzweideutigsten Thatsachen zu entstellen, um ihnen ein beliebiges Ansehn zu geben, sie einer Lieblingsneigung, einer Theorie oder einer praktischen Absicht anzupassen. Man hat die That¬ sachen aus ihrem natürlichen Zusammenhange gerissen, das Eine ungebührlich hervorgehoben, das Andre nur nebenbei gewürdigt oder übersehn, dem Gewissen ei¬ nen falschen Sinn untergelegt, dem Ungewissen einen beliebigen, und sich selbst nicht gescheut, hin und wie¬ der absichtlich zu lügen.
Die Ansichten, welche die Geschichtsforscher in ihr Studium hineintragen, sind willkürlich oder unwillkürlich. Es gibt allerdings Gelehrte, welche mit Absicht die Geschichte verfälschen, um sie als Werkzeug des Parteikampfes zu benutzen, oder wohl gar aus Frömmigkeit oder Patriotismus, oder aus Moral, oder nur, um eine einmal ausgesprochne Lieblingsmeinung nicht zurücknehmen zu müssen. Bei weitem mehr Gelehrte bringen aber ganz unwillkür¬ lich falsche, oder wenigstens einseitige Ansichten in die Geschichte. Die Ansicht der Partei, unter wel¬ cher man geboren und aufgezogen worden ist, drängt sich uns überall auf, und wir sehn durch ihre Brille, ohne es zu wissen. Ich kann hier die mannigfaltigen
feſtſtellten, haben die Vermuthungen, Meinungen und Einbildungen eine Menge verſchiedner Anſichten er¬ zeugt, und die Kritik hat mehr vom Temperament oder Syſtem der Forſchenden, als von den Thatſa¬ chen ſelbſt den Maaßſtab entlehnt. Man hat auch wohl verſucht, die unzweideutigſten Thatſachen zu entſtellen, um ihnen ein beliebiges Anſehn zu geben, ſie einer Lieblingsneigung, einer Theorie oder einer praktiſchen Abſicht anzupaſſen. Man hat die That¬ ſachen aus ihrem natuͤrlichen Zuſammenhange geriſſen, das Eine ungebuͤhrlich hervorgehoben, das Andre nur nebenbei gewuͤrdigt oder uͤberſehn, dem Gewiſſen ei¬ nen falſchen Sinn untergelegt, dem Ungewiſſen einen beliebigen, und ſich ſelbſt nicht geſcheut, hin und wie¬ der abſichtlich zu luͤgen.
Die Anſichten, welche die Geſchichtsforſcher in ihr Studium hineintragen, ſind willkuͤrlich oder unwillkuͤrlich. Es gibt allerdings Gelehrte, welche mit Abſicht die Geſchichte verfaͤlſchen, um ſie als Werkzeug des Parteikampfes zu benutzen, oder wohl gar aus Froͤmmigkeit oder Patriotismus, oder aus Moral, oder nur, um eine einmal ausgeſprochne Lieblingsmeinung nicht zuruͤcknehmen zu muͤſſen. Bei weitem mehr Gelehrte bringen aber ganz unwillkuͤr¬ lich falſche, oder wenigſtens einſeitige Anſichten in die Geſchichte. Die Anſicht der Partei, unter wel¬ cher man geboren und aufgezogen worden iſt, draͤngt ſich uns uͤberall auf, und wir ſehn durch ihre Brille, ohne es zu wiſſen. Ich kann hier die mannigfaltigen
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0213"n="203"/>
feſtſtellten, haben die Vermuthungen, Meinungen und<lb/>
Einbildungen eine Menge verſchiedner Anſichten er¬<lb/>
zeugt, und die Kritik hat mehr vom Temperament<lb/>
oder Syſtem der Forſchenden, als von den Thatſa¬<lb/>
chen ſelbſt den Maaßſtab entlehnt. Man hat auch<lb/>
wohl verſucht, die unzweideutigſten Thatſachen zu<lb/>
entſtellen, um ihnen ein beliebiges Anſehn zu geben,<lb/>ſie einer Lieblingsneigung, einer Theorie oder einer<lb/>
praktiſchen Abſicht anzupaſſen. Man hat die That¬<lb/>ſachen aus ihrem natuͤrlichen Zuſammenhange geriſſen,<lb/>
das Eine ungebuͤhrlich hervorgehoben, das Andre nur<lb/>
nebenbei gewuͤrdigt oder uͤberſehn, dem Gewiſſen ei¬<lb/>
nen falſchen Sinn untergelegt, dem Ungewiſſen einen<lb/>
beliebigen, und ſich ſelbſt nicht geſcheut, hin und wie¬<lb/>
der abſichtlich zu luͤgen.</p><lb/><p>Die <hirendition="#g">Anſichten</hi>, welche die Geſchichtsforſcher<lb/>
in ihr Studium hineintragen, ſind willkuͤrlich oder<lb/>
unwillkuͤrlich. Es gibt allerdings Gelehrte, welche<lb/>
mit Abſicht die Geſchichte verfaͤlſchen, um ſie als<lb/>
Werkzeug des Parteikampfes zu benutzen, oder wohl<lb/>
gar aus Froͤmmigkeit oder Patriotismus, oder aus<lb/>
Moral, oder nur, um eine einmal ausgeſprochne<lb/>
Lieblingsmeinung nicht zuruͤcknehmen zu muͤſſen. Bei<lb/>
weitem mehr Gelehrte bringen aber ganz unwillkuͤr¬<lb/>
lich falſche, oder wenigſtens einſeitige Anſichten in<lb/>
die Geſchichte. Die Anſicht der Partei, unter wel¬<lb/>
cher man geboren und aufgezogen worden iſt, draͤngt<lb/>ſich uns uͤberall auf, und wir ſehn durch ihre Brille,<lb/>
ohne es zu wiſſen. Ich kann hier die mannigfaltigen<lb/></p></div></body></text></TEI>
[203/0213]
feſtſtellten, haben die Vermuthungen, Meinungen und
Einbildungen eine Menge verſchiedner Anſichten er¬
zeugt, und die Kritik hat mehr vom Temperament
oder Syſtem der Forſchenden, als von den Thatſa¬
chen ſelbſt den Maaßſtab entlehnt. Man hat auch
wohl verſucht, die unzweideutigſten Thatſachen zu
entſtellen, um ihnen ein beliebiges Anſehn zu geben,
ſie einer Lieblingsneigung, einer Theorie oder einer
praktiſchen Abſicht anzupaſſen. Man hat die That¬
ſachen aus ihrem natuͤrlichen Zuſammenhange geriſſen,
das Eine ungebuͤhrlich hervorgehoben, das Andre nur
nebenbei gewuͤrdigt oder uͤberſehn, dem Gewiſſen ei¬
nen falſchen Sinn untergelegt, dem Ungewiſſen einen
beliebigen, und ſich ſelbſt nicht geſcheut, hin und wie¬
der abſichtlich zu luͤgen.
Die Anſichten, welche die Geſchichtsforſcher
in ihr Studium hineintragen, ſind willkuͤrlich oder
unwillkuͤrlich. Es gibt allerdings Gelehrte, welche
mit Abſicht die Geſchichte verfaͤlſchen, um ſie als
Werkzeug des Parteikampfes zu benutzen, oder wohl
gar aus Froͤmmigkeit oder Patriotismus, oder aus
Moral, oder nur, um eine einmal ausgeſprochne
Lieblingsmeinung nicht zuruͤcknehmen zu muͤſſen. Bei
weitem mehr Gelehrte bringen aber ganz unwillkuͤr¬
lich falſche, oder wenigſtens einſeitige Anſichten in
die Geſchichte. Die Anſicht der Partei, unter wel¬
cher man geboren und aufgezogen worden iſt, draͤngt
ſich uns uͤberall auf, und wir ſehn durch ihre Brille,
ohne es zu wiſſen. Ich kann hier die mannigfaltigen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 1. Stuttgart, 1828, S. 203. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur01_1828/213>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
