Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 1. Stuttgart, 1828.

bern und den trostlosen Grundsatz geltend machten,
alles, was sie nicht verstanden, zu läugnen, und
alles, was nicht mit der modernen Aufklärung har¬
monirte, so darzustellen, als ob es von rechtswegen
nie hätte existiren sollen. Da durften Schlözer und
Rühs alles sogenannte Vorgeschichtliche als dumme
Fabel wegwerfen, und die ganze Zunft durfte das
Mittelalter als Barbarei verdammen. Man sah die
Geschichte nicht mehr, wie das weit vernünftigere
Mittelalter immer gethan, als ein organisches Leben
an; man erfreute sich nicht mehr ihres Gemäldes,
das unermeßlich, wie die Natur, zugleich eben so in
allen Theilen harmonisch ist; man strebte nicht mehr
das innerste Geheimniß und den Zusammenhang des
großen geschichtlichen Lebens zu begreifen; vielmehr
stellte man sich in jenem frevelhaften Übermuth, der
jene Generation charakterisirt, über die Vorsehung
selbst und meisterte sie, tadelte die Werke derselben
und nahm als bekannt an, daß man es von Anfang
an in der Welt besser gemacht haben würde. Man
glaubte die Geschichte nur wie ein übel bestelltes Erbe
plündern zu müssen. Wenig schien nutzbar, das alte
Geräth ward in die Polterkammer gewiesen. Man
zog durch die Hallen der Geschichte wie stürmende
Soldaten und verbrannte die herrlichen Wandtape¬
ten, wie die von Raphael, um Gold daraus zu
schmelzen. Nichts erhielt Würdigung und Schonung,
als was man für den Augenblick brauchen konnte.
Das revolutionirende Jahrhundert fand daher nur

bern und den troſtloſen Grundſatz geltend machten,
alles, was ſie nicht verſtanden, zu laͤugnen, und
alles, was nicht mit der modernen Aufklaͤrung har¬
monirte, ſo darzuſtellen, als ob es von rechtswegen
nie haͤtte exiſtiren ſollen. Da durften Schloͤzer und
Ruͤhs alles ſogenannte Vorgeſchichtliche als dumme
Fabel wegwerfen, und die ganze Zunft durfte das
Mittelalter als Barbarei verdammen. Man ſah die
Geſchichte nicht mehr, wie das weit vernuͤnftigere
Mittelalter immer gethan, als ein organiſches Leben
an; man erfreute ſich nicht mehr ihres Gemaͤldes,
das unermeßlich, wie die Natur, zugleich eben ſo in
allen Theilen harmoniſch iſt; man ſtrebte nicht mehr
das innerſte Geheimniß und den Zuſammenhang des
großen geſchichtlichen Lebens zu begreifen; vielmehr
ſtellte man ſich in jenem frevelhaften Übermuth, der
jene Generation charakteriſirt, uͤber die Vorſehung
ſelbſt und meiſterte ſie, tadelte die Werke derſelben
und nahm als bekannt an, daß man es von Anfang
an in der Welt beſſer gemacht haben wuͤrde. Man
glaubte die Geſchichte nur wie ein uͤbel beſtelltes Erbe
pluͤndern zu muͤſſen. Wenig ſchien nutzbar, das alte
Geraͤth ward in die Polterkammer gewieſen. Man
zog durch die Hallen der Geſchichte wie ſtuͤrmende
Soldaten und verbrannte die herrlichen Wandtape¬
ten, wie die von Raphael, um Gold daraus zu
ſchmelzen. Nichts erhielt Wuͤrdigung und Schonung,
als was man fuͤr den Augenblick brauchen konnte.
Das revolutionirende Jahrhundert fand daher nur