Man will ein Ideal, Menschen, wie sie nicht sind, sondern seyn sollen, und dieses Ideal erblickt man nur in Visionen der Zukunft. Die allgemeine Tu¬ gendrepublik ist noch nicht da, aber man strebt da¬ hin. Indem man die Idee derselben beständig vor Augen hat, sucht man die Hemmungen derselben zu beseitigen und kämpft gegen den wirklichen Bestand der Dinge. Dadurch eignen sich die Liberalen das Princip, die Vortheile und das Verdienst des Fort¬ schritts, der ewigen Entwicklung an. Sie bringen Leben in die Welt, sichern vor Erstarrung, und wenn sie auch den Schatz nicht heben, so arbeiten sie doch den Weinberg um.
Die deutschen Liberalen haben das Ausgezeich¬ nete, daß sie die Freiheit nicht als ein Recht, son¬ dern als eine Pflicht betrachten. Überhaupt sind wir Deutsche sehr moralisch. Wir untersuchen mehr die Schuldigkeiten, als die Forderungen des Men¬ schen. Das Recht scheint uns erst dann von selbst zu entspringen, wenn jeder seine Pflicht thut. Bei andern Nationen dreht sich aller politische Streit immer um die Rechte. Namentlich haben die Fran¬ zosen von allen Parteien den besten politischen Zu¬ stand, bei den einen die Freiheit, bei den andern die Autokratie, immer als ein Recht zu behaupten ge¬ trachtet, die einen als ein ursprüngliches Menschen¬ recht, die andern als ein historisches altes Recht. Erst vor kurzem haben sie auch den Grundsatz: Das Recht sey nur die Pflicht! geltend zu machen ver¬
Man will ein Ideal, Menſchen, wie ſie nicht ſind, ſondern ſeyn ſollen, und dieſes Ideal erblickt man nur in Viſionen der Zukunft. Die allgemeine Tu¬ gendrepublik iſt noch nicht da, aber man ſtrebt da¬ hin. Indem man die Idee derſelben beſtaͤndig vor Augen hat, ſucht man die Hemmungen derſelben zu beſeitigen und kaͤmpft gegen den wirklichen Beſtand der Dinge. Dadurch eignen ſich die Liberalen das Princip, die Vortheile und das Verdienſt des Fort¬ ſchritts, der ewigen Entwicklung an. Sie bringen Leben in die Welt, ſichern vor Erſtarrung, und wenn ſie auch den Schatz nicht heben, ſo arbeiten ſie doch den Weinberg um.
Die deutſchen Liberalen haben das Ausgezeich¬ nete, daß ſie die Freiheit nicht als ein Recht, ſon¬ dern als eine Pflicht betrachten. Überhaupt ſind wir Deutſche ſehr moraliſch. Wir unterſuchen mehr die Schuldigkeiten, als die Forderungen des Men¬ ſchen. Das Recht ſcheint uns erſt dann von ſelbſt zu entſpringen, wenn jeder ſeine Pflicht thut. Bei andern Nationen dreht ſich aller politiſche Streit immer um die Rechte. Namentlich haben die Fran¬ zoſen von allen Parteien den beſten politiſchen Zu¬ ſtand, bei den einen die Freiheit, bei den andern die Autokratie, immer als ein Recht zu behaupten ge¬ trachtet, die einen als ein urſpruͤngliches Menſchen¬ recht, die andern als ein hiſtoriſches altes Recht. Erſt vor kurzem haben ſie auch den Grundſatz: Das Recht ſey nur die Pflicht! geltend zu machen ver¬
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Man will ein Ideal, Menſchen, wie ſie nicht ſind,
ſondern ſeyn ſollen, und dieſes Ideal erblickt man
nur in Viſionen der Zukunft. Die allgemeine Tu¬
gendrepublik iſt noch nicht da, aber man ſtrebt da¬
hin. Indem man die Idee derſelben beſtaͤndig vor
Augen hat, ſucht man die Hemmungen derſelben zu
beſeitigen und kaͤmpft gegen den wirklichen Beſtand
der Dinge. Dadurch eignen ſich die Liberalen das
Princip, die Vortheile und das Verdienſt des Fort¬
ſchritts, der ewigen Entwicklung an. Sie bringen
Leben in die Welt, ſichern vor Erſtarrung, und wenn
ſie auch den Schatz nicht heben, ſo arbeiten ſie doch
den Weinberg um.
Die deutſchen Liberalen haben das Ausgezeich¬
nete, daß ſie die Freiheit nicht als ein Recht, ſon¬
dern als eine Pflicht betrachten. Überhaupt ſind
wir Deutſche ſehr moraliſch. Wir unterſuchen mehr
die Schuldigkeiten, als die Forderungen des Men¬
ſchen. Das Recht ſcheint uns erſt dann von ſelbſt
zu entſpringen, wenn jeder ſeine Pflicht thut. Bei
andern Nationen dreht ſich aller politiſche Streit
immer um die Rechte. Namentlich haben die Fran¬
zoſen von allen Parteien den beſten politiſchen Zu¬
ſtand, bei den einen die Freiheit, bei den andern die
Autokratie, immer als ein Recht zu behaupten ge¬
trachtet, die einen als ein urſpruͤngliches Menſchen¬
recht, die andern als ein hiſtoriſches altes Recht.
Erſt vor kurzem haben ſie auch den Grundſatz: Das
Recht ſey nur die Pflicht! geltend zu machen ver¬
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Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 1. Stuttgart, 1828, S. 225. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur01_1828/235>, abgerufen am 21.11.2024.
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